許多同學問：吳剛老師，您為什麼這樣欣賞曹操？他不是老奸賊嗎？
吳剛老師：其實不然，拋開羅貫中奸雄化的曹孟德，還原歷史，曹操本是一位傑出的政治家、軍事家和文學家，因為前兩個頭銜太亮眼，才讓大家忽視了他的文學才華。他對詩歌的創新嘗試，開啟了建安風骨的壯麗篇章。
當下，全世界都在防範冠狀肺炎，有的人悲觀鬱悶影響了身體，有的人無奈無聊虛度了年華。可是當你讀了千年之前的曹操先生這一首詩歌，你對生命的理解，就會豁然開朗，就會有了新的答案，在最閃光時刻，你找到了生命的自我。
中國詩歌是偉大無比的，《詩經》是源泉，楚辭是高山。
到了三國時代，迎來了清新之風，人稱：建安風骨，達到了一個難得的高峰。
秦始皇的焚書坑儒把文人著實坑了一把，對於文風的大膽嘗試變得戛然而止。
漢末，一大批文學創作者讓詩歌重新迎來了春天。其中最典型的代表，就是建安七子和曹氏父子。
曹操作品大氣磅礴，個性鮮明，思想奔放，感情充沛，終於給詩壇帶來了自由的活力，表達了自己進取的人生態度和樂觀主義精神。
《龜雖壽》為代表作：
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
這首詩不僅氣勢恢宏，其樂觀向上的人生態度令後人歎為觀止。
詩的神奇在於：豐富的想象力，曹操敢於說起壽命；王侯將相而是希望能夠永遠活下去。
為此，秦始皇派人求仙問道，希望長生不老。漢武帝大興黃老之術，希望藉助丹藥永恆不滅。
曹操則不同，他能承認客觀規律，承認生命的有限，哪怕是神龜、螣蛇，更何況是凡夫俗子。這樣的樂觀態度和英雄氣概，不僅感召了整個文學界，更讓三國時代變得輝煌無比。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。寫這首詩的時候，曹操已經五十三歲了。按照古代特別是漢朝的平均壽命，確實是老年人了。
他卻不把自己當作老人，而是不斷追求，不斷用樂觀的精神鼓舞激勵自己。這是三國時代最為超前的思想和境界。他對自己有著清醒的認識，對未來從來不悲觀，不失望。
“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年”四句發出了深沉的語氣。這是告誡自己，告訴全天下人，生命的長短，並非完全由上天所決定，也在於調養身心，延年益壽。一波三折的感情，讓每一個人為之感動和感嘆。
我們印象之中，曹操的詩歌雖然優質，卻被他的政治才能和軍事才能所掩蓋。
其實，曹操的詩文，去除漢賦中的華麗辭藻，這種爽朗剛健的文風，對於建安文學實有開創之功，是永遠銘刻在文學史中的重要人物。
他的詩歌很多人模仿和學習，但是沒有人能夠超越。
時至當下，這首詩仍然煥發著無窮的魅力和青春，激勵著當下的我們樂觀奮進，直麵人生，為事業，為愛情，為家庭，為自己活出別樣的精彩......
於最閃光時刻，穿越時空，你感受到了生命意義的最好詮釋。
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