一座中華民族父親山 十大中國文化經典史
——話說中華父親山：中嶽嵩山
吳憲領
在中國漢語的語言詞彙中，自從有了“中華母親河”一詞，國人們就不斷捫心自問：中華有沒有“父親山”？如果有，“中華父親山”在哪裡？這些疑問，成了億萬中華兒女的千年歲月，百年期盼。
“有其母，必有其父。”這是偉大中華民族的根親邏輯，也是中國傳統文化的基本理念；既是民族團結和睦的基因，又是富民強國、振興中華的動力源和興奮劑。
圖為中國第一部《中華父親山》作者吳憲領，在《中華父親山》文化項目新聞發佈會上，接受多家媒體採訪。
為揭開“中華父親山”36億年的蓋頭來，我經過多年的時間，大量走訪嵩山文化專家學者、山民百姓，查閱有關歷史資料考察調研得知，中華民族之根在中原，中國文化核心在河南。中嶽嵩山，在天地之中、五嶽之中、中原之中，具有36億年山齡。從盤古開天地，女媧伏羲補天造人，繁衍生息；到炎黃建都安邦，夏商周建國理政，秦朝統一，漢唐發展，康乾盛世，大清廣域；到新中國成立，改革開放，發展壯大；在中華文明五千年的演進中，黃帝特用古時寓意男性的“聳”字為嵩山命名，被世人譽為神州萬山之祖，身居“尊位”。
嵩山與黃河，蒼天作合，山水依帶，毗鄰相近，大地當床，聯姻為伴，“父”恩如山，“母”愛似海；哺育著世代中華兒女和子孫。這就是當今被人們視為中原華夏曆史文明傳承創新區域中“含金量”最高的藏寶之地。歷史的年輪，為嵩山締造了中華民族根親文化獨特的“十大經典”，即：
一、神州萬山之祖地。46億年前，大自然界孕育生成出遠古的地球。根據地質學家考證，在36億年前，當地球還處於一片浩瀚大海水世界的時候，嵩山就開始雛形初現，率先發育成山，屹立世界，逐步成長為今天的中華五嶽長兄。中華始祖黃帝為他命名，歷代君王向他封禪朝拜，世人敬他為萬山之祖！
二、“五代同堂”聚集地。嵩山古老而奇奧，在漫長的成長歲月裡，先後經過了嵩山“嵩陽運動”、“中嶽運動”和“少林運動”3次運動，形成了不歷史時期的地質、“五代同堂”聚集地的天下奇觀。這“五代”就是地質學中的“太古代、元古代、古生代、中生代和新生代”。2004年2月13日，嵩山被聯合國科教文組織評定為“世界地質公園”。在這裡我們可以看到，世界上獨特唯一的“五代同堂”天然地質博物館。在這裡我們還可以看到，一步穿越12億年的“中嶽運動”形成的嵩山風貌和“少林運動”形成的嵩山壯觀畸形。
三、天地之中交點地。嵩山，從春秋戰國時期周公旦，在此設置測影臺，“測土深，正日影，求地中”，被譽為“天心地膽”、“宇宙中心”；足以證明中嵩嶽山，地處天地之中五嶽之中、中原之中的處世寶地。
縱觀歷史發展進程軌跡，我們還應當補幾句，嵩山還幾曾是中華民族的“政治中心”、“經濟中心”、“文化中心”的靈山聖地。從文明始祖黃帝，開國皇帝周武王，大漢君主武帝，到康乾盛世的乾隆，中國曆代100多位皇帝幾乎都到過中嶽嵩山，或封禪，或祭拜。
四、神話傳說形成地。在嵩山神話中，首先是引人入勝的開闢創世神話。如盤古開天，這類神話氣勢宏大，形象生動。上古時候，天地混沌一團，象個大圓蛋，盤古就生在這裡邊。一日，盤古將身站起，頂天立地，天地兩開，上為天下是。盤古到了臨死的時候，呼出的氣成了風和雲，發出的聲音成了雷鳴；他的左眼變成太陽，右眼變成月亮；四肢五體變成大地四極和五嶽名山；他的筋脈變成山川道路，血液變成江河，肌膚變成田土，汗毛變成草木，汗水變成雨露，牙骨變成天星，……。
嵩山神話，驚心動魄，奇瑰壯麗。在嵩山太子溝，至今還留有女媧補天的巨石遺蹟。傳說，當初女媧在太子溝山上補天，很久沒有補好，天又特別冷，她就在手託五花石補天時，被凍死化成石山了。天補好了，她就死在這裡了。
相傳遠古時期，伏羲長大成人以後，就帶領部落族人，墾荒種穀，野獵生息。人祖伏羲為了幫助百姓解難釋疑，就用草梗在龜背上畫成八個卦形，分為前乾、坤、總、震、坎、離8個字，象徵天、地、山、澤、風、雷、水、火等。以三道兒為一組變化出八個圈形，一陰一陽，一轉一動。八卦為組成六十四卦，再加上六的變化，
伏羲一畫開天，是人類認識史的飛躍，是中國古代特有的生命哲學。它畫過天，地、人的陰陽二氣，將人融於天地萬物之中。
五、中華文明發源地。5000年前，軒轅帝誕生在嵩山東麓的新鄭軒轅丘。這裡又成為他活動並聯合炎帝，建都立國的一統萬邦之地。
傳說黃帝以後，在黃河流域的部落聯盟出觀了堯、舜、禹三個著名的領袖。堯， 號陶唐氏，是黃帝的五世孫。
舜，號有虞氏，距黃帝九世。舜接位後，親自耕田、打漁、製陶，深受大家愛戴。舜死後，禹做了部落聯盟的首領。
按遠古當時禪讓制，禹帝應將天下讓於伯益。伯不受禹帝禪讓，避於箕陰。禹帝才將大權授予其子啟，即史上所稱的“禹傳子家天下” 。伯益拒受禪讓，被人讚揚。
大約公元前2070年前，大禹治水成功，平息水患，劃建九州，夏作為上古三代的開始，為華夏文明的發展打下了良好的基礎，才有此後中華民族的三千多年光輝燦爛的文明歷史。
六、歷代帝王朝聖地。據史書記載，到嵩山巡幸、遊覽、狩獵、求仙、祭祀、祈雨、封禪的帝王或派使臣祭拜的傳說故事很多。縱觀歷史長河，從中華民族的始祖黃帝、炎黃到唐堯、虞舜、夏禹，從西漢武帝到清朝的乾隆皇帝，歷代來嵩山朝拜的帝王和國家領導有100多個，他們在嵩山留下了大量的活動遺蹟。
女皇武則天卻別出心載，對中嶽嵩山情有獨鍾，先後8次到中嶽嵩山舉行封禪大典，祭祀嵩山以及三陽宮避暑，在峻極峰投放“除罪金筒”等，並使武氏江山穩固。
七、“三教薈萃”傳播地。嵩山，山川秀麗、環境幽美，也是儒學家辦學、佛家和道家的修行之地。歷史上堪稱“三教薈萃”，都以孔孟學說為其教材，內敬奉孔子為至聖先師。北魏孝文帝和太八年（484年）創建的嵩陽寺，是嵩山儒學文化的集中地。
佛教是世界三大宗教之一，東漢初年由西天竺國傳入中國以後，首先在嵩山落跡，並同中原文化融合，形成中國漢傳佛教。
道教是我國本土的傳統宗教，歷史源遠流長。上古時期的萬物有靈、崇拜圖騰是道教多神信仰的淵源。老子五千文即《道德經》，是道教的主要經典。
圖為吳憲領編著的中國第一部《中華父親山》
八、古建藝術“世遺”地。少林寺、達摩洞、初祖庵 、廣惠庵、法王寺、嵩嶽風穴寺、石窟寺、玄奘寺龍潭寺、始祖山、 九龍聖母廟、黃帝宮、奉天宮、昇仙觀、嵩陽書院、杜甫故里等，都向世界“申遺”成功。
九、少林功夫誕生地。中國西周時期就出現了武術所用的兵械和技術。北魏太和19年（520年），嵩山少林功夫便隨之產生。隋唐時期重視並支持佛教，嵩山少林功夫得以發展；元明時期嵩山少林功夫開始向縱深發展；清朝時期因戰亂，少林功夫陷入低落；中華人民共和國成立後，少林武術被列為寶貴的文化遺產，而得到了國家和社會的重視。
改革開放後，嵩山少林功夫不但快速發展，而且逐步邁出國門，走向世界。1988年9月，嵩山少林武術館開館，並同時舉辦首屆“國際少林武術表演邀請賽”；1991年9月10日，舉辦第一屆“中國鄭州國際少林武術節”；在此後的每年裡，幾乎年年都有少林武術的表演或賽事，參賽範圍從幾個國家到世界幾十個國家和地區，參於人數由幾千人增加到10萬多人。2004年10月16日，由國際武術聯合會和中國武術協會，承辦了規模最大、規格最高的“首屆世界傳統武術節”。
十、名勝景觀繁華地。嵩山山勢雄偉，群峰聳立，重巒疊嶂，景色誘人；上有72峰，下有72寺；美麗景觀140多處，不愧中華名勝之地。如：
峻極峰為嵩山太室主峰，巍然屹立於眾多山峰上，凌空飛臥於連天摩雲之中，古人有“嵩高維嶽，峻極於天”之說。
滾磨成親石。傳說伏羲、女媧 兄妹二人。為了延續後代，兄妹各站一個山頭向山下滾磨扇，磨扇若合，即可成婚，不合則不能成婚，此為天意。結果磨合後，兄妹成婚，使後代得以繁衍。
炎黃化石在少室山西當陽山南麓，峰巒陡峭，突出二石，次第相連，好似兩尊並肩而坐的聖像，前者左臂下襬，右手按膝；兩腿彎曲垂地，束髮寬衣，面目清晰，神態若定，注視前方；後者依次端坐，威嚴莊重，被稱為炎黃二帝石像。
龍門石窟是我國古代三大石刻藝術寶庫之一.1961年、1982年，先後被國務院公佈為全國重點文物保護單位和全國第一批國家重點風景名勝區；2000年11月30日，聯合國教科文組織世界遺產委員會通過龍門石窟為世界遺產，將其列入《世界遺產名錄》。南北長1公里，石窟如蜂房，大小窟龕2345個，佛像10萬尊，碑文題記2870多塊，各種石雕佛塔50多座。
2012年3月，全國兩會期間，我受到河南省委、省政府領導在京接見後，立即趕回河南，斗膽把創作《中華父親山》的多年構思創意付出實施。我以中華愛國根親文化為主題，以嵩山地質、地貌、史事、文化、景觀、風情為依據，以紀實手法為形式，以《父親山》為載體，聚焦嵩山，探秘嵩山，解讀嵩山，展示嵩山。第一次向世人全面展示中華父親山，第一次圓中華民族人文地理之巨缺，第一次提出嵩山文化“十大經典”。
新時代，新發現。當今，揭開“中華父親山”36億年的蓋頭來，讓天下為之驚喜!他將成為：中國文化新座標、黃河文化新發現、天地之中新景觀、世界旅遊新亮點。
吳憲領
吳憲領簡介：
吳憲領，男、漢族、1951年11月生、河南省項城市人，中共黨員，大專文化；系中國作家協會詩歌學會會員、中國教育學會實驗分會員、河南作家協會會員、河南省經濟文化專家團成員、炎黃文化研究會會員；曾任人民日報社《市場報》河南工作站副主任、《法制與新聞》雜誌河南釆編、中國報道網釆編、河南電視臺睛彩欄目“百縣巡演”總執行。現任中國雷鋒報聯絡部副主任、河南父親山文化有限公司法人代表。
原創主要作品：中國第一部《中華父親山》、《速記中國》，被北大、清華、國家圖書館收藏，新華社、人民日報海外版、中國教育報、中國新聞出版報、大河報、教育時報、文化時報等20多家媒體報道。已在編審待出版原創千詩集《中華頌》、《中外歷史地理速記歌》。擁有國家著作權證書原創作品16部。先後在人民日報、工人日報、經濟日報、解放軍報網、河南日報、大河報等各級主流媒體發表新聞、論文、詩歌、散文、報告文學等800多篇首）。
主要社會活動：曾參加國務院對外漢語辦、國家教育部在北京人民大會堂舉行的“世界漢語大會”，中華愛國工程聯合會在北京釣魚臺國賓館舉行的“中華愛國文化高層論壇”，在北京大學作文化創新主旨演講，由河南省人民政府推薦，以我原創千首詩歌為內容，為北京奧運會創意策劃“中國文化千米長卷”；為宣傳我創意策劃的“中華父親山”，在全國首次進行“我的愛國文化萬里長征”，人民網、新華網、中新網、鳳凰網等60多家媒體向國內外報報道。多次參加河南省舉辦的嵩山文化論壇，2013年全國兩會期間，在北京受到省委、省政府多位領導接見。
（詳情請垂詢河南父親山文化傳播有限公司法人代表吳憲領，電話微信：18839461530）
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