大秦铁鹰剑士

什么是车轮斩

在蒙古铁木真开始统一蒙古各部时代，铁木真曾对一些被他视为仇敌的部落，推行过一种叫“车轮斩”的屠杀方式。

所谓车轮斩，就是在铁木真的部族征服别的部族以后，以车轮为高度标准，将被征服部落中，身高高过车轮的男丁全部杀掉，身高低于车轮的孩子以及妇女可以存活。

随着铁木真统一蒙古各部以后，蒙古军队在征伐西域各国中，也曾一度在西域的一些国家推行车轮斩，以至于当下，有历史学者认为成吉思汗的西征带来的屠杀，一定程度上导致了西亚文化出现断层。

车轮斩是铁木真的首创？

关于车轮斩是否是铁木真的首创，历来争议很大。不过可以肯定的是，车轮斩这种屠杀方式，铁木真最起码是一个总结者和改良者。

辽代末年，大辽帝国在女真族起义军的冲击下分崩离析，女真族建立了金朝，而原本臣服于大辽的蒙古高原地区，也在这前后，产生了蒙兀儿汗国。

蒙兀儿汗国在合不勒汗去世后不久走向崩溃，而金朝早在金太宗时代，就因为和蒙兀儿部族交战而吃过大亏，因此金朝朝廷对蒙兀儿，起初持忌惮态度。而蒙兀儿汗国的崩溃，让金朝有了掌握蒙古高原的机会，为了掌控蒙古高原并且防止蒙古高原出现危害金朝的力量，于是金朝朝廷对蒙古高原的部族推行了减丁方案：既金朝朝廷每隔一段时间，就派兵去蒙古高原对蒙古高原的部族的男丁进行大屠杀，用来控制蒙古高原的人口：有说法认为，铁木真的车轮斩，就是受到金朝的启发，经过一番改良，设计出来的。

车轮斩的本质

而如果从本质角度来看，车轮斩在铁木真时代并非新生事物。

早在相当于我国先秦时代那会儿，西亚地区以色列人和迦南部族的百姓进行仇杀和征服的时候，就经常把失败一方的成年男人杀光，只留下妇女和儿童，甚至有说法认为，古代西亚民族仇杀的时候，用绳子量孩子的身高，超过一定身高的孩子，会被一刀杀死——这一模式，和车轮斩何其相似。

从人类发展史角度来说，车轮斩是原始社会末期、奴隶制初期，原始部落之间互相仇杀所带来的产物。

车轮斩的意义

对于类似铁木真时代的蒙古人来说，征服一个部族，攻占一个城池容易，但是对于管理水平很差蒙古人来说，对于被征服后的部族的人丁，能做出的最好处理办法就是车轮斩了：因为被征服部族的成年人具备反抗能力，在自己无法有效管理他们为自己创造利益的前提下，杀掉他们是最好的选择。而妇女可以用来享乐，至于幼童，则可以进行同化。

结合当时蒙古人的文明程度来说，车轮斩是利益最大化的选择，尽管现代人看上去，觉得这是十分野蛮的。

车轮斩被摒弃

随着蒙古汗国对外征服次数的增多，外来的文明也一定程度上影响到了蒙古统治者，让蒙古统治者在管理国家方面，有了一定的进步，而在这个过程中，蒙古统治者也意识到，被征服的人口，只要管理得当，是可以为自己创造巨大的财富的。

于是随着蒙古统治者的不断“文明”，态度不断改变，逐渐地，车轮斩也开始被蒙古统治者所摒弃。

藤树先生

什么叫做车轮斩？

车轮斩是蒙古人的一种集体屠杀方式，他规定对于男性战俘，只要你的身高高过马车的车轮，就得死。

一般孩子的身高低于车轮，所以可以不杀。当然了，侏儒也有能活下来的 成吉思汗也不是每次战斗结束后都使用这种残酷的屠杀方式，但对于蒙古人中的叛徒塔塔儿人，成吉思汗使用了“车轮斩”来屠杀。

他们两个部落有很深的仇恨。当年成吉思汗的先祖俺巴孩汗被塔塔儿人捉住，作为俘虏送给了金国，金熙宗下旨处死了俺巴孩汗。

俺巴孩被杀前曾对合达安太子说:

金熙宗将俺巴孩钉在木驴上处死，这是"专惩治游牧叛人"的刑罚。 蒙古高原当时处在一个部落林立，四分五裂，群雄逐鹿的时代。

其他部落都是独立自主的，只有塔塔儿部落向金国称臣，算是蒙古人中的叛徒。当时蒙兀国是高原上最强大的蒙古人建立的国家，俺巴孩汗就是蒙兀国的大汗。

他领导蒙古人民抗击金国，金国四次征战蒙兀国都大败而归。俺巴孩汗为了团结塔塔尔人，将女儿嫁到塔塔尔，并且亲自去参加婚礼。

可是塔塔尔人却把参加婚礼的俺巴孩汗抓住送给了金国。 俺巴孩汗中了塔塔儿人的奸计，被金熙宗钉死在木驴上，蒙古人对金国和塔塔尔人的仇恨达到了高潮。金国和塔塔儿人成为了成吉思汗的死敌。

塔塔儿人有金人撑腰，常常入侵、抢夺其它部落。成吉思汗的父亲也速该也死于塔塔儿人之手。

新仇旧恨让成吉思汗永志不忘，消灭金国和塔塔儿人，替俺巴孩、也速该，以及被残杀的部落人民报仇，血债血偿是成吉思汗的心愿。

若干年后塔塔尔人被成吉思汗征服，他对塔塔儿人便使用了车轮斩，几乎杀光了这个部落的所有男人。塔塔儿的女人全部被掠走，赏给胜利者。塔塔儿部从此被灭绝。

金国当时流传着一首民谣：

金人据此认定蒙古人终将是他们的心腹祸患，于是每三年就要派兵剿杀蒙古人一次，称之为灭丁！

金军抓住的蒙古男人，只要是高度超过车轮，就全部杀掉。对于那些男孩子则斩去四根手指，使其长大的无法射箭，不能成为一名战士。

灭丁是金国施行的灭绝民族的政策，成吉思汗的“车轮斩”就是由“灭丁政策”而来。 蒙古当时还是奴隶社会，部落的战争就是奴隶主之间的战争。

屠城后：

哪个部落获胜，败者的所有财富和人口就全归你了。所以对一般部落，成吉思汗在征服他们后，将他们的族人纳于自己的治下，将他们视为自己的子民。

所以“车轮斩”不是经常使用的，在征服天下的战斗中，成吉思汗规定只要投降不屠城，如果敢反抗则一定屠城。但对塔塔尔人，只有斩尽杀绝一条路。

“车轮斩”是一项灭绝人性的残暴政策，蒙古人也不敢经常使用，他们逐渐被汉族文化同化，从野蛮的奴隶制进化到封建社会，不能不为咱们的文化强大同化作用而自豪。

参考资料：《蒙古秘史》 《拉施特书》

刚日读史

蒙古人口少，撑死了百万人。想要以如此少的人口统治一个大帝国，蒙古人就需要采取奴化教育，让被征服的人产生奴性。而车轮斩就是奴化的第一步。

车轮斩，顾名思义就是杀掉高于车轮的男子。这个制度衍生于金国人的“减丁”。

金国人在崛起并占领中原后，出于对草原部落的恐惧，便每隔几年就会派大军到蒙古草原“减丁”，即杀掉高于车轮的男子，奴役其子女，烧光其毡包，夺走其牛羊。让草原部落无法对金国形成威胁。

为了不被金国人杀戮，相对分散的草原部落便纷纷依附于金国人脚下，这其中就包括了成吉思汗的黄金家族。

后来成吉思汗决心脱离金国，并发誓要将金国给自己造成的苦难以十倍还给金国人。于是他便制定了一个宏大的计划，即先征服整个漠北草原，然后再征服金国。当时第一个被成吉思汗征服的部落是塔塔尔部。

公元1202年，成吉思汗大败塔塔儿部，为父祖俺巴孩汗和也速该汗报了仇（成吉思汗的父亲也速该和曾叔公俺巴孩汗都是被塔塔尔人害死的）。出于对塔塔尔人的报复，以及担心反复无常的塔塔尔人会报复他，成吉思汗仿效金国人的减丁制度，对塔塔尔人进行车轮斩。（塔塔尔人是鞑靼人）

经过车轮斩后，塔塔尔部除了妇女和没有车轮高的儿童外，男丁基本被杀绝，对蒙古不再构成实质性威胁。

需要说明的是，成吉思汗并不是每征服一个部落都会施以车轮斩的处罚，他只是对塔塔尔这种世仇部落才会这么干。比如他后来征服了克烈部和乃蛮部时，就只是处死了扎木合、太阳汗、王汗，没有对这些部落的族人赶尽杀绝。

毕竟蒙古缺人，过分的杀戮，对蒙古也是一个巨大的损失。

征服草原后，成吉思汗决心对金国宣战，但对金国下手之前，他还要先剪除金国的头号小弟西夏。

在蒙古与西夏的交战过程中，成吉思汗也没有搞车轮斩。因为西夏非常“懂事”，蒙古军还没怎么用力，西夏就投降了。另一方面，成吉思汗需要离间蒙夏关系，拉拢西夏为自己效力，他没必要跟西夏撕破脸。（但是后来灭西夏时，就开始屠城了）

西夏臣服后，蒙金战争正式开始。当时蒙古除了对金国施以强大的军事攻势外，还对金国境内的汉人和契丹人进行了政治诱降。

由于汉人和契丹人本来就是二等公民，因而当蒙古人杀入中原后，相当多的中原汉人和契丹人便投降到了成吉思汗的帐下。比如在蒙古汗国长期担任中书令（相当于宰相）的耶律楚才就是那时候归顺的。

当然了，有投降的，自然就有不降的。对于不投降的人，蒙古人的报复措施很简单，就是直接屠城。

实事求是的说，这一招的效果并不好。毕竟屠城就是死路一条，肯定会激起抵抗者的抵抗意志。因此在成吉思汗西征后，接替他坐镇中原的木华黎便改变了策略，改杀戮为招抚安民。于是，这才迅速扭转了成吉思汗西征后，金军一度反攻的不利形势。（也是在这一时期，蒙古军的主力由蒙古人变成了北方“汉人”）

估计也是有自我反省，成吉思汗在西征花剌子模时，他的屠城频率并不高。

一般来说，只要主动投降，蒙古军就不会事后报复。如果遇到轻微的投降，蒙古军才会在城破后，施以车轮斩的惩罚。如果强烈抵抗，那就是屠城了。

说到这里，成吉思汗搞车轮斩的目的就很明确了：车轮斩并不是单纯的为了屠杀，它的主要目的，还是为了恐吓对手。即当时蒙古人对敌人的一种恐吓+拉拢的手段。

如果车轮斩吓不倒敌人，那蒙古人就会施以屠城的惩罚。这才是纯粹的屠杀。

不过，蒙古人屠城也不是全城都杀。通常来说，蒙古人也有三不杀的规矩。

一不杀是不杀工匠，也就是有手艺的人。

二不杀是不杀胆小鬼。不杀胆小鬼，当然不是因为蒙古人心慈手软，不忍心杀。而是蒙古人需要胆小鬼散播恐慌，让下一个城池惧怕，这些人因为已经被吓得不行了，到了新地方后一定会添油加醋的描述，瓦解守城士兵的士气。

三不杀是不杀炮灰。不杀炮灰跟不杀胆小鬼的原因一样，不是不忍心杀，而是要利用炮灰给蒙古人开路。比如攻城时，蒙古人就会趋赶炮灰去填护城河，或者让炮灰在前面挡枪。不打仗时，炮灰就负责苦力工作。

所以说，车轮斩和屠城是一脉相承的，一般是先车轮斩，有效果了，就不屠城；车轮斩没效果了，就会屠城。

总的来说，车轮斩是蒙古瓦解敌人士气的一种手段。这种行为具有屠杀性质，但蒙古人使用这种手段时，其初始目的并不是为了屠杀，而是恐吓敌人。归根到底来说，蒙古人还是希望借这种手段，让敌人放弃抵抗，沦为自己的奴隶。

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关于这一点，其实大家可以去看一下，在成吉思汗统一蒙古以前蒙古高原之上究竟是什么样的人间惨像！也许有人会去质疑这件事情的真实性，可你们知道蒙古人在进攻欧亚大陆的时候带来多大的灾难吗？

伊朗高原原先有300万的人口，可蒙古人攻下来以后就只剩下了几十万人，在中国的中原地区原先有14000万人口，蒙古人攻占下中原以后只剩下了7000万人口，大规模的退耕还草让蒙古人的征服全世界的行动，使得全世界的人口如同雪崩一般在下降。据不完全统计，蒙古人拿下世界花费的人口代价是一个亿！我知道第一次世界大战损失的总人口数也只不过是1.4个亿！

没有人能够去诉说蒙古人带来的恐怖感，因为很多地方都实行了种族灭绝式的屠杀！在这其中能够去诉说一下恐怖感的，也只有这个车轮斩！

意思也很明确，就是拿当地所有的男孩儿拉过来，只要超过车轮，可斩杀，至于说其他的男性，比如说其他男人造就已经全部都被杀死了！

有人就会说了这种情况究竟是怎么诞生的？蒙古人为什么这样嗜杀成性？

蒙古人本身就是游牧民族，其文化的底蕴偏低，所以在草原之上他们的行为就更加的接近原始的民居部落，什么意思？你如果看一下远古时期部落与部落之间的战争，那不是可以用血腥来形容的，一旦一个部落攻打下另外一个部落，那被打败的那个部落只有面临被屠杀的命运，女人抓过去当奴隶男人全部杀掉，把你这个部落的所有的神话体系全部摧毁殆尽以后，然后这个部落不复存在。

本来按照历史惯性来讲，蒙古部落通过一段时间的发展只会越变越好，不会越变越差，可是在女真人看来蒙古人越强对自己的威胁性越大，所以女真人在第一次进入蒙古人的部落的时候，就跟蒙古人带来了一种弑杀的基因，

女真人第一次进入蒙古高原的时候，对于这一批生活在高原之上战斗力彪悍的民族，心里十分记得，就害怕对方成长起来，然后威胁自己，所以就杀鸡给猴看，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）挑了一个部落，将他部落里面的所有成年男性全部杀死，男孩儿直接被干掉，剩余的也被砍掉了四根手指，这么做带来两个后果，第一，让蒙古部落相互之间意识到屠杀的好处没错，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）就是屠杀的好处，你把对方给屠杀了，对面就不可能找你复仇了，你拿着个他的资源那简直就是心安理得，第二女真人还挑起蒙古部落之间的矛盾！

这件事情最终造成的结果就是蒙古部落在蒙古高原之上长达百年的血腥的自我残杀，那个时候的蒙古高原简直就是一副人间炼狱，在成吉思汗没有统一蒙古高原之前，没有人知道这个人间炼狱究竟该持续多长时间。

但是俗话说得好，出来混总归是要还的，蒙古人被成吉思汗统一了以后，面对女真人那是简直就没有留手，而是往死里打！最终女真人在蒙古人和南宋方面的夹击之下，死相之惨状，甚至有人特意留下来一些画作为记录。

相比较而言，在这之后在中国东北地区崛起的努尔哈赤则要稍微聪明一点，他的选择是联合蒙古部落，将蒙古部落提拔到一个和自己比较相近的地位，但与此同时还是要确立主仆关系，在这种情况之下蒙古人的战斗力为它所用，而蒙古人也不会对努尔哈赤产生较大的危险！

漩涡鸣人yy

首先我们来介绍一下什么是"车轮斩"，所谓车轮斩就是指成吉思汗所率领的蒙古铁骑每次战争胜利之后，对待俘虏的一种残酷的屠杀手段，这个车轮斩中的车轮是一个划分的标准，凡是身高高过车轮的男子一律杀掉，而妇女和身高低于车轮的少年男性便能够保存性命。

而蒙古大军之所以实施这么残酷的车轮斩，主要有着以下两方面的考虑。

其一，震慑敌人。

蒙古大军实施车轮斩的起源是成吉思汗对塔塔尔部实施的一次灭族行动，因为塔塔尔部曾杀害过成吉思汗的父亲。

在这次战争中，成吉思汗取得了最终的胜利，在战争胜利后成吉思汗对所有塔塔尔部族的成年男子采用车轮斩的标准实施了处决。

而车轮斩真正的起源其实是来自于金国，金国在崛起的过程中就曾经如此对待蒙古族人，名曰"减丁"，金国在那时候每年都会派大军来蒙古草原，杀掉一些高于车轮的男子，抢夺奴隶、妇女、儿童和牲畜、财物。

等到后来成吉思汗率领蒙古铁骑席卷天下的时候，蒙古战士也不是天降神兵，也会产生有大量伤亡，为了保全有生力量，不战而屈人之兵，很多情况下需要立威，需要杀鸡骇猴，让其他的敌人胆寒，不敢在蒙古人与其他部落进行战争的时候袭扰自己的后方，面对蒙古铁骑时逼迫他们不做无谓抵抗，早日投降。

不得不说，这种政策也起到了一定效果，正是因为前期成吉思汗推行这种车轮斩，后期征战四方的时候，许多小国、小部落在掂量完双方实力对比之后，都是直接选择投降臣服，而蒙古大军对这类的对手也以怀柔为主，并不会采取车轮斩，只是对一些负隅顽抗的部族进行屠杀，进一步震慑未来对手。这也正是实施车轮斩所带来的“好处”。

其二，俘虏的去处问题。

不同于我们这一类农耕文明，游牧民族没有固定的聚集地，而他们也主要是通过畜牧业来生活，而对于前期每次战争过后的俘虏处理问题上，成吉思汗所率领的蒙古军很难直接将其青壮年编入己方部队，必须要考虑他们的忠诚度问题。

作为同样是游牧民族的对手，都是天然的骑兵，没有忠诚度可言的俘虏拥有马匹，就意味着有了便利的逃亡条件。

假如对手族人抵抗意志坚决，常怀有不臣之心，有动辄反叛逃亡的传统习惯，那么与其留下他们给未来带来隐忧，倒不如斩草除根来的干净。

蒙古人的铁骑缺少杀戮女人的传统习惯，草原上的女人从来都是宝贵的战利品，可以充当传宗接代、繁衍本部族人口的天赐礼物。

为什么要留下一定数量的幼儿？

那是因为他们短期之内并没有造成威胁的能力，所以将其留下无妨，稍长大一些能够将其洗脑作为自己战力的补充力量当然最好，如果心中怀有仇恨的，也可以在接近成年后作为自己部落训练的一块磨刀石，给新长成的士兵们练手。

综上，蒙古大军推行车轮斩并非一以贯之的习惯，主要发生在扩张前期，而原因也是因为需要鲜血来铸就蒙古的赫赫威名，摧毁对手的抵抗勇气，同时也解决了无法对俘虏妥善安置的问题。

到了征伐后期，蒙古已经铸就威名，也就不需要实施这种残忍的屠杀行为，而是将这些丧失抵抗勇气的成年男性投入生产建设之中，攫取更大的利益。

历来现实

不论是金国人的“减丁”政策，还是由此衍生出来蒙古大军的车轮斩，都是比较残酷和冷血的，就是杀掉所有高于车轮(约1.5米)的所有男子，他们之所以推行如此恐怖的行径，原因应该有以下几个。

一、属于少数民族的蒙古人和金人，当时属于未全开化的民族，骨子里都带着茹毛饮血的野性，中原地区经过那么多年的发展，在儒家文化的长年浸润下，文明是高度发展的，自然很少出现大屠杀的现象。金人实行“减丁”，以及后来祖先是女真人的清朝，攻入中原后曾经制造惨绝人寰的“扬州十日”，加上蒙古人的车轮斩，这些都与生产力及文明的落后有着深刻的关系。纵然蒙古人的铁骑踏遍了大半个欧洲，用武力让征服地的人们臣服于他，然而元朝存续却不过百年，马背上能征服天下，却不能马背上治天下，元朝吸取北魏孝文帝改革的教训，怕被同化，不愿大幅度的吸收中原文化，最终只在历史上昙花一现。

二、蒙古大军的车轮斩起先主要应用于宿敌塔塔尔部落，因为塔塔儿部害死了成吉思汗的祖父和父亲，自己也差点命丧于塔塔儿部之手，成吉思汗是恨毒了塔塔儿，故而对塔塔儿实行车轮斩也是为报父辈之仇。随着蒙古大军的征战四方，疆域越来越辽阔，蒙古人害怕被征服的地方会东山再起，反抗自己，所以最直接的办法就是打的他们爬都爬不起来，车轮斩几乎是灭族的政策，攻城之后，血流成河，哀鸿遍野，加上牛羊等物资装备全被抢走，自然一时半会无力反抗。在征战中难免会遇到誓死抵抗的城池，对此，蒙古大军的政策就是，稍加抵抗则会实行更为残忍的屠城政策(虽然有部分免于一死，但是被抓去做苦工或当炮灰)，许多民族因此被灭族。惨绝人寰的车轮斩除了打趴下敌人，还有一个重要的作用就是震慑，让其他城池不敢轻举妄动，对于以后的顺利扩张也起到很大的作用。

铁木真及其子孙的残酷暴虐，使世人常冠以元朝屠夫的名称。历史已然远去，现在我们五十六个民族是一家。过去的亚历山大帝国也好，蒙古帝国也好，希特勒也罢，那些只会使用武力的人终将被历史所淘汰。

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所谓“车轮斩”的确曾经在蒙古大军中出现过，但不是针对所有敌人。

车轮斩衍生于金国人的“减丁”，金国人在崛起并占领中原后，每隔几年就会派大军到蒙古草原“减丁”，既杀掉高于车轮的男子，奴役其子女，烧光其毡包，夺走其牛羊。这对于蒙古人来说无疑是残酷的，为了不被金国人杀戮，相对分散的蒙古部落纷纷依附于金国人脚下，这其中就包括成吉思汗的黄金家族。

成吉思汗率领蒙古汗国崛起之后，发誓要将十倍的苦难带给金国人，他最终做到了这一点。而“车轮斩”也正是成吉思汗在未成为大汗时期做出的战略决定。当时草原上只有铁木真还没有成吉思汗，第一个遭到“车轮斩”的部落是塔塔尔部。

为何铁木真会这样痛恨塔塔尔部，而不是像对待蔑儿乞等部落一样，还有些仁慈可言呢？

这是因为世仇所致，当年塔塔尔部曾一度归顺金国，帮助金国人进行“减丁”，对乞颜部进行过杀戮。铁木真的先祖俺巴孩汗曾带着金刀去塔塔尔部进行和平联姻，没想到塔塔尔人将俺巴孩汗扣留并且交给金熙宗。就这样，俺巴孩汗被钉死在木驴之上，他在闹市中暴晒三天而死，在死前，俺巴孩对长生天起誓，要自己的子孙就算磨断了十根手指，也要杀光金国人和塔塔尔人。

铁木真正因为继承了先祖的意志，才会对金国和塔塔尔部下狠手。这还不是唯一的仇恨，在乞颜部首领也速该（铁木真的父亲）杀死塔塔尔部首领铁木真兀格后（也速该将铁木真的名字送给了自己刚出生的儿子，既后来的成吉思汗。他认为草原上只有一个人配叫铁木真，那就是自己的儿子），塔塔儿少年扎邻不合（铁木真兀格之子）与叔叔蔑兀真笑里徒毒杀了也速该。杀祖害父之仇，让铁木真怀恨在心，而当蔑儿乞部偷袭乞颜部营寨并且夺走铁木真的新娘孛儿帖的事件中，塔塔尔部又被视为挑拨离间者，是他们唆使并且帮助蔑儿乞人打击铁木真。

这诸多仇恨让铁木真恨透了塔塔尔部，在围攻塔塔尔部的战斗中，他下令施行“车轮斩”，杀掉塔塔尔部所有高于车轮的男子，财产和女子可任意掠夺，但部落中最美丽女子要送给自己享有。因此，铁木真在剿灭塔塔尔部后得到了也遂、也速干两个绝世美人。还得到一个义弟，就是失吉·忽秃忽。

不过这个命令在下达之后，被其弟合赤温（一说是合撒儿）泄密，因此导致放下武器的塔塔尔人反抗，致使不少乞颜部勇士战死。铁木真也因此惩戒合赤温不允许进大帐参与任何会议。

在后来的草原战争中，车轮斩没有再施行过，反倒是西征花剌子模的时候，再次实施过，不过也仅仅是对个别城邦。蒙古人对于开城投降的城邦予以优待，可以让其保留自己的宗教和文化，并且不予抢夺。但如果顽抗，换来的是比“车轮斩”还可怕的报复，那就是屠城。不论老幼，一概斩杀。相对来说，“车轮斩”还算仁慈的，起码留下孩子。

大狮

车轮斩是什么东西？就是蒙古人在对待战败者时，会将敌方所有男子列出来，但凡是身高超过车轮的全部斩杀，而低于车轮的幼童还能活下来。

看题目而言，好像蒙古人曾经对无数部族实行过车轮斩，而实际上遭受到过车轮斩处罚的敌人还是其中的一小部分，而具体车轮斩在哪些人身上实行过呢？

曾经的金国，为了打压蒙古部落，实行过一种政策，那就是减丁政策，这种政策的确一时间让蒙古部落人人自危，成吉思汗的部落就曾今因为畏惧减丁政策依附在了金国之下，同样依附金国的还有塔塔尔部。

塔塔尔部不仅仅是依附在了金国之下，还成为了金国的有利爪牙。

曾经的成吉思汗，他的祖上就曾经建立起了一个蒙兀国，当时的金国已经十分强大，但是蒙兀国大势已成，他们也没有什么好办法，只能暗中想办法摧毁蒙兀国。

当然了，作为金国刽子手的，就是塔塔尔部，塔塔尔部在暗中想办法瓦解蒙兀国的力量，并且诱捕了蒙兀国后来的大汗，并将之交给了金国的领导人，金国人对这名大汗处以了极刑，借此来威慑蒙兀国的其他部落。

成吉思汗的父亲也曾经成为过蒙兀国的大汗，但是却被塔塔尔部人用毒酒害死了，在他死后，成吉思汗度过了极度悲惨的同年，成吉思汗也因此对塔塔尔部人十分厌恶，在崛起以后，击败塔塔尔部以后更是对其部族实行了车轮斩。

实行这种措施不会遭遇顽强抵抗吗？当然会。

塔塔尔部人通过各种渠道知道了自己的下场以后，就曾经奋起抵抗，折损了成吉思汗不少好手，而塔塔尔部人正是通过成吉思汗的一位亲戚得知的这个消息，而成吉思汗在这以后，不再允许这个亲戚接触部落大事。

后来成吉思汗征战四方，很少使用车轮斩这种政策了，面对强大的蒙古大军，不少国家都是能抵抗就抵抗，抵抗不过就投降，对于那些顽强抵抗的小国家，蒙古人都曾经实施过车轮斩，而更严重点的，甚至是直接屠城。

车轮斩还算好的，至少城中的妇孺能活下去，但如果屠城，那可真的就一个人都活不了了。

在面对大宋王朝的时候，蒙古国并没有那么残忍的实行车轮斩，甚至他们并没有强加管理，反而是让大宋人继续以前的制度，而他们只收取赋税，这样子蒙古人的钱袋也越来越鼓，而汉人反抗的时候，他们也根本没办法阻止。

车轮斩固然残忍，但成吉思汗用的还是不多的，也只是面对那些顽强抵抗，惹怒了他们的人才会使用此种残酷政策。

魏青衣

蒙古帝国的强大毋庸置疑，但蒙古族人口始终是蒙古帝国称霸草原的巨大限制。

在蒙古帝国征战四方的过程之中，屠杀当然是有的，“车轮斩”也是不容抹杀的，但是这些都是蒙古帝国征战中的少数情况。

成吉思汗“车轮斩”。

“勒勒车”是一种非常古老、耐用的马车，但是对于“逐水草而居”的蒙古族来说，是日常生活中必不可少的一种交通工具。

“勒勒车”的车轮一般高达一米五，这主要是为了适应草原上恶劣的天气，不管是雪地、还是沼泽，都不能阻挡“勒勒车”前进的步伐。

成吉思汗所实行的“车轮斩”，就是所有高于一米五的男性都要杀光，幸存的女性、男孩虽然沦为奴隶，但也会与成吉思汗麾下的战士组成新的家庭，甚至会逐渐融入蒙古族，成长为蒙古族的战士。

当然“车轮斩”这种残酷的手段，成吉思汗也不是经常实行，更不会出现在成吉思汗统一蒙古族内部的战争中。

最著名的一次“车轮斩”，就是成吉思汗对他的死敌，杀害成吉思汗的父亲也速该的“塔塔尔部”实行的。

“车轮斩”确实是非常的残忍，所有的高于车轮的成年男性被杀，意味着整个塔塔尔部的传统消失殆尽，在也没有死灰复燃的机会，但这也是成吉思汗消灭塔塔儿部最有效的手段。

从此“塔塔尔部”遭到了毁灭性打击，逐渐消失在草原上。

但“车轮斩”从来不是蒙古帝国征战的全部。

在蒙古帝国西征花剌子模的过程中，兄弟并不占据优势的蒙古帝国取得了节节胜利，对于主动开城投降的将会得到特别优待，截然相反的是，当遇到激烈的抵抗时，成吉思汗就会发动屠城。

只要是主动投降的城池，青壮都会沦为蒙古帝国征战的炮灰，他们的子女都会沦为奴婢，只有工匠能够躲过厄运，成为成吉思汗倚重的对象。

历史公元

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

在元朝时期虽然有车轮斩，但其实用的不多。

古时候蒙古人对待战败者会实行车轮斩，什么是车轮斩呢？

就是敌方男子身高如果超过车轮的话，全部被斩杀掉，而低于车轮的一般都是小孩子，

他们能够活下来。

虽然从题目上似乎显示了元朝时期有车轮斩这种说法，但在当时受过车轮斩的人还是非

常少的。从前成吉思汗依附于金国，而塔塔尔部也依附金国，甚至成为巾帼爪牙。

众所周知成吉思汗的祖宗曾经建立过一个国家，后来金国崛起的时候，成吉思汗的祖先

就慢慢没落了。

当时成吉思汗的祖先所创立的国家叫做蒙兀国，塔塔尔部的人联合金国人，将蒙兀国的

力量全都瓦解，最终蒙兀国的大权给了金国。

金国对成吉思汗的祖先处以极刑，而成吉思汗的父亲曾经也是这个国家的大汗，最终却

被塔塔尔部人害死。

在父亲死去之后，成吉思汗非常悲痛，每每想起童年的生活，就对塔塔尔部人非常厌

恶。

在成吉思汗崛起后便决定进行报复，不仅打败了塔塔尔部，而且对其族人更采用车轮

斩。

不过当时塔尔部的族人也有过反抗，后来成吉思汗就很少再用这种极刑了。面对蒙古，

其他国家如果不能抵抗的，大多会被处以车轮斩，而更严重的甚至会被屠城。

当然这种酷刑还是比较残忍的，后来成吉思汗用的也不多，只在面对一些不愿屈服的人

身上才会使用。

關鍵字: 历史 铁木真 车轮