久在樊籠裡，復得返自然
文 / 秦 雨
前幾天，在微博上刷到一對夫妻的生活常態。
兩人窩在沙發上刷手機，丈夫看李子柒古色古香的生活視頻，被李子柒無所不能的才華驚豔；
妻子看“口紅一哥” 李佳琦的直播間，還高呼著要把他用過的每個口紅色號都買回來。
這夫妻兩人看的短視頻，受到了很多人的追捧與喜愛。
男人們紛紛感嘆：“娶妻當如李子柒”；
女同胞們則發表言論：“嫁人當嫁李佳綺”。
-壹-
在網絡盛行的時代，李子柒田園生活，幾乎是火遍了整個中國，還受到了國外諸多網友的關注。
連白巖松都毫不吝嗇的讚歎，現實生活中的李子柒太少了。
李家有女，人稱子柒。
李子柒從炊煙裊裊中走來，像水墨畫中走出來的美人，十八般廚藝樣樣精通。
李子柒做的美食，真的讓人垂涎欲滴嗎？
估計只有吃過的人才有權發表言論，其他的大多是吃瓜群眾來看熱鬧。
李子柒為什麼會如此大火，成為最新一代的網紅？
我敢肯定的是，在現在這個高強度的社會壓力下，李子柒視頻中流露出來唯美的鄉村煙火氣息，還有那詩意的田園生活，讓都市男女心嚮往之。
-貳-
說起中國田園式的農家生活，就不得不提起東晉的大詩人陶淵明。
他開啟了歷代文人的田園生活夢想。
說起這個老頑童，本有一官半職，俸祿也算優厚，一家人的生活支出完全不用發愁。
可陶淵明為官，不擅長溜鬚拍馬屁，又不願為五斗米而折腰，偏有文人墨客的一身傲骨。
“寧向直中取，不向曲中求”的個性，實在不適合出仕做官，所以才有幾度為官辭職。
既然官場上受到打壓，難以施展個人的抱負和才華，乾脆一不做二不休，解甲歸田，過起自己的小日子了。
陶淵明也算是名門之後，曾祖父是陶侃是開國元老，官至大司馬，祖父做過太守。
到了他這一代，雖是家道中落，但也有三處故居，方宅十餘畝，草屋八九間。
否則，放著普通的小百姓，家裡一窮二白，沒什麼物質基礎，怎敢這麼任性？
說歸隱就歸隱，那一家老小估計用不了多久，就飢寒交迫度日了。
陶淵明辭官回到江西廬山腳下，一連寫了六首《歸園田居》，每日躬耕田園，種養花卉，溪間垂釣，飲酒賦詩，縱情山水。
這樣的生活對於他而言，無拘無束，無疑是賽過神仙，自得其樂，這才是他內心真正渴望的生活。
面對廬山的山川美景，“結廬在人境，而無車馬喧。”
每天只要推開窗，就能看到悠然的南山，還有大片的菊花綻放，採摘一束放在書房裡觀賞，剩下的洗乾淨了釀酒，再呼上幾位好友，小酌幾杯，侃侃大山，也是難得的瀟灑。
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”回到田園，陶淵明算是徹底地放飛了自我，即使是去田裡幹農活，也是一種樂趣。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”你看，他日出而作，日落賬號而息，都這麼辛勤勞作了，可依然還是草盛豆苗稀。
千萬不要以為陶淵明種的是莊稼，像農民一樣靠天吃飯，他種的可是一種田園情懷呀，管他收成好不好，反正只要開心就好。
正是在隱居的田園生活中，他得到了精神上的慰藉。
所以才會有“久在樊籠裡，復得返自然”的愜意，對“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的感悟頗深，說到深處，還是農家生活才是他心靈的棲息地。
-叄-
有文獻記載，陶淵明住的房屋，採用的是工字廳的結構，枕山、環水、面屏，完全符合中國人信奉的風水寶地。
屋後還銜接有草廬，利於農業耕作。
放在現代，他的這套房子，也是價值不菲。
說到這，陶淵明的生活也算是過得小資了，也會引起很多人內心深處的共鳴。
每天去田裡種點小情懷，回家後喝點小酒，吃點小菜，詩興來了，隨口就是“少無適俗韻，性本愛丘山”。
偏要愛這農家生活呀，沒有官場的扭捏作態，活出本真的自我，反正就是這樣任性。
不要說我世俗，精神生活的滿足，也取決於物質生活的基礎。
要不，像老杜那樣憂國憂民的大文豪，雖有滿腹的才情，但又找不到油水好的公務員差使，生活都要靠人接濟，窘迫不堪，沒有面包，理想都是建設在寫詩的空想裡。
如果沒有大場大火，陶淵明的生活完全可以一直這麼詩意下去。
-肆-
羨慕現代李子柒的那些女子，若是生在東晉那個時代，也會把陶淵明當做男神一樣追捧。
他所生活的那個時代，在文壇也散發著耀眼的光芒，還過著田園詩意的生活，讓人心嚮往之。
傳聞，潘安上街時，無論是老嫗還是少女，都會向他擲果子，他們家裡連買水果的錢都省了。
陶淵明若是上街，這位田園詩人，可能也會引起無數少女要個簽名或是留影吧。
總之，在那個民風比較淳樸的年代，也會有人追星，圍著偶像滿街跑。
每次看到陶淵明的詩：結廬在人境，而無車馬喧。我總會想起那個遙遠的時代，在滿山遍野的菊花叢裡，有一個氣宇軒昂的男子，獨自吟誦著：問君何能爾？心遠地自偏。
一個心中有詩意的人，自會修籬種菊，哪裡都是詩情畫意。
無論你的現實生活有多苟且，請你心中都堅守著詩和遠方。
-End-
#人生風雨路##詩詞#
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