李白和杜甫第一次见面是在大唐的东都洛阳。那是唐玄宗天宝三年（744年）的夏天，李白43岁，杜甫32岁。中国最伟大的两位诗人会面，后人对此一向很感兴趣，视为文坛盛事。关于李杜两人的友情，人们也津津乐道。
那会儿李白已经誉满天下。此前因玉真公主的引荐，李白被唐玄宗李隆基征召入宫，礼遇甚高。随后“布衣入翰林”，轰动京师，留下一段永载史册的传奇。
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和杜甫相遇的时候，李白已经被唐玄宗“赐金放还”了。不过他毕竟是见过大世面的明星人物，再加上杜甫年轻，对“大哥”自然十分敬重。
当时杜甫生活困顿，但不卑不亢，李白性情洒脱，自然也不会在“小兄弟”面前摆谱，两人结下深厚的友谊。至少杜甫对李白的友情非常深重。分别的时候，他们约好下次在梁宋（今开封和商丘一带）碰面，结伴游玩。
同年秋，李杜两人如约而至，在梁宋第二次聚首。两人自然少不了开怀畅饮，高谈阔论。更为有趣的是吗，他们还遇到了边塞诗大家高适。应该说，经过这次切磋交流，对他们之后的诗歌创作都有影响。尤其是杜甫，正当盛年，大概从中受益匪浅。
李白
次年，也就是天宝四年秋，李白和杜甫又按照约定在东鲁（齐州或兖州）第三次相聚。不到两年的时间内，他们两次相约，三次见面，交情愈深。在鲁地一起游玩、寻访了隐士、高人之后，他们分开了。此后再也没有见过面。
根据有限的史料，李杜一生只见过三次面。有些野史里则说，他们在天宝末年的755-756年还见过一次，这个可能性不大。
下面该说说李杜两人的关系了。显然，最好的方式，莫过于从他们留下的诗篇里一窥究竟。
先说杜甫。东鲁作别后，李杜两人天各一方，身如浮萍。杜甫很是思念李白，几乎每次想起他，都会即兴作诗。如果条件允许，有“快递员”帮忙送信的话，有些诗就会送到李白手中。
杜甫
一来二去，杜甫竟然写了十几篇“赠李白”或者“怀李白”的诗。比如《赠李白》、《冬日有怀李白》、《天末怀李白》、《梦李白二首》、《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》、《寄李十二白二十韵》等。
但李白生性豪迈，反应似乎不够热情，回赠杜甫的诗只有区区四首。分别是《沙丘城下寄杜甫》、《鲁郡东石门送杜二甫》（两首）和《戏赠杜甫》。
其中《沙丘城下寄杜甫》和《鲁郡东石门送杜二甫》写得无关痛痒，和杜甫赠诗的语气大为不同。不过，这并不意味着李白不重视他和杜甫的友谊，应该只是性格问题，个人对情感的表达方式不同而已。
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奇怪的是，李白《戏赠杜甫》这首诗，却说杜甫“龌龊”。这又是怎么回事呢？
《本事诗》记载，《戏赠杜甫》这首诗是在一个叫“饭颗山”的地方，李白偶遇杜甫之后写的。我们一起看看内容，“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。 借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”
这首诗的写得颇为浅显直白，意思是，中午时分，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，他头戴斗笠，显得更瘦了。为什么这么瘦？李白揶揄说，因为杜甫一向作诗太辛苦了。
关于这首诗，《旧唐书》记载，“天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮”。
先说“龌龊”一词，难免让人惊讶，李白为什么会说杜甫“龌龊”呢？其实这个词在古代的含义和今天大不一样，这里“龌龊”指的是拘束、谨小慎微，和古词汇“龊龊”差不多。
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《本事诗》记载，李白曾经说过，自己和初唐诗人陈子昂一样，着力于革除南朝以来萎靡不振的诗风，“舍我其谁”。他的《戏赠杜甫》是嘲弄杜甫的诗风拘于小节。
但《杜诗详注》和明朝的《菽园杂记》都认为，《戏赠杜甫》不是李白写的。因为最初的《李太白集》和《李翰林集》都没有收录这首诗。
此外，这两部书的作者认为，根本没有饭颗山的地名，这首诗涉嫌讥刺杜甫为生计奔波、受穷挨饿，根本不像李白的性格。由此更可以说明，并非出自李白之手，而是后来的好事者写的。
《全唐诗》倒是收录了李白的《戏赠杜甫》，不过《全唐诗》成书于清朝，而唐代学者整理的两部李白全集都没有这首诗。究竟是不是李白写的，已经无从得知。
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