命系-那些孤独的城市病人
骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。
出自《别诗四首·其一》，这是一首汉朝的诗，没有留下作者的名字。诗中把朋友兄弟的关系比作枝和叶，骨肉相连，同气连枝。四海之内的人都是兄弟姐妹，没有谁是不相干的人，所以如果朋友受难，我们可以同甘共苦，对于他人的痛苦，我们也能感同身受。
出自唐张九龄《答陆澧》。面对朋友的邀请，山路再不平再遥远，纵使是积雪满地，也要踏雪拜访，不辞辛苦。这两句话短小平淡，但是其中蕴含的情谊不可谓不浓烈。“淡语皆有味，浅语皆有致”，这句冯煦评价晏几道的话，放在这里也很贴切。
出自《诗经·无衣》。这首诗描写了战友之间的同甘共苦，同仇敌忾。这首诗一唱三叹，慷慨激昂，让人胸中燃起激情，为这种英雄气概而心驰神往。陈继揆评价这首诗说：“开口便有吞吐六国之气，其笔锋凌厉，亦正如岳将军直捣黄龙。”
醉眠芳草
一支穿云箭，千军万马来相见。—《功夫》
上面是开个玩笑啦～
两个人的有：
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。—《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。—《赠汪伦》
劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人。—《送元二使安西》
三个人的有：
何似姑苏诗太守，吟诗相继有三人。—《送刘郎中赴任苏州》
三人行，必有我师焉。—《论语》
遍问旧交零落尽，十人才有两三人。—《和乐天刘家花》
许多人的有：
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。—《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
征蓬出汉塞，归雁入胡天。—《使至塞上》
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。—《相和歌辞·从军行二首》
康小黑的树屋
执子之手，与子偕老！
惊不惊喜，意不意外，不要以为这只是一句讲爱情的诗，其实人家一开始说的是战士之间的约定。不信，请看原诗。
橘南读书
岂曰无衣，与子同袍。
出处如下:
《诗经·秦风·无衣》原文
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
刘月声
《秦风•无衣》
岂曰无衣？与子同袍
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇！岂曰无衣？与子同泽
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作！岂曰无衣？与子同裳
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！
小齐大世界
1、山川异域，风月同天。——长屋王
2、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
——王昌龄
还会有未来吗
最贴切的莫过于“岂曰无衣？与子同袍。”
出自《诗经.秦风.无衣》
《诗经.秦风.无衣》
秦 佚名
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
译文
谁说我们没衣穿？与你同穿战袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。
谁说我们没衣穿？与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。
谁说我们没衣穿？与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。
此曲慷慨激昂，同仇敌忾。表现了赳赳老秦，共赴国难的英雄气概。
子时之前
海内存知己，天涯若比邻。
王勃《送杜少府之任蜀州》
笑熬浆糊8848
1、
从军行 --
王昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还.
2、凉州词
唐
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
都山先声
王昌龄：《从军行七首其四》
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
