大家對紙人應該並不陌生,古代小說和文人筆記中時常寫到 “撒豆成兵”、 “剪紙為人”的法術。
東晉幹寶編撰的志怪小說《搜神記》中,就有郭璞撒豆成兵的故事。
而關於剪紙人,在《紅樓夢》第二十五回《魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真》一章中,也寫到馬道婆收取趙姨娘大筆錢財,欲置王熙鳳和賈寶玉於死地,後來險些奸計得逞。
“(馬道婆)向趙姨娘要了張紙,拿剪子絞了兩個紙人兒,問了他二人年庚,寫在上面;又找了一張藍紙,鉸了五個青面鬼,叫他並在一處,拿針釘了:‘回去我再作法,自有效驗的。’”
這裡的紙人,儼然是作為本尊替身的一種巫術道具存在的。
巫術是企圖藉助超自然的神秘力量對某些人、事物施加影響或給予控制的方術,自原始社會便已有之。
以紙人、草人、木人等偶像作為施術替身,寫下姓名或生辰八字,抑或是取得本尊的毛髮、指甲或衣物,做法後加以傷害,認為本尊也會受到同樣的災禍,這種巫術手段不僅在中國古代屢禁不止,在世界各地都十分流行,可謂早期人類共有的巫術心理和文化現象。
紙的出現具有非常悠久的歷史,它是古代勞動人民經過長期經驗的積累而產生的智慧結晶。
在古人看來,紙本身就具有神聖性,不僅成為記錄、傳播信息的載體,也成為信仰祭祀儀式中人與鬼神溝通的媒介,紙人因此成為一種常見的用於詛咒的巫術道具。
而剪紙與中國數千年的農耕文明息息相關,承載著古老而豐厚的文化信息,體現了民間世代承襲、延續和生活的創造積累所賦予的精神內涵。
2009年,剪紙被列入第四批世界級非物質文化遺產名錄。
剪紙在中國民間隨處可見,如北方過年貼在牆上的窗花、嫁妝上的喜花、紅彤彤的剪紙象徵著喜慶與吉祥。
而剪紙也是古老巫俗的重要手段,比如紙人。除了詛咒之外,紙人還有另外一個重要作用,是用於驅邪。
因為古人沒有“病毒”、“癌細胞”等等這些微觀生物學概念,在古人的觀念中,認為生病是人的魂魄離開了軀體,軀體被邪魔侵佔,所以需要人與鬼神的“中介”——法師來做法驅除邪魔,找回丟失的魂魄。
紙人作為病人替身,替病人消災擋煞,驅邪除疫。
這在中國北方的民俗中十分常見,如陝西地方誌中記載:
正月五日,剪紙人,送擲門外,謂之“送窮”。——(《臨潼縣誌》)
二十三日夜,家家院內打火,用冰鎮門,作紙人,帶孝,掛門,名曰“為老君送殯”。——(《延長縣誌》)
陝北民間流傳著一句諺語:“天不怕,地不怕,就怕抓髻娃娃一把叉。”
“抓髻娃娃”其實並非陝北獨有,是陝西、甘肅、山西等地的一種民間剪紙類型。作為受驚驅鬼、辟邪招魂用的“招魂娃娃”“送鬼娃娃”“送病娃娃”等等這樣一類用途的紙人。其形象多為頭梳雙髻或飾以雙雞,正面站立,雙手上舉,或持雙雞或(兔),又稱“抓雞娃娃”。
為什麼是雞或兔的圖案呢?因為小雞一孵就一窩,兔子產子多且與“吐子”諧音,故兩者在古代都被認為是生殖能力很強的動物,能助人繁衍後代,延續生命。
而且,古人認為天雞見日而鳴,天下雞皆隨之鳴;玉兔在月宮搗藥,故而雞屬陽,兔屬陰。抓髻娃娃手持雞兔代表陰陽結合產生了生命。
另外,抓髻引申為抓“吉”,表示這種小紙人不僅象徵著生命繁衍,多子多福,還能為人驅邪除疫。人們把抓髻娃娃貼在門楣上,認為可保全家平安。
如果家裡有人生病,便請法師招魂、禳病,法師用黃紙剪五個或七個手拉手的抓髻娃娃,先放在設置的壇上接受香火,再放置在病人身上繞三圈,一邊做法一邊誦唱道:
“病人姓什你姓什,病人叫什你叫什,和病人同年同月同日生,病人禳得笑盈盈,紙人禳得哭令令,正魂禳在病人身,一切災難你帶走,我送你到十字圖⋯⋯”
最後法師在盛滿水的碗中,將紙人焚燒掉,把這碗施過法的水倒在十字路口,認為經過這樣的儀式之後,病人就會痊癒。
“抓髻娃娃”是我國民間剪紙藝術中最為古老的形象之一了,是母系氏族社會女性生殖崇拜的一種原始圖騰文化遺存,其原型可以追溯到古代歷史神話傳說人物女媧。
在遼寧醫巫閭山地區的民間剪紙中,也不乏受薩滿教影響的紙人替身,例如“送鬼拉手人”、“替身媳婦人”、“扣夜星”、“踩小人替身”等等,雖然和西部的抓髻娃娃名稱不同,但是功能相似。
薩滿認為有些嬰兒得病是被小鬼勾了魂,所以剪“送鬼拉手人”燒掉,以示驅鬼;
有婦女難產、犯癔病或婆媳間、妯娌間時常發生爭吵,剪個
“替身媳婦人”燒掉,意為把纏在婦女身上作祟的鬼魂驅除,使婦女得到解救;“扣夜星”是為夜間哭鬧不止的嬰兒而剪,燒成灰投入盛水的碗裡,潑到門外或鄉村野地,與之類似的還有
“五道神”、“五鬼鬧夜星”等紙人;“踩小人替身”是將剪出的小紙人放置在鞋子裡用腳踩,以此化解晦氣,防止小人帶來的傷害……
這種“踩小人替身”不禁讓人想到網紅爆款商品之一——“踩小人”襪子,就是類似的交感巫術心理。
紙人是古人留給我們的珍貴的文化遺產,承載著自古流傳的民間傳統文化和樸素的思想內涵。時至今日,中國的一些地區依然保留著這種原始傳統的做法,它的保留和存在能夠幫助我們回望古老的文化價值,在這種別樣的藝術形式中產生出新的體會和收穫。
作為一種雖然毫無科學依據的做法,但不可否認它起到了心理暗示、心理安慰和精神寄託的作用,更體現出人們對平安健康、和諧美滿生活的美好祈願,現在看來從紙人的形象到以紙人驅邪除疫的行為都相當可愛。
(所有圖片均來自網絡)
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