美好69695
你好，很高興能回答你的問題，靠海漁村做自媒體應該向哪個方向發展？我覺得現在網絡比較發達，靠山吃山，靠海是吃海。
隨著這幾年自媒體平臺的增多，做自媒體的人群數量迅速增加，由於做自媒體成本低，適合操作的人群大，入行門檻不高等特點，一直有很多想加入的朋友，首先遇到的問題就是此時才開始做自媒體還行不行，還能不能賺到錢？
現在很多品牌通過自媒體平臺做宣傳，其本質就是增加產品的曝光度，從而增加產品的銷量。自媒體引流賣產品，這裡面的技巧就多了，比如文案的選擇、引流的話術、粉絲的經營與轉化，所以難度相對比較大。這裡有一點很關鍵，那就是流量，流量是根本，沒有流量何談轉化。所以，第一階段是基礎，這是一個循序漸進的過程。
開闢視頻類自媒體需要發展自己的專業技能，視頻地產生絕不是簡單地拍攝就可以完成的，一方面需要有視頻內容，另一方面需要後期地製作，這裡面的專業技能是最大的，也是需要持續不斷學習充電才能勝出的，因此這塊內容是各大自媒體平臺急切需要的，也是競爭相對更小的一塊領域。
但不管做什麼，只要是做有意義的事就行了。
潘148735619
靠近漁村做自媒體，當然是做三農好，方方面面的東西可以拍視頻或寫文章。
可以從他們造船 ，修網，拉網，圍網，網箱養魚，培魚苗，機器碎粉加工魚餌魚料，釣魚，捕魚，曬魚，加工魚產品。漁民的生活與婚禮節日等等。
捕魚有淺水捕，深海捕，白天漁船圍捕，晚上利用燈光捕魚。如果捕到很多魚與大魚時他們那種喜悅與激動是無法形容的。
可以拍他們在船上與岸上不同的生活方式。比喻船去深海捕魚他們會禮祭龍王，放鞕炮，船頭掛彩條，幾十只漁船排隊出海的壯觀場面。
還有船上備用十天半月的談水食料，冰塊，燃料等，他們是怎樣在船上生活的，在一往無際的大海他們怎樣找到魚群，又怎樣避開雷雨與大風大浪，老漁民在不使用現代科技產品的情況下又怎樣導航不撞礁的，在大海又怎樣分清國界線的。
海洋寬廣，漁民就是你拍攝自媒體的演員。漁船，魚網，魚類，魚獲，漁業加工，就是你的題材。拍他們是有發展的哦！
但願我的回答有所幫助。
海島阿波
一. 中國漁文化特性
根據考古學研究：中國漁文化的發端，可以追溯至距今一萬五千年至五萬年前的舊石器時期，魚骨是漁文化的最早載體。
當漁獵生產由手工捕捉、棒打石擊、作柵攔截、圍堰竭澤，發展為鉤釣矢射、叉刺網撈、鏢投籠卡和舟槳驅取之時，漁業開始成為人類最早的經濟形態之一；隨著人類對勞動對象的瞭解，從隨意的攝取演進到識別其品種與習性、適時地捕捉與蓄養，漁文化在生產領域率先取得真正意義上的物質成果，並由此衍生出其它的文化形式。
1. 歷史性
長期以來，中國先民們留下不少極為珍貴的漁文化遺物：如周口店山頂洞人鑽上小孔、塗有紅色的草魚上眶骨，新石器時代的魚鉤、魚叉、魚鏢、魚槍和石制、陶製網墜，仰韶文化的典型標誌“人面魚紋”彩陶盆，殷商時代．“貞其雨、在圃漁”的甲骨卜辭，象徵雙手拉網捕魚、用手持竿釣魚的甲骨文字“漁”。掛在山頂洞人脖子上、用野藤串的貝殼項鍊，不亞於當今的金銀首飾；古人“以貝為錢”，影響到“財、貿、貴、賤、賺、賠等字的形成。
2. 地域性
在幅員遼闊的中華大地，漁文化呈現出千姿百態：如香港漁民的天后誕、澳門百姓的媽祖祭、太湖漁家的獻頭魚、湖南漢壽的魚龍會、山東即墨的上網節、天津北塘的跑火把、山區百姓的木雕魚、青藏高原的牛皮船、安徽黃山的蚌殼舞、浙江溫嶺的大奏鼓、江西鄱陽湖的漁鼓魚燈、福建浦源的魚溪魚冢、白洋淀漁家的船轎迎親、新安江“九姓漁民”的拋新娘，漁文化作為一種具有地方特色的文化形態，推動著各地歷史的創造和文化的傳承。
3. 民族性
中國各民族在不盡相同的地理環境、氣候環境中繁衍生息，形成各自不同的風俗習慣、文化心理，使漁文化具有濃郁深厚的民族特色：如臺灣高山族的漁祭節、貴州苗族的殺魚節、雲南白族的漁潭會、滿族同胞的魚圖騰、維族同胞的魚生肖、黎族同胞的魚茶、侗族人的酸魚席、撒尼族人的酸菜鰍、布朗族人的卵石魚湯、雅美人的拼板舟、摩梭人的豬槽船、藏族同胞的馬頭船、赫哲族同胞的魚皮服。民族性文化是世界性文化的基礎和前提，只有民族的，才是世界的。
4. 時代性
在新時期，中國漁文化融進了現代科學技術、新聞媒體和市場經濟精髓，內涵迅速膨脹、功能更為顯著、交流日益頻繁：如浙江舟山的海鮮美食節、江蘇泗洪的金秋螃蟹節、山東田橫島的祭海民俗節、廣西陽朔的漁火節、博鰲漁家的平安節、臺灣省臺東的旗魚文化節等，呈現出大型化、現代化和國際化趨勢。出席中國開漁節的外國嘉賓不斷感嘆：“中國的漁文化真是於不起，太好看子!”，“中國普通漁民對海洋的熱愛和保護，太令人感動了!”
二. 中國漁文化功能
1. 教化功能
文化的本質是以文“化”人，通過智慧的啟迪、知識的傳授、環境的薰陶、情感的誘導等，促進人的全面發展、促進社會全面進步：燧人氏教人捕魚、伏羲氏教人結網，舜“漁雷澤、雷澤之人皆讓居”，呂尚受封齊後興漁之利、使齊成為大國，范蠡著作《養魚經》、開創世界漁書之先河。裡革“斷罟匡君”之忠、“羊續懸魚”之廉、王祥“臥冰求鯉“之孝、莊子“濠梁觀魚”之樂等等，均以薰陶、濡染、啟迪、激勵等方式，發揮其教化之功能。
2. 認知功能
老子曰“治大國、若烹小鮮”，孔子曰：“釣而不網”，周代漁人置柴木於水中、誘魚棲息圍而捕取的“罧”漁法，是今日人工魚礁的雛型；漢代漁人置木製紅魚於水中，引魚上鉤，成為後世擬餌釣之先導；東晉漁人以長木擊板、驚嚇魚類入網的“鳴木良”，成為後來的聲誘漁法；東海漁民以繩編連植於灘塗的竹子、捕獲退潮時被竹枝所阻魚類的“滬”漁法，成了大上海的簡稱。我國周代關於禁漁期、禁止毒魚和密網捕魚等規定，正是現行《漁業法》對漁具、漁法的限制。
3. 娛樂功能
漁文化有遊樂賞玩的滿足功能之義，內容五花八門、豐富多彩：原始人捕魚摸蝦掌握水性後，出現古稱“水嬉”的游泳、弄潮、戲水、賽舟。體形象“文”字、《山海經》稱其為“文魚”的彩色魚，形態優美、嬌姿豔體的金魚，絢麗多彩、婀娜多姿的熱帶魚，點綴庭院雅室、美化人們生活；五彩斑斕、富貴華麗的錦鯉，寓意吉祥幸福、象徵和平友誼。除了飼養“水中寵物”、養殖與觀賞外，垂釣、鬥魚等更是人們喜聞樂見的娛樂項目。
4. 旅遊功能
中國漁業“十五”發展規劃提出發展休閒漁業。它主要是利用漁村設備、漁村空間、漁業生產的場地、漁法漁具、漁業產品、漁業經營活動、自然生物、漁業自然環境及漁村人文資源，經過規劃設計，以發揮漁業與漁村休閒旅遊功能，增進國人對漁村與漁業之體驗，提升旅遊品質，並提高漁民收益，促進漁村發展。
換句話說，休閒漁業就是利用人們的休閒時間、空間來充實漁業的內容和發展空間的產業。有別於養殖、捕撈、加工等傳統漁業。
休閒漁業不僅為漁文化增添了新的內涵和經濟價值，而且拓展了漁區發展新空間，開闢了漁業發展新領域，對漁業結構的戰略性調整和漁民轉產轉業，起到積極的推動作用。
吃包辣條來冷靜
做民間故事、水產介紹、漁家樂、釣魚技法的圖文。
做現場垂釣、民歌號子、吃海鮮的視頻直播。
拍民間傳說的植入網大。
子夢奇談
可以做vlog或者三農，是一個非常好的題材哦
小V追電影
靠海漁村做自媒體可以做生活方面、旅遊方面、商貿方面的。生活方面就做自然生態，天然清新的慢生活。旅遊方面可以做漁家樂，短居慢生活，或自然採風都可以。商貿方面大就是海產品銷售或深加工了。做自己獨有的就很好。
淡香雅靜
感謝提問！這個題材我感覺有了啊，可以以趕海視頻為題材，現在平臺做的比較好的有，農人小池、漁人啊峰、四哥趕海等等。建議可以前期積累人氣，後期有了一定粉絲可以銷售一些海產品之類的。其實自媒體每個領域都是千篇一律，只要是自己的原創視頻，花點心思去創作，相信會有自己的一席之地的！
經典劇大放送
抓魚獲，出海的拍攝比較好
哥杜的侃一侃
趕海的自媒體人很火的啦，比如找螃蟹，貝殼什麼的很多啦
小金影視角
可以做趕海打魚
