人們對一座城市的認知或記憶，往往從它的標誌性地點或建築開始。
一個沒有地標的城市是沒有識別力的，也缺乏強大的生命力。
城市地標，不只是城市歷史的代言，也傳播著現代城市的魅力，推動著城市的未來發展。
說到雙流的老建築，人們往往會想到永祚寺和雙流中學的鐘樓，它們既是記憶的承載地，亦是歷史的見證者。
╱欲曉遙聞永祚鍾╱
永祚寺坐落在雙流以北、東明社區偏東北，毗鄰雙流中學。
提到永祚寺，就不得不說永祚寺的鐘聲。
清朝人嶽昊的詩，是這樣描寫永祚寺鐘聲的：
廣都城北水雲封，欲曉遙聞永祚鍾。良吏不勞勤問夜，五更先已報金鏞。
在雙流古八景裡，永祚寺的鐘聲自成一景，即“卦檯鐘曉”。
傳說當年永祚寺有一座老君卦臺，臺上一座鐵鐘，每每在夜瀾破曉時，不敲而鳴，神秘而美麗。
這不禁令我聯想到名山大川蒼松翠柏覆蓋下的靜穆寺院，寺院內低沉的木魚聲和悠揚鐘聲；想到了“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。
永祚寺的鐘聲，也應該是人世間最神秘的聲音之一吧。
我與永祚寺主持釋隆靜是早就相識的朋友。去年春，在永祚寺我和隆靜師傅茶敘，聊起了“卦檯鐘曉”之事。
隆靜師傅介紹，永祚寺始建於唐開元年間，至今已有1200多年。唐廣明二年黃巢率農民起義，中原動盪，長安危急，僖宗西逃，龜宿蜀中。蜀中亦成皇室避難之地，僖宗姑母名李永祚，出家學佛於雙流，故後建永祚寺於城北。
至於人們關心的“卦檯鐘曉”，就不得不說永祚寺後來的續建了。
隆靜師傅說，清康熙年間，永祚寺修殿二重，寺有八卦臺，臺內所掛鐵鐘，晨聲揚數里，被當時的文人稱為“卦檯鐘曉”，記錄為雙流古八景之一。
迄今為止，永祚寺有天王殿、大雄殿、三聖殿、祖師殿，古風古韻，宏偉壯觀。
“清定上師親書對聯於天王殿，遍能和尚親書大匾於三聖殿；山門上‘永祚寺’三個字，系我國佛教協會主席居士趙樸初親筆題寫。”說起這些名人高僧的題詞，隆靜師傅如數家珍。
常年在白壇路散步，看那永祚寺正門外北壇路旁大大的“福”字照壁極為搶眼，每每有遊人遊寺，大都要去摸摸“福”字，帶些“福氣”回去。
而那每每於拂曉時分，不敲自鳴，聲揚數里，飄飄蕩蕩的“卦檯鐘曉”，不知何故失傳，其中玄妙，渺然黃鶴，卻是無跡可循。
值得慶幸的是，雙流老縣誌上有雙流槐軒後人劉濖所寫贊永祚寺的詩，題目就是《卦檯鐘曉》：
霜清午夜暗飛聲，入定山僧夢不驚。梵語課餘天欲曙，還從石上悟三生。
╱朗朗書聲詩香韻╱
介紹了永祚寺“卦檯鐘曉”塵封往事，自然應該交待一下永祚寺隔壁的雙流中學。
今天雙流的“60後”應該記憶猶新，那個和他們同時代風靡雙流的“小華西壩”——
那時的雙流中學，
不僅是整個雙流最美的去處，還是雙流百姓心靈暢遊和精神引領的神聖之地。
而處於雙流中學內的那座鐘樓，赫然聳立在雙流中學校園內，成為當時百姓的期望，至今仍是雙流百姓仰望的一座精神地標，典雅而莊重，巍然而神聖。
唐永忠 攝
熟知雙流中學歷史的雙中語文老師劉曉芳，曾寫過一篇《鐘樓流韻》的散文，對雙流中學的建校和校內鐘樓的來龍去脈有較清楚的交代。
文中有這樣一段文字：
“鐘樓是在雙流中學建校10週年的擴建中，於1949年建成，採用仿古樓閣式建築風格，三層磚木結構，重簷疊亭。它是雙流中學變遷發展的見證，也是整個雙流教育變遷發展的見證。”
唐永忠 攝
雙流中學這片沃土，經過幾代雙流人的努力，在中華民族偉大復興進行時，交出了令人驚喜的答卷。
從這裡走出了榮獲國家科技進步一等獎、機械部科技工作特等獎的曾祥龍，榮獲全國科技成果一等獎、中國科學院先進工作者的徐淑瓊，榮獲中國當代優秀醫學專家稱號的李光輝，享受國務院特殊津貼的計算機專家胡正保……
唐永忠 攝
劉曉芳老師說，“這是一個在歲月裡不斷生長的名單，每一個名字閃閃發光，照亮著歷史。”
唐永忠 攝
而在棟樑成林的雙流中學，一株株優質的新苗正從這片沃土破土而出。
千年古剎永祚寺，晨鐘暮鼓伴學童。
學童，是人生樂章中最動聽的音符，生命畫卷中最美麗的風景。永祚寺和雙流中學鐘樓那悠揚的鐘聲，已然成為雙流人難以忘懷的記憶……
記者 楊顯雲
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