每年到了三月三,不少廣西人就開始心思思,想讓領導批個假回家去唱山歌。
雖說今年受疫情影響,三月三正常上班不放假,但在不少廣西人眼中,三月三放不放假不重要,活動線上線下無所謂,主要是想“撩撩囉”,否則分分鐘影響歌霸在村裡的地位!
不過話說回來,你真的會唱山歌嗎?不會也不要緊,這裡剛剛好有一本“廣西山歌寶典”,趕緊來跟著好好學習下!
首先你要知道,倚歌擇偶是壯族歌圩的主要內容之一,即青年男女在歌圩場上通過相互歌唱來交流感情,抒發感情,並最終成為戀人。而倚歌擇偶一般需要經過如下對唱階段:
Part 1·遊歌(沿歌)
遊歌(沿歌)是指為引起對方注意而即興演唱的一些與趕歌圩有關的山歌,例如:
一路唱歌一路來,一路唱得百花開。
花開引得蝴蝶舞,花開引得蜜蜂來。
一路唱歌一路來,一路看見百花開。
妹的花開香千里,哥是蜜蜂萬里來。
Part 2·見面歌(初會歌)
一般是相互問候,互通姓名、住地,相互客套。見面歌通常是男方主動開唱,例如:
妹是林中一隻鳳,哥是河裡一條龍。
隔山隔水來相會,難得今日來相逢。
女方聽到後,一般不會馬上回應,有時要等男方几次開唱後,女方才會回唱,但大多仍停留在客套層面,不會馬上把自己的真實情況告訴對方:
男:兩手擺擺去哪塊?兩手擺擺去哪村?
妹住哪村妹就講,哥背乾糧在後跟。
女:兩手擺擺來這塊,兩手擺擺來這村。
妹家住在無名寨,針落大海哥去尋。
男:鳥有窩來蛇有洞,水有源來樹有根。
妹住哪村大膽講,為何無名講哥聽?
女:高山斜斜妹無姓,大路平平妹無名。
妹娘養妹十分苦,不比哥是富貴人。
這樣對唱幾首之後,男女雙方如果都找不到繼續下去對唱的感覺,就會停住,各自再去尋找對唱的對象;雙方如果都找到繼續往下對唱的感覺,就開始通過歌聲傳遞一些相關的信息。
男 :鳳有窩來龍有洞,水有源來樹有根。
金窩築在哪片林,妹家住在哪條村?
女:鳳有窩來龍有洞,水有源來樹有根。
娘養阿妹十分苦,家就住在苦瓜村。
男:高山陡陡問妹姓,大路平平問妹名。
知村不知妹姓名,手掌裝油難點燈。
女:河水響響妹姓槳,河水悠悠妹姓愁。
娘養阿妹孤獨女,哥你不必問根由。
男:葫蘆落水半邊沉,像是有心又無心。
有姓無名怎叫妹,有秤無星實難秤。
女:老實講, 老實量來老實秤。
妹叫真來不叫假,哥若叫假莫找真。
男:問得清, 問得名來妹叫珍。
妹叫針來哥叫線,針走線行步步跟。
到了這個時候,“見面歌”的環節就快結束了。對歌開始進入“求歌”環節。
Part 3·求歌
請求與對方正式對歌。求歌不再是隨意的唱答,而是具有正式對歌的意味,需要按照歌圩對唱的傳統禮儀來進行。也只有到了這個時候,男女雙方才開始認真對唱起來:
女:什麼生來口對口?什麼生來頭對頭? 什麼成雙耳對耳?什麼成雙頭並頭?男:剪刀打來口對口,手鐲打來頭對頭。 草鞋成雙耳對耳,我倆成雙頭並頭。女:什麼有腳不會走?什麼無腳走九江? 什麼有心苦又苦?什麼有心甜過糖?男:板凳有腳不會走,大船無腳走九江。 蓮子有心苦又苦,連妹有心甜過糖。
這樣的對唱,暫時還與男女情愛無關,只是通過相互問答來了解對方的人品與才智,基本上還是屬於加深第一印象的階段。
隨著這樣試探對唱的深入,男方往往會開始試探女方的心意,表達希望與對方深入交往的願望。女方這時候往往還不會馬上做出肯定性的回應,而是找各種各樣的藉口委婉地表示拒絕:
男 :今早走過藕塘邊,蓮藕開花朵朵鮮。
哥想伸手摘一朵,不知哪朵是哥蓮(連)?
女 :撿好燈草在箐間,恁大未曾偷過蓮。
九冬十月人挖藕,娘妹不給攏塘邊。
男方聽了之後,並不會馬上放棄,而是繼續通過歌聲來表達自己的心意,期望打動女方。
男 :這條河水綠陰陰,不知是淺還是深?
丟塊石頭問深淺,唱句山歌試妹心。
女 :鳥兒不知魚在水,魚也不知鳥在林。
哥你不知妹的意,妹也不知哥的心。
男 :路邊楊柳綠陰陰,風吹柳枝動哥心。
哥問這兜楊柳樹,為何不給哥遮陰?
女 :妹是江邊苦竹筍,幾時才能長成林?
日頭曬在樹底下,遮陰又像不遮陰。
這時,女方即使有所心動,也還是要通過歌聲來了解對方是否已經成家。
女 :哥今同我唱甜歌,曾先問過你賢妻?
嫂子不罵再來唱,免得半夜翻臉皮。
男 :一心跟妹唱甜歌,我妻還在雲端裡。
何時飄來落身邊,免得單身受苦悽。
Part 4·讚美歌
經過溝通和了解,雙方互相傾心,就會唱起“讚美歌”,用以誇讚對方,表達愛慕之情。
男 :妹你生來白兮兮,好比園中花一枝。
蝴蝶看見不捨走,蜜蜂看見不捨離。
女:難比你, 你才真是花一枝。
走過河邊鯉魚跳,走過山邊百鳥啼。
男 :見妹生來白蓬蓬,勤快好像小蜜蜂。
插秧好比雞叮米,織布好比繡綵鳳。
女:不比你, 真難比你恁英雄。
挑擔好比下山虎,犁田好比過江龍。
男女雙方在互相讚美中加深瞭解後,就開始更進一步地交流情感了。
男 :蠟燭點燈獨條心,哥今一心來交情。
只怕家窮泥土瘦,好花落地難生根。
女 :好花哪怕泥土瘦,好妹哪嫌哥家貧。
窮人靠手種五穀,哪見富貴吃金銀。
男 :糯米煮飯軟對軟,甘蔗榨糖甜對甜。
我倆結交苦對苦,哥窮妹苦結同年。
女 :草鞋合腳才好穿,哥窮妹苦心中甜。
連情不是轉眼過,石板架橋望千年。
Part 5·信歌
雖然“哥窮妹苦”,但因為有了共同的感情,所以“心中甜”。唱到這裡,雙方基本上確定了戀愛關係,通常就會互贈信物。男方一般送女方手鐲、鏡子、糕點等,女方則會做布鞋給男方。這時候就要唱“信歌”,也就是圍繞信物來唱的歌謠。
男 :同妹唱歌夜已深,腳底無鞋冷到心。
哥是獨生芭蕉樹,風吹霜打誰知情?
女 :虎走青山留腳印,鳳飛南嶺留後音。
芭蕉葉上留露水,哥留情意妹留心。
男 :斑鳩叫在長崗嶺,畫眉啼在遠山林。
隔山隔水得相會,妹拿新鞋送何人?
女 :哥莫問, 新鞋送給心上人。
哪天阿哥耕田去,黃泥田坎留腳印。
男 :好歡心, 原來妹是有心人。
往時見哥羞紅臉,今日聽妹吐真情。
女 :白布鞋底十八層,層層貼著妹的心。
三更納底妹不困,五更納幫更精神。
男 :一雙布鞋五百針,針針牽著妹的心。
抬頭問聲好阿妹,謝妹義重又情深。
女 :納鞋納到過五更,燈芯點完燈油盡。
妹舍眼淚當燈油,哥舍眉毛當燈芯。
男 :腳穿新鞋暖透心,能上高山把虎擒。
哥有阿妹來做伴,敢下大海把龍尋。
在這裡,鞋子已經不僅僅是保護腳的物品,而是承載著男女雙方深情厚誼的信物。
Part 6·盟誓歌
男女雙方通過交換信物,確定了雙方的愛慕之情。為了表明對這份情感的珍惜,雙方還要唱“盟誓歌”。
男 :哥有心來妹有心,我倆結交一條心。
像那高山紅棉樹,籽落崖石永生根。
女 :妹有心來哥有心,我倆結交一條心。
像那山中金銀花,生同開花死同藤。
Part 7·離別歌
從“遊歌”唱到“盟誓歌”,一天的時光即將過去,分離的時刻到來了,男女雙方不得不唱起“離別歌”。
女 :我倆對歌唱不盡,日頭下山天陰沉。
雖然我倆情意重,人不離分天離分。
男 :我倆對歌唱不盡,日頭下山天陰沉。
眼看我倆分離去,只恨沒有捆日繩。
女 :唱歌唱到日落山,我倆情意唱不完。
妹拿繩索哥拿鎖,鎖住日頭在半山。
男 :唱歌唱到日落山,我倆情意唱不完。
哪得砍來長竹竿,撐住日頭唱一番。
Part 8·相思歌
雖然還未離別,男女雙方心中卻已充滿了相思之情, 不知不覺地唱起了“相思歌”。
男 :今早出門去耙田,各人相思各人知。
見妹打傘田邊過,黃牛捱打幾多鞭。
女 :今早哥過妹門前,妹織壯錦在房間。
只因聞到哥聲氣,不知斷了幾根線。
男 :想妹一年又一年,想妹一天如過年。
銅打肝腸都想斷,鐵打眼睛也望穿。
女 :想哥迷, 想哥迷迷哥不知。
蜘蛛結網三江口,水推不斷是真絲。
Part 9·約歌
男女雙方約定下次歌圩再見面的歌。
男 :今日同妹把花栽,不知何時花才開?
只怕花開哥來遲,兩手空空傷心懷。
女 :今日同哥把花栽,人留情意花留臺。
等到哥來花才放,不知情哥幾時來?
男 :送來送去又送來,人留情意千年在。
明年春到花開放,三月初三哥再來。
女 :送來送去又送來,人留情意千年在。
花開時節哥留意,莫等花謝哥才來。
學會了嗎?學會了趕緊和小夥伴們線上連麥嘿嘹嘹囉吧!要是再幫他們村贏頭牛回來,這門親事保不齊就成了
來 源:欽州市文化廣電體育和旅遊局
責 編:徐志強
審 核:蔡銀菊 韋幹鵬
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