陳韜
“吸貓”一詞，是一個非常流行的現代網絡用語，指的是主人對貓咪的各種喜愛動作。但是吸貓可不是現代人才有的特徵，尤其是宋代，現代愛貓人士幹過的事兒，人家在一千年前，早就都幹過了。
我們先來說說貓。宋代《夢梁錄》中記載，“貓，人畜之捕鼠，有長毛白黃色者稱曰‘獅貓’，不能捕鼠，以為美觀“，也就是說，宋朝時期就已經分為捕鼠和不捕鼠兩種貓了，不捕鼠的貓長得漂亮，受到人們喜愛，便用來當寵物養。
我們來看下幾幅宋畫，從這些傳世的宋朝畫作中，常可看到寵物貓的蹤跡。可見，宋代人養貓已經是非常普遍和時髦的事情了。
宋朝畫作《蜀葵戲貓圖》與《冬日嬰戲圖》
宋朝畫作《蜻蜓花狸圖》與《狸奴小影圖》
那宋人都是如何“吸貓”的呢？對於養貓這件事兒，宋人可是認真的。
南宋詩人陸游
首先，和我們現代人一樣，他們會為自己的愛貓取個名字，大詩人陸游晚年以貓為伴，他養的貓似乎都有名字，什麼“粉鼻”“雪兒”“於菟”。給貓起名字，大概就是將貓視為家中成員了。這裡提到陸游，大家都知道是非常著名的愛國詩人，不得不提的是他可是歷史上有名的愛貓之人，是中國給貓寫詩最多的詩人。他的這首《十一月四日風雨大作》：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”抒發了憂國憂民的愛國情懷——雖然身在村裡床榻上，但心中仍不忘報效國家。但是，各位知道這首詩的上半段嗎？“風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。”“啊，外面狂風暴雨的真可怕，家裡多暖和啊，我和貓才不要出門呢！”千言萬語，都及不上一句“我與狸奴不出門”，多麼可愛的一位詩人。
宋人養貓還特別講求儀式感。不像我們現代人，隨便討要一隻貓養就是了，他們養貓可是要用“聘”的，親戚、朋友、鄰居哪家的母貓生了小貓，你想養一隻，就要準備一份“聘禮”。何以見得呢？黃庭堅的《乞貓》詩這樣寫道：“聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。”陸游的《贈貓》詩裡也寫了：“鹽裹聘狸奴，常看戲座隅。”詩句中都提到了“聘”。那“聘禮”會準備些什麼呢？通常是一包紅糖，或者一袋子鹽，又或者是一條魚，用柳條穿著。這一“聘貓兒”的習俗，一直保留到上世紀80年代。可見，在宋朝人的觀念中，貓就如一名新過門的家庭成員。宋人之風趣，盡在如此。
陳寅恪先生曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”從小小的養貓這件事上，我們就能體會到宋朝人過著的是“宋瓷一樣精緻的生活”，這也正是我們所想了解的最真實的南宋。
