新型冠狀肺炎疫情爆發以後，大學校友群發生了激烈的爭吵，裡面有一半以上是讀醫的同學，他們就中西醫治疫的效果爭論不休，其爭論的焦點在於：中醫治療時疫有沒有用。有一位同學拋出一個極端的論斷，稱中醫何曾治好過一場時疫？這個論斷如一個深水炸彈，將讀中醫的潛水者全部炸上岸，又是學術論文，又是科研成果，雙方拉開陣勢“筆鬥”，好不熱鬧。
不二先生是站醫學門外幾百公里的人士，只能隔群觀戰，不敢吱聲。不過，對於此枚深水炸彈，不二先生卻也竊有微詞：難不成，在西醫進國門前數千年裡的中國人，一旦感染時疫，就等於被判了死刑？事情自然不是如此極端，當下時人都懂得戴上口罩以求自保，古人面對時疫也不可能僅僅一籌莫展、坐以待斃。古代與現代相比，缺的只是技術，不是腦袋。
一千年前的蘇東坡，正是當年的一名抗“疫”先鋒。蘇東坡書畫詩文的光環太大，以至於黯淡了他其它領域的造詣。事實上，他對醫藥亦頗有心得，在擔任地方行政長官的時候，對突發性公共衛生事件的處理也甚為後人稱道。
元佑五年（1090年）春天，杭州爆發瘟疫，在時任知府蘇東坡的主持下，杭州成立了中國歷史上第一家公立醫院“安樂坊”，免費向杭州城的百姓發放粥食、藥物。其中有一個藥方是蘇東坡貢獻出來了，叫做“聖散子”。這個方子用的都是十分廉價的下等藥，像是柴胡、甘草、藿香、石菖蒲等中藥，合成一劑，一千錢即可得一千服，平均算下來每一服藥只要一錢，便宜不說，安樂坊的醫護人員還負責上藥上門，免費發放，而這廉價的“聖散子”恰恰又是此次杭州瘟疫的特效藥，因此蘇東坡用此方救活了無數杭州百姓。
這張神奇的方子不是第一次在蘇東坡手上發揮功效。早在他被貶黃州（今湖北黃岡）期間，他便藉助此方救治過黃州的時疫。當時，黃州的百姓在時疫流行期間，都要照此方每日煮上一大鍋藥湯，不管男女，不論老少，喝上一大杯，可保病毒不進家門。身體無恙的也無妨，空腹喝上一服，健胃消脾，百病不生，真乃居家良藥，濟世寶方。
這張“聖散子”方，不是出自蘇東坡的手筆，而是由他的眉山老鄉巢谷所授。巢谷是一位奇人俠士，他勤奮好學，又通過多種渠道收集，手上掌握了不少獨家秘方。當時他不得志，跑到蘇東坡的雪堂做客。他告訴蘇東坡，有這麼一張神奇的藥方，是異士所傳，世間醫書沒有任何記錄，但凡是傷寒病症，不論輕重，也不用看症候，只要喝上這一帖，包管藥到病除。
蘇東坡被他挑起好奇心，想要看看這份神奇的藥方，但是巢谷的“獨家”意識太強，連兒子都不肯授予，豈肯給他？於是蘇東坡與巢谷打起“拉鋸戰”，用盡他一口利齒伶牙，終於磨得巢谷同意。傳方之前，巢谷要蘇東坡對著滔滔長江承諾，不將此方傳給他人，這才將藥方傳予他。
然而蘇東坡很快就違背了他對巢谷的諾言。在慣為一方長官的蘇東坡眼裡，巢谷此舉未免太小家子氣了，若是好藥方，不拿來扶貧濟困，反而揣在兜裡藏著，那不是變成廢紙一張嗎？所以當黃州爆發時疫，百姓求醫無路時，蘇東坡便立即將這份藥方貢獻出來，照方抓藥，散與百姓，救活了無數人。
既是濟世良方，蘇東坡便想令流傳下來，發揮功效，於是將它傳給黃州蘄水名醫龐安時。在蘇東坡的個人歷史上，有一場特別出名的雨，下在元豐六年（1083）的三月七日，因為它，才有了後來“回想向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的千古名句。不過詩人在雨中的吟嘯徐行雖然浪漫豁達，但到底還是傷風感冒了。這一生病，機緣湊巧就認識了龐安時，所以才有了傳方之舉。蘇東坡的如意算盤是，龐安時既有醫名，又善於著述，將方子傳給他，好叫他記錄流傳於世，順便也令巢谷的大名與此方捆綁，一同不朽於後世。
只是，令蘇東坡沒有料到的是，他在當時以及後世的影響力之大，足以令他從容跨越文學與醫學。後來這副藥方在宣和年間盛行於汴京，以前任文壇盟主之是為是、之非為非的太學生對此方追捧不已，豈知傷寒分多種，哪有不必問症候的道理，許多人不明就裡，用藥過度，導致喪命。
事實上，名人“一言九鼎”的影響力在中國大地上俯拾皆是。當年魯迅的“中醫誤國論”，又有多少人深信不疑，將中醫視為“封建糟粕”以棄之？當然，這也是魯迅始料不及的，也不是他應該揹負的罵名，應該負責任的是千百年來一直沿襲的名人效益和從眾心理。
如今，新冠肺炎疫情還在全球肆虐，說不定是中醫走出國門一展身手的好時機。正如那句名言所說的：“管他黑貓白貓，只要抓得住老鼠的就是好貓”，同理，管他西藥中藥，只要能夠治病救人，就是好藥。
閱讀更多 不二先生的思想樹 的文章
