在已收官的热播剧《安家》中，有一个很有意思的现象，想必很多朋友也都发现了，那便是男女双方在面对出轨这件事儿的态度上存在的差距不是一星半点，而是千差万别。
剧中的第一对面对出轨事件的夫妻是徐姑姑（徐文昌）与张乘乘，是女方给男方戴了绿帽子。
徐姑姑在对待这件事的态度上虽然一直都显得很淡定，既没有在捉奸在床的第一时间内出手打那个小鲜肉，也没有任何难为张乘乘的举动出现，而是选择默默离开罢了。
不过事后他的态度却很坚决——绝不原谅出轨的妻子，即便张乘乘肚子里怀有的孩子有50%概率是他的亲骨肉，可徐姑姑也没有因此而做出丝毫的退让。最终，两人仍旧以分道扬镳而告终。
第二对面对出轨事件的夫妻是阚文涛和冯玉华，是事业有成的男方背叛了陪他打“天下”的糟糠之妻。
阚太太在得知丈夫外面有人的第一时间内，并没有像徐姑姑那样选择一走了之，而是选择了很多女人都会选择的方法——隐忍。
阚太太的做法是找到徐姑姑，试图让他帮忙阻止丈夫给小三儿买房，既不让财产落入小三的手中，也想保全他们来之不易的家庭。
只不过阚太太终归还是一位见过世面，且能力与个性都很强的女人，在经过一番痛定思痛的过程之后，她仍旧无法忍受身心出界的丈夫而提出了离婚。
可是当阚文涛面对太太提出离婚时，呈现出来了状态并不是伤心难过，而是有一种优越感。只因在他的内心深处认定妻子只是闹一闹而已，妻子是离不开孩子，离不开这个家的。
让妻子发完脾气也就没事了，言下之意便是：“老婆想闹就让她闹一下，闹完也就了事了，不会怎样的。”
虽然这部剧在收官时阚太太并没有像阚文涛想象中的那样，好似离开了他就不能活了，可是作为观众的我们却看出了男女在面对出轨这事上的反应和态度却是存在着天壤之别的差距。
男性在面对这事时往往是无法忍受的，无论女方之前为自己做了什么，可一旦被“绿了”，过往的情分也就一笔勾销啦！只因被“绿”这件事会成为男性一生中最大的耻辱。
而女性在面对这事时往往会选择隐忍，或是大哭大闹去讨伐小三儿，并且只要男性愿意回头，被原谅的几率是很高的。
最为关键的是就目前社会上流行着：“男人免不了会犯下错误”的思想，言下之意也就是让女性原谅老公一时间的“走神”，因为这是男人们的通病。
这也不得不让我们觉得凡事要做到男女平等的状态真的不太可能
那今天我们就分析一下造成这样“不平等”的三个因素。
01 受到传统观念的影响
我们都知道在中国由于生产方式的不断变更，以及战争等多方面的因素，女性的体力明显不如男性后，便使得我的母系氏族社会仅维系了短暂的时期，便逐渐转变为父系社会，而与此同时，男尊女卑的意识也在这样的情况下逐渐开始萌芽。
自东周以后，贵族阶级就开始实行多妻的妾媵制，严格分别嫡庶。而为了传宗接代，繁衍子祠，一个男子便可以同时和多个女子结婚生子。
这样一夫多妻制的婚姻形式在中国维系了数千年的历史，直到1912年民国元年才明文规定实行一夫一妻制的婚姻形式。
在这样历史长河的影响下，尽管没有任何一个女人愿意同其他女人共享一个丈夫，可也要假装很大度的接受这样的事实，否则就会被打上“不明白事理”、“不懂事”的标签，并且最为关键的是这样的思想也在岁月流逝中印在了我们的潜意识，或者说是文化之中，深深影响着我们一代又一代人的人思想。
太遥远的例子我们就不说了，我们就来看看严歌苓作品《小姨多鹤》里朱小环在面对婆家要传宗接代的复杂心理，便可明白女性受到这样文化思想的影响有多么深刻。
朱小环是一个性格很要强，有些泼辣，并且被父母宠坏的女子。嫁给张俭做老婆之后她虽然很快就怀孕了，可由于在日本兵的追赶之中不幸流产，从此便失去了生育的能力。
即便她与张俭情深意长，两人感情好得不得了，可仍旧逃脱不了张家想要传宗接代，给张俭娶二房的命运。
张家老两口虽也可怜小环的遭遇，可是老两口却仍旧逃脱不了旧观念的束缚，因此就从集市上买了一个日本女子多鹤，想要让她为张家生孩子，这样便可以告之他人说孩子是小环生的，也免去了张俭娶二房所带来的各种后顾之忧。
面对这样情况的朱小环虽说有一千一万个不愿意，可是深受传统观念影响的朱小环最终还是回到了张家面对一切。
她一边劝说着张俭去和多鹤圆房，一边又情不自禁地在关键时刻里哭得稀里哗啦，让全家都感到不安与无奈。
就是这样一个爱憎分明的女子在岁月中不断地妥协，她容纳了丈夫和别的女人生的孩子，把他们当作是自己的亲生骨肉；她虽然已经得知丈夫和多鹤之间已经产生了真感情，可仍旧无奈地选择了隐忍。
这样的情节深刻地刻画了中国女性千百年来受到男尊女卑思想的影响。而如今虽然早已进入到男女平等的时代里，可是在亲密关系中，女性往往会因年龄，身体状态，以及社会地位等诸多因素而处在一个低自尊，以及被动的状态中，这也就是为何很多女人都能够最终原谅出轨丈夫的原因所在。
02、受到家庭分工，经济无法完全独立的影响
前面我们已经说到了现如今虽说提倡男女平等已经有很多年了，可旧时的思想观念仍旧在无形之中影响着我们的生活，以及行为模式。
就家庭分工来说，无论女性的学历有多高，收入有多少，可是当家庭一旦出现变动，需要夫妻双方有一方做出退让的话，相信绝大多数都是女性做出牺牲——回归家庭。更不要说就那些原本学历与收入都不高的女性，回归家庭，当家庭主妇的概率那就更高了。
这样的分工说好听一些是“男主外女主内”的传统说法，说难听一点仍旧是“男尊女卑”观念中的产物，最为关键的是这也是目前符合主流社会的一种家庭结构。
虽说这样的分工并没有所谓的对错之分，可是女性经济独立的机会在这样的状况下就会被剥夺掉。而没有经济能力的女性离开老公、离开家庭是很难逆袭成长的，就如同许多朋友在看完电视剧《我的前半生》后评论道:
“世间有无数个罗子君，可世间的贺涵却是少之又少。”因此，在这样家庭分工的情况下，没有经济收入的女性在面对老公出轨一事往往就会选择隐忍，并且只要老公愿意回头，那日子还是照常的度过。
因为只要不离婚，老公的钱仍旧是会拿回家里，女性也无需做任何的改变就能够像以往那样生活下去。
而对于经济独立的男人来说，他们在经济上无需依靠任何人就能够活得很好。因此，也就衍生出了他们高自尊的状态，或者说得更直白一点就是优越感。这种优越感在阚文涛身上体现的淋漓尽致。
面对妻子离婚一事，他的态度是让老婆去闹一闹，闹够了，脾气发完了，自然也就乖乖回到他的身边了。并且很多朋友都认为：倘若不是冯玉华分走了他一半家产的话，阚文涛是不会那么极力去挽回妻子的。
毕竟像阚文涛那样的有钱中年男人是很抢手的，而反之倘若是女性那就很难再找到另一半了，这也是很多女性不敢轻易离婚的另一个原因所在。
03 受到生活范围的大小影响
再者就是很多女性一旦结婚之后，便把全部时间和心思都放在了家庭当中，以至于自己在婚前的朋友圈也不再用心维护，时间一久便失去了自己的小天地。
大家可别小看了圈子的重要性，尤其是对女性而言，一个好闺蜜所发挥的作用绝不亚于自己的老公。
闺蜜一般和自己年龄相差也就那么几岁而已，又因为是同性，所以很多感受是相同的。我们有时心情不好，或者有什么事情想不通时，如果和老公说，他们未必能够理解，也不见得愿意去听，外加男女思维模式本身就不同，所以很难做到感同身受。
更何况很多时候在他们心里都觉得女人的情绪与烦恼就是芝麻绿豆的小事，根本没有必要往心里去。
而女性朋友之间有着相同的情感需求，也会遇到同样的困扰。因此，找闺蜜诉说往往能够得到她们用心地倾听，又能够给我们一些很好的建议，这样总比我们一个人要胡思乱想要强很多。
只不过可惜的是很多已婚女性即便懂得这样的道理，可仍旧未必能用心去维护自己的小圈子。
因此，很多女性的思维随着侧重于家庭而变得越来越狭窄，即便是遇到老公出轨这件事也宁可死守住名存实亡的婚姻，而不是试图让自己重新获得新生，从不快乐中走出来。
关于这一点想必《蜗居》中，宋思明原配的一番话道出了很多女性的心声：
“我为什么赶他出去，让别人顺理成章地接受胜利果实，我何必逞那一时之快呢，他要是出去了以后流落街头，也许会苦苦哀求，追悔莫及。
要是他出去以后，软香怀抱，香车美女呢，你以为他会内疚啊？就把他当做养老院吧，还能蹦跶几年？到老了，不就是个伴儿吗，你让我现在尊严了，你让我现在就开始单漂啊？
我去找谁，找个半路夫妻，比我大十岁，二十的，我一过去就先伺候人家，还不到我老，又挂单。我也想尊严，可我认真核算过成本，我觉得隐忍更符合现代经济学，你以为所有女人都这样宽容大度，自愈能力强啊？大家都是心底算盘打过的……”
可见，把全部重心放到家庭中的女性就如同温水里的青蛙一般，即便很多人已经意识到了婚姻中的潜在危机，可仍旧不愿跳出温水，或者找到相应的方法去做出适当的调整，让自己的生活变得更好。
当然啦！这样说并不是鼓励大家在遇到任何情感问题，包括老公出轨一事就非得毅然决然地选择离婚，而是想通过男女双方在面对出轨一事不同的态度中，让大家看到男女在主流思想的影响下所存在的差异化，从而让女性朋友们思考：“倘若有一天自己遇到同样的状况，应该怎么办？
是继续地维持名存实亡的婚姻彼此折磨？还是毅然决然地选择离开？
倘若选择前者，你是否真的能够忍受得了这样的生活？
倘若选择离开，你又是否有独立生存、抚养孩子的能力？你的生活水平能够达到什么样的一个标准？”
只因任何事情都不可能是一成不变的，包括感情也在内，因此这些问题自然也就回避不了。
倘若我们真的能够想清楚，并且朝着自己想要的目标去努力，那在照顾好家庭与孩子的同时，也不要忘记用心经营好自己的话，想必遇到感情困扰的概率就会降低很多。只因很多担忧的事之所以会发生往往源于我们过度的依赖，以及对自己缺乏信心而已，才会遇到“越担心什么，越来什么”的事情发生！
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