“蔥嶺”與“帕米爾”
蔥嶺，一名極嶷山，在天山西南，與南山會合處。連岡疊障，數百餘里。起伏迤邐，高者上薄霄漢，為西域西境之屏障。今喀什噶爾、葉爾羌正西一帶諸山皆是也。喀什噶爾、葉爾羌兩河，皆發源於此。其間土名，隨地而殊，於古總謂之蔥嶺。
《漢書·西域傳》“西域三十六國，西則限以蔥嶺。其河有兩源，一出蔥嶺。又南道西逾蔥嶺，則出大月氏安息。北道西逾蔥嶺，則出大宛、康居、奄蔡。”
《水經注》“蔥嶺高千里。《西河舊事》曰蔥嶺在敦煌西八千里，其山高大，上生蔥，故曰蔥嶺也。河源潛發其嶺，分為二水。”
《唐書·西域傳》“蔥嶺，俗名極嶷山。環去曷 盤陀國，開元中置蔥嶺守捉。安西極邊戍也。”
《大唐西域記》“蔥嶺者，據南瞻部州中。南接大雪山，北至熱海千泉，西至活國，東至烏鎩國。東西南北各數千裡。崖嶺數百里，幽谷險峻，恆積冰雪，寒風勁烈。多出蔥，故謂蔥嶺。又以山崖蔥翠，遂以名焉。”
蔥嶺為西域名山之尤著者。自《魏書》稱于闐在蔥嶺北，後世遂指南山為蔥嶺。今考《漢書》雲“西域南北有大山，東則接漢，扼以玉門陽關，西則限以蔥嶺。夫玉門陽關在西域正東，而與蔥嶺對舉，則蔥嶺在正西可知也。”又云“河源一出蔥嶺山，一出於闐。于闐在南山下，其河北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海。”《水經注》“河源潛發其嶺，分為二水。”今喀什噶爾、葉爾羌兩河，正發源西山，果分二水。又《隋西域圖記序》雲“其中道從高昌、焉耆、龜茲、疏勒度蔥嶺，又經鏺汗諸國，達西海南道；從鄯善、于闐、朱俱波、去曷盤陀度蔥嶺，又經護密諸國達西海。”
帕米爾地區位於我國新疆西部，是天山、崑崙山、喀喇崑崙山興都庫什山交接而成的高原。它“橫空出世”，高聳天外，地理學上稱之為“世界屋脊”，我國先秦叫做“舂山”和“鐘山”，漢朝叫做“蔥嶺”，魏晉南北朝後，採用波斯語“帕米爾”命名，意為“屋頂”，又音譯為“波謎羅”“婆密”“播密”。
有關帕米爾的最早記載
根據傳說，五千年前，我國中原地區的黃河流域出現了一個以軒轅氏為首的部落聯盟，其酋長就是中華民族的鼻祖黃帝。由於實力強大，黃帝成了天下的共主，全國各地的部族都得聽從他的命 令。黃帝晚年西巡，來到帕米爾高原，在此建立了富麗堂皇的宮室，又將東面的綠洲作為苑囿，取名為“玄圃”。唐堯虞舜做中國的共主時，有一個名叫“西王”的部落，從甘肅和青海交界的祁連山區逐漸西遷到帕米爾。這是一個處於母系氏族社會的階段的部落，選婦女做酋長，所以中國歷史上稱她們為“西王母”。堯曾派一個名叫“稜”的使者去拜訪西王母，後來又不辭辛苦，跋涉萬里，親身到帕米爾與西王母相會。後來堯將職位禪讓給舜，西王母也曾東臨臨中原，貢獻白環玉塊，表示祝賀。
到了夏朝，大禹曾親至帕米爾訪問西王母部落，並向西王母學習治國安民之道。成湯推翻夏朝的統治，建立商朝，據說天下有一千八百多個部落和國家，通過八重翻譯，向成湯朝貢獻祝賀其中就有帕米爾西部的渠搜國。早在周朝建立之前周族的祖先古公亶父就派了一個十分親信的大臣，名叫季綽，來到帕米爾東部 的谷地，建立了赤烏國，並且把大女兒嫁給他，還把刻在玉石上的法律條文送給他，讓他用來治理國家。在古代波斯，也有國王遠娶中國“瑪汗”之女為後的傳說。“瑪汗”意為“大王”，或許就是古公亶父，因為周族又稱他為“大王”。中國歷史上也有記載。說上古波斯國王向中國求婚，中國的國王遣送公主西行，來到帕米爾高原，在今新疆塔什庫爾乾地面，得到波斯國內大亂的消息，不能繼續前進，只得留下等待，於是，隨行人員在山上築堡守護公主。後來日神下凡，與公主相愛，懷孕生子，無法遠嫁波斯，即在其地建國為王，所以這個帕米爾國家的民族自稱“漢日天種”。至今那裡仍有“公主堡”（Kiz-korqlan）的地名。
最優美美動人的，莫過於周穆王西遊的故事。在穆王執政的第十六年，他率領了一萬五千多人的軍隊，攜帶著大批絲綢錦繡、金銀物品、精緻漆器和桂皮生薑等調味品，浩浩蕩蕩蕩，經過柴達木盆地，越過流沙，來到帕米爾高原北部，訪問了西王母。穆王與西王母共同歡宴，歌唱酬答。接著，主人陪伴來客遊玩了帕米爾美麗如畫的山山水水。穆王在河邊親手種了一棵槐樹，永資紀念，這大概是世界外交史上的第一棵“友誼樹”。穆王還在山上豎立了一塊刻有“西王母之山”五個大字的石碑。在這裡，穆王取回了紅花、青蓮、黑棗棗、碧藕藕及嘉禾（優良穀物）的種子，帶到中原去播種推廣。
春秋戰國時期，原來居住在陝西陝西、甘肅 、青海等地羌族，不斷向西遷移，從祁連山、崑崙山、喀喇崑崙山到帕米爾，建立了一個地跨三千公里的若羌國，都城即在今新疆若羌縣境內。在若羌國北的帕米爾地區還有塞種人建立的蒲犁，西夜和子合等小國。
西漢初年，經濟發展，國力強盛。漢武帝積極經營西域，服屬三十六國，其中就包括帕米爾地區的一些國家。漢宣帝神爵二年（公元前六十年），漢朝政府在西域設立西域都護府，管理西域各國，其中自然包括帕米爾地區。
東漢時期，地處帕米爾高原的疏勒國強大起來，兼併了蒲犁、捐毒、依耐、西夜等國。它擁有十二座大城，數十座小城，商業發達，經濟繁榮。無數的絲綢先從內地運到這裡，然後轉販到希臘和羅馬；大批的西方珍寶和香料也經過這裡，轉銷中國內地。所以也說疏勒國為“萬國總彙之地”，意為世界交通中心。
東漢和魏晉南北朝時，佛教由印度、巴基斯坦傳入我國，許多西方僧人攀越帕米爾，前往中原傳教，法顯和宋雲等中國和尚也經過帕米爾，去西天取經。在法顯寫的《佛國記》和宋雲寫的《行記》中，詳細記錄了帕米爾各國的山川地理和風土人情。
唐朝建立以後，非常重視對西域的統治。公元661年，唐高宗在今新疆庫車縣設立了安西大都護府，下屬十六個都督府，其中就管轄有帕米爾地區的幾個州，例如以護密為中心的鳥飛州，俱密部落落集中居住的至拔州，這些少數民族的首領都經唐朝中央政府冊命為王。為了加強邊防，唐朝在去曷 盤陀國（今新疆塔什庫爾幹縣）設立了關卡，名叫“蔥嶺守捉”。南宋時，這裡歸西遼統治。
公元1218年，成吉思汗派大將追擊西遼最後的統治者屈出律 ，徹底征服了服西遼，建立了元朝。於是，帕米爾又屬大蒙古國的版圖。蒙古帝國分裂，這裡又處於察合臺汗國的統治之下。
乾隆二十四年（公元1759年），清軍平定了天山南北，統一了全國，清朝統治者十分高興，為了慶賀勝利，在伊西洱庫爾湖畔的蘇滿塔什地方，樹立了用滿、漢文字書寫的紀功碑，碑文為乾隆皇帝手書。此後，乾隆又派大批官吏實測帕米爾地區，畫成地國，載入國家書庫的《內府輿圖》中。為了加強對帕米爾地區的統治，清政府設立了各種軍事和行政機構，委派少數民族的首領為官吏，賞給二品至七品的花翎和項帶：設立卡傖數十處，駐兵防守，還定期派遣軍隊到帕米爾地區邊境巡邏。
兩漢對蔥嶺的統治
在《漢書西域傳》有行國的稱說，西漢蔥嶺各國都屬於行國。
早在西漢就在西域設官置吏，保護使者往來供給，對包括帕米爾在內的廣大西域地區行使主權。
從張騫兩次通西域取得成功後，西域許多國家紛紛派使者向漢朝獻貢臣服，為了保障西域的使者往來和政治上聯繫，漢朝就在輪臺、渠犁等地屯駐兵卒，設置屯田，置使者校尉“領護”這是漢朝政府在西域設官之始。公元前60年（漢宣帝神爵二年）。匈奴所置奴役諸國的僮僕都尉從此取消，漢朝就任命原護鄯善以西使者鄭吉兼護南北道各地，因名“都護”。在烏壘設立西域都護府，從此西域諸國就隸屬於西域都護管轄之下。
西域都護所管轄的西域諸國，漢武帝時凡三十六國，東漢時分至五十多國，其中有幾個國家分佈在帕米爾地區或轄境管到帕米爾。整個帕米爾高原，在兩漢時代就已完全歸入了我國版圖，以下就是當時各屬國的確切位置。
（一）子合國
《後漢書·西域 傳》稱：“居呼犍谷，去疏勒千里，領戶戶三百五十，口四千，勝兵千人”法顯《佛國記》《新唐書》稱：“子合在蔥嶺北三百里。”由這些記載核看，子合的位置應即即今日帕米爾高原的小帕米爾東部，塔克敦巴什帕米爾南部地區，東延直至喇斯庫穆及密爾岱西南山區一帶。
（二）德若國
《漢書·西域傳》中未列此國。今據《後漢書·西域傳》列出“領戶百餘餘，口六百七十，勝兵三百五十人，東去長史居三千五百三十里。去洛 陽萬二千一百五十里，與子合相接，其俗直至皆同。”其地約在今小帕米爾西部地區。
（三）蒲犁國
《漢書·西域傳》稱：“王治蒲犁谷，去長安九千九百五十里。戶六百五十，口五千，勝兵二千人。東北至都護治所五千三百九十六里，東至莎車五百四十里，北至疏勒五百五十里，南與西夜、子合接，西至無雷五百四十里……寄田莎車。”核以方位，當在今塔什庫爾幹塔吉克族自治縣地區。
（四）依耐國
《漢書·西域傳》稱：“王治去長安萬一百五十里，戶一百二十五，口六百七十里，勝兵三百五十人，東北至都護治所二千七百三十里，至莎車五百四十里，至無雷五百四十里，北至疏勒六百五十里，南與子合接，俗相與同，少谷寄田疏勒、莎車。”核以方位，當在今薩雷茲帕米爾及朗庫裡帕米爾地區。
（五）無雷國
《漢書·西域傳》稱：“王治盧城，去長安九千九百五十里。戶千，口七十，勝兵三千人。東北至都護治所二千四百六十五里，南至蒲犁五百四十里，南與鳥，北與捐毒、西與大月氏接。衣服類烏孫，俗與子合同。”
（六）難兜國
《漢書·西域傳》稱：“王治去長安萬一百五十里，戶五千，口三萬一千，勝兵八千人，東北至都護治所二千八百五十里，西至無雷三百四十里．．．．．．南至若羌，北與休循、西與大月氏接，種五穀蒲陶諸果、有銀、銅、鐵作兵”考以今地，當在帕米爾的拔達克山及瓦罕河流域。
（七）捐毒國
《漢書·西域傳》稱：“王治衍敦敦谷，去長安九千八百六十里，戶三百八十，口千一百，勝兵五百人。東至都 護治所二千八百六十一里，至疏勒。南與蔥嶺屬，無人民。西上蔥嶺，則休循也。西北至大宛千三十里，北與烏孫接，衣服類烏孫，隨水草，依蔥嶺，本塞種也。”從這道里及方位，可知捐毒國南嶺蔥嶺，東知疏勒接界。
（八）休循國
《漢書·西域傳》稱：“王治鳥飛谷，在蔥嶺西，去長安萬二百一十里。戶三百五十八，口千三十，勝兵四百八十人。東至都護治所三千一百二十一里，至捐毒衍敦谷二百六十里，西北至大宛國九百二十里，西至大月氏千六百一十里。民俗衣服類烏孫，因畜隨水草，本故塞種也。”綜觀這些地理情況，可知休循國應為今帕米爾高原和什庫珠帕米爾一帶，直北至阿賴山，宜乎其比捐毒國去大宛國近一百二十里。
（九）西夜國
《漢書·西域傳》稱：“王號子合王，治呼犍谷，去長安萬二百五十里。戶三百五十，口四千，勝兵千人。東北到都護治五千四十六里，東與皮山，西南與烏託、北與莎車、西與蒲犁接。”《後漢書·西域傳》稱：“西夜國，一名漂沙，去洛陽萬四千四百里，戶二千五百，口萬餘，勝兵三千人。地生白草有毒，國人煎以為藥，付箭鏃所中即死，”人口較前漢時多了一倍多，一方面說明人口得到了發展，另一方面也可能是併入了別的氏族部落，這是遊牧民族屢見不鮮的事。其位置當在今莎車葉爾羌河上游，喀喇崑崙山以北地區。
（十）烏託國
《漢書·西域傳》稱：“王治烏託城，去長安九千九百五十里。戶四百九十，口二千七百三十三，勝兵七百四十人。東北至都護治所四千八百九十二里，北與子合、蒲犁、西與難兜接。山居田石間，有白草。累石為室，民接手飲。出小步馬，有驢無牛牛。其西則有懸度，去陽關五千八百八十八里，去都護治所五千二十里。懸度者，石山也，溪谷不通，以繩索相引而度雲。”根據方位應在今坎巨提地區內。其北面正是塔什庫爾幹、東北為喇斯庫穆，西北為大小帕米爾，西為瓦罕河，，所說北與子合、蒲犁，西與難兜接，正相符合。
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