明星出轨一向是国民热议话题，无论男女，舆论都是一边倒的打压。近期，李小璐直播卖货，不停的被网民质疑：“你为什么要背叛王宝强？”这句话“指璐为马”，一语双关，算事骂人的最高境界了。
人大教授潘绥铭，被称为称“中国性学第一人”。因为研究方向“前沿”而多次受到舆论关注，因为他得出了一个骇人听闻的结论：“中国婚外情比率全球最高”。
潘教授认为，在中国，每7.5个妻子中就有一位不忠者，这意味着有13.3%的妻子在出轨——这是地球上最高的比例。与此同时，至少有1/3的丈夫对妻子有过不忠行为，比例是妻子的3倍。
当出轨只是某些人的丑陋行径时，我们理当清除这些弄坏一锅粥的老鼠屎；但当出轨成为社会的普遍行为时，我们就再也不能掩耳盗铃，而应该反思：出轨，真的是罪不可恕吗？
婚姻未必幸福
中国人习惯于用线性思维来规划人生：读书工作，成家立业，颐养天年。我们随波逐流，身不由己，每到一个年龄阶段，就一定要做相应的事。小时候你不埋头苦读，就是老师眼中的差生；读完书你还没找到工作，就被唾弃为啃老族；年龄大了还没结婚生子，那就是剩男剩女……无论我们本意如何，我们的人生就像是一根结绳记事的绳子，我们只能一步步向前走，把大大小小结趟开。
但是，如果把结婚的期限死死地限定在我们的某个人生阶段，我们能在这短短的时间里找到一位与自己真正契合的另一半吗？一为被父母唾弃的剩女，被每天应酬似的相亲困扰，就只能在矮个里跳高个，将就嫁了；一个被爸妈总是念叨要孙子的男人，围着事业团团转，没时间谈恋爱，就只能随便找个女人传宗接代。扪心自问，这般草草的婚姻会有幸福吗？
更何况，你选择的伴侣，未必是你心目中的模样。在人世间，谁能正真做到坦诚相待？为了俘获异性，谁没有或多或少的掩饰自己？在《房思琪的初恋乐园中》许伊纹是一位文学专业在读生，碍于传统家人的意见，她打算结婚。后来，她碰到了英俊，帅气，愿意在雨中等她的钱一维，并与之陷入爱河。婚后，她却惊呆了：每当丈夫酗酒后，就会家暴自己，最后甚至被打得流产。原来表面绅士的丈夫，内心对女性是鄙视的；原来爱自己的男人，其实爱的是自己的身体。但为了塑造一个“和谐美好”的家庭，无论春夏秋冬，她都把自己裹得严严实实；无论人前人后，她都言笑晏晏，满面春风。
所有渣男，在拥有你之前，你是看不出的；在拥有你之后，他也无所谓了，因为他认定你没有了其它的选择。
我们总是感概：婚姻是爱情的坟墓——中国人结婚考虑最多的不是爱情，而是经济和社会因素。在电影《被光抓走的人》中，武文学（黄渤饰）和张燕（谭卓饰）在人前人后都是一对模范夫妻。武文学富有才华，教学能力卓越，张燕温柔贤惠，持家有方。在上帝洒下那道带走人间爱人的光后，他们才发现一个问题：原来我们彼此不相爱。一直标榜自己和妻子十分恩爱的武文学在镜头的拉扯下，最终袒露了内心：自己原来喜欢的是语文系里的一位女老师。电影的结尾，尽管武文学和女老师两情相悦，但是他还是选择了家庭和责任。这样一位苦苦压抑内心渴求的男人，那能感到幸福吗？
假如你在婚后遇到自己所爱的人
如果在一场不幸的婚姻中，遇到一位能让你幸福的人，你会怎么办？每个人都有追求自由和幸福的权力，但这个权力会因为婚姻而被禁止吗？
中国的高考制度一直被人诟病：一个人的未来为什么要被一锤定音？也许我高考时太紧张，发挥失常；也许当时我发高烧，上吐下泻；甚至我就是没准备好——为什么我只有一次选择的机会？为什么不能多考几次，选择我成绩最稳定，最优秀的一次？爱情也是同理，每个人开始都是小白，都会瞎了眼碰到渣男和渣女，但为什么结婚后我就没有试错的机会呢？
在中国人的线性思维中，“结婚”后面跟着的是“生子”，讨好伴侣就显得没有必要。人们总觉得结了婚，你就拥有了对方，没有必要再去珍惜。女人再也没有从前的温声细语，而是恶言抱怨；男人没有从前的温柔体贴，反而酗酒家暴；彼此之间将缺点一展无遗，连上厕所都懒得关门。
马蓉和王宝强离婚一案中，马蓉行为确实不妥，违法欺诈，诽谤伤人。但两人最初的争端却很有意思：马蓉是一位高材生，王宝强只是一个农民工。后者能给前者财富和名誉，但给不了精神上的满足。为此，马蓉多次建议王宝强多读书，多学习，但王宝强对此置之不理，还说：读那么多书有什么用，我没读书不也很成功吗？婚姻，是两个人的事，只有两人处于同一层次上，婚姻才能稳固。就像是两条平行向前的轨道，一条向外延展，另一条却停滞不前，列车出轨是迟早的事。
只有竞争才能让市场发展，也只有竞争才能让个人进步。一个职场小白为了更高的工资和待遇，会不断学习，自我鞭策和成长。但在一个封闭的婚姻结构中，两性之间没有了竞争对手，自然也就没有改善自我的动力。在这个男性出轨率是女性三倍的社会，假如文化默许出轨行为，允许女人择良木而栖，那么男人为了传宗接代，他们“加班”的时间一定会少很多。
也许大家对于“不断试错，找到最适合你的人”并不反感，反感的是：为什么不选择离婚而是背叛和欺骗呢？
出轨，是对离婚的妥协
人性是脆弱的，虽然有很多人都有再去爱的勇气，但只有少部分人才有破釜沉舟再去爱的胆量。对成年人来说，婚姻不单单只考虑爱情，还要考虑家庭，经济，社会影响。婚姻时间越长，离婚的代价也就越大；你的地位越是显赫，离婚的负面能量也就磅礴。
在世人眼里，王菲是敢爱敢恨真性情。为了爱情，她几度婚姻，最后遁入空门。但其实，她不是一向都这么勇敢。在王菲和窦唯的婚姻末尾，彼此都已分居，夫妻关系名存实亡。不过，作为歌坛天后的王菲始终没有提出离婚。如果不是丈夫窦唯在公开场合说出“我最爱的人是姜昕”，王菲始终没有断舍离的勇气。
年纪轻轻想要离婚，你考虑过别人会怎么看待二婚的女人吗？年过中年想要离婚，你考虑过正在读书的孩子吗？年过半百想要离婚，你考虑过子孙的颜面吗……在社会中，公司会招聘一位还有可能结婚生子的女职员吗？高级职位会考虑一个没有家室的男人吗？
即使是在追求浪漫的法国，这样一个出轨和离婚率奇高的国度，法国总统马克龙在娶比他大24岁的二婚妻子时，也有过犹豫。为了马克龙的政治前途，家人，朋友，甚至女朋友都劝说他放弃婚姻的念头，私下保持这段不伦之恋就好了。而成年人的世界里，婚姻家庭意味着成熟，担当，稳定，可靠，声誉……总之，就是不意味着爱情。
在电影《看不见的客人》中，谋杀案起源在于一对男女的偷情。男人是有名企业家，好好先生；女人是知名设计师，同样有家室。他们爱恋彼此，不想破坏和睦家庭给他们树立的良好形象，也不想承担离婚的后果。越是有社会地位的人，越是身不由己，连追求最简单的爱情都变得奢求。很多明星宁愿出轨，也不愿光明正大的离婚，就是不愿落得一世骂名，断送自己的演艺事业。
人世间，不是每个人都能像李清照一般，为了爱情而反复婚姻——我们没有胆量也无法承担后果。出轨，就成为了一种折中的手段，是对离婚的妥协。
- “出轨”被我们人为的贬低
“出轨”有一个前提，那就是在一夫一妻制婚姻体制中才能说出轨。但是，只有很少人能像李银河一样去质疑：一夫一妻制是合理的吗？
在动物界，最强大的雄性拥有配偶优先选择权，而雌性也会待价而沽，冷眼看着雄性求欢和争斗。人类的底色也是动物，雄性潜意识中希望拥有数量最多的后代，女性潜意识中希望生育质量最优的后代。一夫一妻制从设计中就违背了人的天性，这也是中国离婚率和出轨率偏高的本质原因。
但是，在文明社会，推行一夫一妻制也有着自身合理逻辑。如果最强大，最显赫的男人，拥有所有女性的交配权，那么其他男性就只能奋起抗争。在对配偶的争夺中，暴力和革命必不可少。为了社会的稳定和谐，只有实现一夫一妻制：一人一个，谁都别争。
这种为了社会稳定而诞生的制度，抑制了同性之间的竞争，但同时也压抑了我们的天性。李银河作为研究性学和婚姻的专家，很早就提出了反对意见：中国为什么不实行多人婚姻，合同婚姻，或者取消婚姻制度？
由于文化习惯，我们往往会指责那位出轨的一方。但是，婚姻是两个人的事，就像力的作用是相互的：没有可能一方毫无过错，而另一方就出轨背叛。大部分的出轨案件中，家庭长久不和，甚至彼此已经分居了很久。所谓“出轨”，只是比较谁的耐性好，等着对方先迈出那一步，承担社会主要的舆论攻击。
甚至，我们可以逆向思维：你明明知道自己出轨会承担主要责任，怎么还这么傻？除了侥幸心理，就只能说明TA再也无法忍受这样的婚姻，宁愿被万夫所指也要追求自己的幸福。所以，出轨的一方往往是受伤最重的一方，也是在破碎婚姻中最先崩溃的一方。
说实话，中国社会对出轨人士的疯狂指责是不理性也不公正的。反观站在现代文明顶峰的美国，在它的建国蓝本《独立宣言》中写道：“我们认为下面这些真理是不言而喻的；人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”。
“出轨”，是一人对于另一人背叛的讽刺，它的前提是默认一人属于另一人。你可以说一条狗背叛了你，咬伤了你，但你不能说一个人背叛了你，出轨了你。因为，人就是人，他天生就拥有追求幸福的权力——你不配，他就有离开你的自由。
社会唯一能做的，不是对出轨者的横加指责，而是拿走对于离婚人士和出轨人士的有色眼镜。只有减少社会舆论的打压，减低人们的离婚成本，个人才能够通过离婚去不断试错，直至天命所归。如果一个人能够毫无顾虑的离婚，TA又怎会选择偷偷摸摸的出轨呢？
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