可以說人的技能是有限的。語言技能也只能對口說和手寫的東西做出判斷；音樂技能也只能對旋律作出判斷。但是卻沒有一種力能夠表示出贊同和反對的自我思考的能力。假如你正在給一個朋友寫信，卻不知道該怎麼寫，這時語法技能可以告訴你該怎麼做，但是對於你要不要寫信給朋友，語法技能卻是無能為力的。同理，音樂技藝可以告訴你怎麼譜曲，但你是不是現在要唱歌和彈琴，它無從置喙。然而，在生活中，一些事情是我們同能控制的，一些事情是我們不能控制的。所以我們需要一種理性的能力，讓我們既能思考自我又能思考萬事萬物。自我思考那些與我們的生活息息相關的精神內容和品質，和我們能夠控制的我們自己的想法、願望、欲求與厭惡之事。思考那些與我們的好惡無關的外部事物，這些都是我們不能控制的，例如我們擁有什麼樣的身體，我們是否生而富足，他人怎麼樣看待我們，我們的社會地位如何。
要想讓我們的內心充滿寧靜與外在充滿效率，那麼我們就要學會擁有這種理性的能力，學會區分什麼是我們能控制、我們力所能及的事，什麼是我們不能控制的、力所不及的事。自然賜予我們正確利用表象的能力，它是最好的、超越了一切的禮物，這個禮物使我們能夠完美地使用自我的本質、自我的力量和自我的價值。這些東西都處於我們的控制之下，是我們力所能及之事，自然不會有什麼妨礙和限制。但是，從自然的安排來說，並沒有賜予我們的能力其他東西。因為我們生活在塵世之中，必然要受到肉體和能力的束縛，這些都是我們力所不及的事，是控制之外的事情，我們的生活必然會因為它們而受到外物的阻礙，如果你一味地追求他們，只能導致苦惱。
記住，只做力所能及的事，因為他是我們能夠控制的，如果你能把它當作我們唯一的財富，你將一往直前，暢通無阻，你將不再唉嘆，不再抱怨，也不再諂媚任何人；但是那些我們力所不及的事，在控制之外，並不依附於我們的主觀意志。如果你認為自己可以支配那些你本來就力所不及的事，或者試圖改變他人的命運，那麼你的追求必然會受到挫折，你會變成一個灰心、焦慮和挑剔的人。
人啊，你們的困窘之處往往在於：總是一而再再而三地看不清什麼重要，什麼不重要。總是對自己力所能及的東西不滿意，又去渴求力所不及的東西。你們的慾望和憎惡始終得不到滿足。慾望使我們去拼命，只為了得到我們想要的東西；憎惡要求我們，一定要避開我們反感的東西。得不到我們想要的東西，我們會失望；得到了我們不想要的東西，我們也會失望。
是什麼使我們一直都在痛苦與失望的苦海中輪迴呢？原因有二：一是我們一直都在追求那些我們力所不及的、控制不了的東西；二是，在這個追求的過程中，還往往忽略了那些真正值得追求的、力所能及的東西。
要想自己不再為自我所羈絆，那麼請定期停下來檢查一番吧！確定什麼東西值得我們追求，值得我們重視；什麼東西又是我們力不所及的。盡最大的努力控制自我的慾望和憎惡。有些東西本來就在我們的能力之外，如疾病、死亡或不幸，如果你試圖躲避，只會讓你自己和周圍的人遭遇不幸。如果我必須死，如要是現在，我馬上就可以去死。如果是片刻以後，因為那是我要吃飯的時間，我就要先吃飯，等我吃完飯，我再去死，這樣才能真正地獲得慾望之外的自由。就當是一個人歸還原本屬於別人的東西吧。
要想獲得自由，你可以有兩條路選擇：一條路是對自身力量與上天設置的自然之限度的瞭解；一條路是讓你的願望符合實際。
只有瞭解自身以及自身以外的限度，接受這種限度不可避免的事實，不要與其抗爭，不屈從一時之念，不要想去得到力所不及的東西，那麼我們將會獲得自由。只有讓你的願望符合生命和自然的法則，而不是被願望衝昏了頭，不要去期望你的孩子或愛人永遠活著，因為死亡的法則是我們無法控制的，他們終有一死。你的期望只是一種極度愚蠢的願望，這種願望是不可能實現的，那麼失望必將接踵而至，你的心靈也永遠無法自由。
讓你的意志總在你的掌控之中吧。當你有能力追求一件力所能及的東西並投入精力的時候，你卻熱衷於追求更多的東西。於是，你會被他們所束縛，你會沮喪，你的意志也會崩潰。不要因為天氣不適宜航行就心煩意亂，不停地留意外面刮什麼風。因為風的意志並不由我們來主宰，應該來的時候風神自然會讓它們來。我們能做什麼呢，就是控制自己的意志，讓我們能夠集中精力、最大限度地去做我們力所能及的事，至於其它東西，就任其性而順其行吧。
如果你的意志總在你的掌握之中，是沒有什麼能夠真正的妨礙你的。你的身體可能擁有疾病讓你痛苦不堪，但是你還擁有身體以外的東西；你的腿瘸了會使你行動不便，但是，瘸腿並不是你的全部，你的意志將會超越一切。
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