【緣木求魚】 [yuán mù qiú yú]
釋義：
“緣木求魚”比喻方向不對，想法幼稚、不合事理，結果斷無實現的可能；跟“緣木求魚”最相配的要算“守株待兔”，挺萌的，天造地設。
咱古人不信邪，哪怕是“南轅北轍”也能琢磨出深刻道理，嘗試些"升山採珠"、“鑽火得冰”的念頭不是啥奇怪的事情；有理走遍天下，實在不成還可以“愚公移山”。
在神狐鬼仙之外，跟著《聊齋志異》傳世的還有三隻狼，其中有一隻比較悲劇，竟然讓一屠夫給騙上吊了! 不知道算是“緣木求魚”對還是“種豆得麥”好。
《刻舟求劍》：以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。
例句集粹：升山採珠，鑽火得冰
1、《孟子·梁惠王上》：以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。
2、《後漢書·劉玄傳》：今以所重加非其人......譬猶升山採珠。
3、《三國志·卷二五·魏書》：以若所為，求若所致，猶煎水作冰......
4、唐·釋道世《法苑珠林》：竊聞聲調響順，形直影端，未見鑽火得冰，種豆得麥。
5、《鏡花緣·第七回》：......未立功、未立言，無善可立，求仙豈非緣木求魚？
《法苑珠林》：聲調響順，形直影端，未見鑽火得冰，種豆得麥。
擴展閱讀： 《聊齋志異·狼三則》
蒲松齡這小故事可是名篇，原汁原味，還是自已品吧。
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。
昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼顎，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十餘金，屠小裕焉。
緣木求魚，狼則罹之，是可笑也！
（______摘自 蒲松齡《聊齋志異·狼三則》）
學個成語好好用，別成了網紅還讓人笑話!
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