红公鸡，上碾子。 二妹妹，扎辫子。 盘盘坐，握剪子。 纸花花，贴窗子。——豫西民谣
剪纸是众多民间艺术中最为流行的一种，深受 广大劳动人们喜爱。剪纸遍布全国各地，不同的地域孕育出不同风格形式的剪纸，具有浓厚的民族特色和地域特色。豫西的剪纸艺术根扎民间，与劳动人民的生活紧紧相连，密不可分。作为民俗活动的一项重要构成，丰富的民俗文化为剪纸艺术提供了广阔、自由的创作天地。豫西民间剪纸之所 以能够流传千百年而延 续不断的主要原因，是由于剪纸已成为承载豫西民俗、民风最理想的一种艺术平台，而且在实际生活中具有广泛的实用价值。
豫西民间剪纸的题材主要以动物和植物为主， 其中动物以凤、虎、狮、猴、驴、猪、鸡等为主要 表现对象。植物主要以牡丹为表现对象，“洛阳牡丹甲天下”的美称是豫西地区的荣耀。 民俗剪纸，不仅可以表达出豫西人对天、 地、人和谐相处的独特视角及地域性原 生态的文化内涵，更重要的是能给农民 们带来美的精神享受。由于艺术来源于生活，剪纸的大多数内容还 是以民俗为基础，内容和形式反映的还是风俗的各种事象。
要说豫西剪纸究竟始于何时，史书并无记载。虽说剪纸有其漫长的历史，但作为剪纸原料的纸张，却不易长久保存。再者，剪纸作为一种民俗艺术，原本服务于应时节日、人生礼仪、婚丧嫁娶、宗 教祭祀等活动，其本身具有严格的时令 性，需要常换常新。所以在豫西地区，除发现少量清末、民国时期的剪纸外，尚未发现更早时期的作品。
民间有传说“汉武帝剪爱妃影像以解哀思”。传说汉武 帝最宠爱的妃子李夫人死后，他非常悲 伤，思念成疾。齐人少翁是个懂神仙方 术的人，自称能将李夫人的灵魂招回来，他用纸剪出李夫人婀娜多姿的侧身影像，夜晚，在一顶纱帐中点燃灯烛，映出极似李夫人的身影，果然惟妙惟肖， 解了汉武帝的哀思。 不过只是民间传说，不足为凭。然而历史的发展规律证明，任何一种艺术形式的产生，都不会是偶然的，更不可能一蹴而就。在它产生之前，必然有艺术特点与之相近的形式，相互启示、影响，促使其在集体创造和漫长、反复的实践过程中，逐步形成、发展成为一种新的艺术形式。
剪纸在农民生活中的应用。民俗反映的是广大劳动人们的日常生活和风俗 习惯，民间剪纸艺术只有在民俗中才能得以形象化、生动化。豫西剪纸作为一种民俗艺术，原本就 服务于岁时节令、婚嫁丧葬、生诞寿宴、刺绣花 样、民间信仰等活动，在豫西这片传统的民间沃土 上，剪纸的作用都得到了充分的体现。
豫西人民的剪纸是表达他们对 “天、地、人” 和谐共处的独特审美，是豫西地域独有的文化特 征。对美好生活的追求和无限向往，是豫西剪纸民 俗文化的核心体现。豫西的民间剪纸是依附于民间 生存形态的活态传统文化，也是民间文化传承的重 要载体。民俗创造于民间，流传于民间，它是一种传统文化现象。传承民间剪纸，对于拯救民间文化遗产和传承 民族文化具有重要的现实意义和深远的历史意义。
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