拆那小哥哥
孔子说：“道不同，不相为谋。”意思就是，志向不同，不能一起谋划共事。也就是说，真正默契的合作者，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，同呼吸、共命运。
如果没有心灵层面的默契，只有表面上的亲热，那这样的朋友是无法真正沟通和理解的，这也就失去了做朋友的意义了。
但是，在有的时候，本来双方没有什么共同语言，但如果通过情感去感化对手，这种时候，他们就能求同存异，这样，合作的可能性还是比较大的，因为君子也可以合而不同！
曦云梦
“道不同，不与之相谋”!此言真矣。[祈祷][祈祷][祈祷]
“人过一百，形形色色”出身不同、经历不同、文化层次不同，所处的环境不同，对事物的认知也不同、效果也不相同。志同道合，相处起来，得心应手，感觉到快乐，就会事半功倍；貌似神离，相处是种精神折磨或损耗，只能是事倍功半，收效甚微。当断不断，必受其害。道不同，决不与之相谋。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
李文通872
道的不同理解
所谓“人各有志，不能强勉。”又所谓“燕雀安知鸿鹄之志！” 。其实都是“道不同，不相为谋”的意思。当然，“道”在这里的外延较广，既指人生志向，也指思想观念、学术主张等。
伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。司马迁感叹说：“道不同，不相为谋。真是各人追随各人的志向啊！”（《史记·伯夷长齐列传》） 这是政治态度不同不相为谋的典型。
司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人也不 屑于老子。道不同，不相为谋。是不是说的这种情况呢？”（《史 记·老庄申韩列传》） 这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。
道不仅仅指简单的志向或兴趣，它在哲学中是宇宙的本源，是最深刻的东西，统领着世界，可以理解为人的境界。
荟文堂主
在《论语·学而》篇中，孔子说：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。
对这段话的解释，其他几句争议不大，句子的含义基本上可以从字面上理解出来，争议较大的是“无友不如己者”。
简单归纳了一下对这句话含义的解释，大致有三种：一是不要与不如自己的人做朋友；二是没有不如自己的朋友；三是不要与道不似己的人做朋友。
千百年来，三种解释，大师们引经据典，各抒己见，见仁见智。作为一名中华古典文化爱好者，我无意也无力考据孰是孰非。在这里，我只是想敞开自己的心扉：无友不如己者，不要与道不似己的人为友！
道不似己，就是与自己不是一条道。所谓“道不同，不相为谋”，你要往东，他要往西，与这样的人为友，岂不累死？
道不似己，就是对事物的认知与自己大相径庭。人上一百，种种色色。对一件事情，因人的不同而有许多种不同看法，很正常。我们可以允许不同观点的存在，并以一颗包容的心，吸纳其中有益的地方，但没有必要让自己筋疲力尽、声嘶力竭地迎合、说服、统一别人的观点。所谓的话不投机半句多，你就算是说破嗓子，别人也不一定会认同你。那样，岂不是也会急死、累死？
道不似己，就是与自己没有共同的兴趣与爱好。共同的兴趣和爱好是成为朋友的前提与基础。没有共同的兴趣、爱好和追求，共同语言从哪里来？所谓的同甘苦、共患难又从何谈起？怎么能够愉悦相处、共同提高？漫漫人生路，又哪里指望能相扶相携，一直往前走？
人以类聚，物以群分。真正的朋友，资源、地位、见识一定相当，即使有些友谊，看起来超越了阶级，但观念的水位，也一定是相似的。朋友，不要为这个世上道不似己的人太多而忧伤，在辽阔的生命里，总会有几朵祥云为你缭绕；不要在道不似己的人那里浪费自己宝贵的时光，去懂你的人群那里，在懂你的人群中自由徜徉吧！
梦缘甘说
道不同不相为谋
人生路哪能都一样呢？不相同很正常，不相谋也很合理。总归一句话 ，做好你自己！
这让我想起一副对联：
人生哪能多如意，
凡事只求半称心。
享得了别人想不到的福，就得受得了别人受不了的苦。
一群人觉得你不好，和一个人觉得你不好，其实都一样，有可能是你拥有了他们没有的。人哪，向后看容易，向前看就难了 。你走得快了，拥有的多了，就得受得了周身异样的目光和纷乱的言语。受不了这些你就和他们一样，把锋芒都用泥土盖上，低到尘埃里。受得了这些你就披荆斩棘一路向前，谁的建议都别听。因为建议这东西要是管用的话，说话的人自己干嘛不做呢？人生就是条单行线，谁又能比谁多出多少经验？
努力的闯，低调的活，全凭自己的选择。
但要记住：给自己留后路，给别人留活路！这才是你人生该走的路。毕竟天道昭彰，报应不爽，“因果”都是在你结了“果”时，才幡然了悟“因”的，多恐怖！因此啊，对人“放开”，自己“看开”，该干嘛干嘛得了，你说呢？！
梦里烟岚
每个人对自己的道路都有标准，正所谓：“人各有志！”，这是强求不来的。就如同“不食嗟来之食！”别人的施舍，他认为是对自己不尊重，到最后饿死，这是傻乎乎的人格逻辑。
“燕雀安知鸿鹄之志哉”也蕴含着“道不同不相与谋”的道理，这里的道是人生的方向、价值观不同、也指各人的思想观念、学术主张等等之类的
“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人也不 屑于老子。”（《史 记·老庄申韩列传》）。这也是道不同不相为谋的一种解释，两家的主张、价值观念、学术观念就造成了两方乐观上的敌对！
就比如现代人，有些人为了自己的利益也是可以“道不同，相为谋”的，这种现象在当代是屡见不鲜的。这也不能说什么，只能说为了“生存”二字！
对待这个问题，我们得变相的看待。对人、对事、根据不同的场合来说！道的哲学概念很大，每个人都有自己的道，只是没有去想，这是自己潜在的道！
而且道不仅仅指简单的志向或兴趣，它在哲学中是宇宙的本源，是最深刻的东西，统领着世界，可以理解为人的境界。
孤城里的梦
深以为然。古人的我就不说了，毕竟比较久远，我就说说近代的事。由孙中山国父主持的，第一次国共合作，北伐军取得节节胜利;由西安事变促成蒋介石参与领导的，第二次国共合作，虽然取得了抗日战争的伟大胜利，可是整个合作期间的摩擦不断，更是发生了骇人听闻的"皖南事变”，幽禁张学良，残杀杨虎城，拒绝组建联合政府，而不久就爆发了全面内战，直至国民党惨败而只能退居台湾苟廷残喘。
所以，相近或相同的事情，由相同理念或志向的人一起做事或创业，往往能愉快合作，从而产生积极的结果;而一旦由不同理念或志向的人一起做事或创业，就会产生非常严重或不想看到的后果。不知这样的回答，题主是否满意。
中华统一促进会
所谓“人各有志，不能强勉。”又所谓“燕雀安知鸿鹄之志！” 。其实都是“道不同，不相为谋”的意思。当然，“道”在这里的外延较广，既指人生志向，也指思想观念、学术主张等。
伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。司马迁感叹说：“道不同，不相为谋。真是各人追随各人的志向啊！”（《史记·伯夷长齐列传》） 这是 政治态度不同不相为谋的典型。
司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人也不 屑于老子。道不同，不相为谋。是不是说的这种情况呢？”（《史 记·老庄申韩列传》） 这是 思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。
道不仅仅指简单的志向或兴趣，它在哲学中是宇宙的本源，是最深刻的东西，统领着世界，可以理解为人的境界。
孙庆元
赞同，道不同说明不是一个路上的人，也可以说不是一个圈子的人，既然不在一个圈子，彼此生活方式和习性，世界观、价值观都不一样。道不一样了，就没有共同语言，没有共同爱好。这里的 谋 我认为是融洽相处，或者一起研究个什么的意思，并且有共同志向！
这就是，人以类聚物以群分的最好解释，对牛弹琴没有一点意义，只有找到知己，才能让人愉悦。所谓，话不投机半句多，也是对“道不同不相为谋”的最好解释。
所以，古人这种大智慧的文化结晶，是我们学习的楷模，是贯穿我们一生的人生哲理！
鸿域
道不同不相为谋，意指走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。出自 孔子《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
道不同，指的是人生价值观不同。论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。不过，观点不同并非道不同，因为君子需要容纳不同的观点，但不容纳目标不同的人。
