周代的礼法实则是一种规矩，在特定的历史条件下约束人们的行为。如今再看，也许大多已经不合时宜，但是不得不承认，直到战国真正“礼乐崩坏”之前，有些固守礼法的人文精神是令人神往的。
尤其是最为泯灭人性的战争中，依然强调以礼治军虽然让今人觉得有可笑之处，但其时之人不讲究“兵者诡道也”、对于正义、仁和勇气的执着也令人钦佩不已。
《三国演义》中，温酒斩华雄是关羽的高光时刻，斩是突出了他的勇猛，而酒尚温一饮而尽则带了一些从容潇洒的味道。在春秋时还有更从容的勇士，三人驾战车冲入敌营，斩人头后脱围而出，返回途中，面对汹涌的追兵，竟然一路优雅自若地弹起了琴。
这就是先秦时期独有的挑战方式：致师。战争礼下尽显贵族的勇悍与优雅。
当然，前提条件是双方都遵守这种战争之礼，不然，若为今人所观，谓之傻子是也。比如被后世嘲笑千古的“宋襄之仁”。
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