《长安十二时辰》中，曾被许鹤子的出场莫名戳中笑点：原来古人追星也疯狂。由此联想到另外一位古代明星大咖--柳永。如果古人也有微博，那柳永绝对是常年霸占头条热搜的人，而且属于每有动态必为爆款。
别问我为什么柳永的眉毛如此有喜感，我也不知道！
柳永出名，很出名，在北宋的歌坛很出名，对，你没看错。
“凡井水处，必歌柳词”，有井水的地方，就有人在唱柳永写的歌，这要是在今天绝对是顶级大咖。作为一个词作者，出名到这份儿上，不知道做梦会不会笑醒，会的吧，毕竟人家除了名声在外，更有众多美女作陪。
“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”
烟花巷陌里，红楼纱帐中，官场失意奉旨填词的柳永，凭借着一身才华和独特的个人魅力，成功在北宋歌坛闯出了名声，赢得了无数粉丝和红粉知己，成了全国青楼歌妓们共同的偶像。
每当夜幕降临，对于柳粉们来说，可没空看今晚月色美不美，他们在意的只是自家爱豆有没有出新歌。歌妓不出名？不要紧，只要你会唱柳永新歌，分分钟红到发紫。青楼不出名？不要紧，只要你能邀得柳永常住，分分钟门被踏破。
恐怕连柳永自己也有点小郁闷呢，一心考取功名，无奈屡考不第，谁料想最后竟然靠写歌出名了。不知当他回首自己一生时，有没有体会到这九个字：一切都是最好的安排。
免不得俗，这个出身世家的年轻人，一开始也的确以高中进士作为自己的奋斗目标，心中的抱负似乎做做官就可以实现。而人生的奇妙之处就在于你永远不知道明天会发生什么。第三次参加科举考试的柳永，又一次失败了。
伴随着这一次失败而来的，是一道圣旨，一道让他做专业词作家的圣旨。这道圣旨，彻底改变了柳永的人生轨迹，让他再无留恋地踏进了北宋的夜色中，从此，奉旨而挥的笔墨，只为绮罗消。
祸兮福所倚，官场的遗憾或是转化成了另外一种幸运，没有了功名束缚的柳永，完美诠释了什么叫“艺术来源于生活”。跟歌妓们同吃同住，倾听她们的心声与故事，了解她们的经历与情感，第一手创作素材来得水到渠成。
月影照花墙，空蝉落庭院，灯油未尽，新词已成。柳永终是靠着一支笔，惊艳了词坛，也惊艳了时光。
才华横溢的柳永并非昙花一现，他从创作方向上对当时的宋词进行了全方位的革新，融入大量生活化场景，充分运用俗语，加入白描和铺叙的手法，使词脱离贵族标签，逐渐大众化平民化，走向市井，走入寻常百姓中，受到后人颇高的评价。由此，词作真正做到了来源于生活，传承在民间。
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”
“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。”
斯人已逝，词作永存，在大众追星的今天，乱花渐欲迷人眼，但相信总会有人从这字里句间，懂他才华，知他心事。
柳永自离乡后再未回去过，不是不想家，只是功名未就，乡关何处？“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”究其一生，他恰如古龙笔下的浪子，灵魂似浮云，漂泊无定。
红楼梦中的那首《好了歌》说得明白：世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。柳永是凡人，他有着文人的清高也有着对功名的渴望，但造化弄人，天意如此，他注定要在精神与物质间徘徊纠结至死。
公元1053年，69岁的柳永客死湖北，众多青楼歌妓含泪为其守丧，合金安葬。出殡时，满城缟素，哀声不绝。其后百年，从北宋到南宋，清明吊柳七，已成为歌妓们约定俗成的习俗。
自此，柳永将自己活成了一个传说。有遗憾么？当然有。但人生就是如此，拥有过的，放不下的，过不去的，终会成为过去，成为历史。
生命有着诸多形式，“哪种形式更好”本就是个伪命题，我们尽可以选择自己喜欢的方式过一生，可以家庭幸福，儿女绕膝；可以功成名就，笑看风云；也可以踏尽山水，阅尽红尘，永远在路上。
但无论以哪种方式生活，它都是属于你的私人订制，世间无二。痛苦也好，欢乐也罢，终会是历史长河中的一朵浪花，与千千万万的浪花一起，奔向大海。
如今在西湖边上，吟着“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的人很多，唱着“西湖美景三月天”的也不少，不知会有谁能忆起一句“三秋桂子，十里荷花”。想当年，柳永的这首《望海潮》可是让金国的完颜亮对江南动过心，想把江南占为己有。
若是柳永在那时死去，是否是个圆满结局？正如烟火一般，可以消逝在最灿烂的那一刻。但历史已成，结局已定，他终是尝尽酸甜苦辣，看尽人间冷暖，直到生命的尽头。
我们不是柳永，却跟他一样摆脱不了命运的玄妙。但谨记：祸兮福所倚，福兮祸所伏。当命运出现转折时，我们不可能立马坦然接受，但也应该继续生活，只要继续生活，就定会发现这转折背后的机遇，遇见自己的柳暗花明，活出自己的人生。
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