阿元
打周王朝建立開始，儒家確定了老天最大的理念，弱化了在商代達到極致的神靈崇拜。但不崇拜神靈了，問題也出現了，那就是統治者的權力是咋來的呢？在周朝之前，這個問題的解決是神，是神給了統治者駕馭萬民的權力。周朝把這個習慣給改了，把拜神求仙改成了拜祖宗和老天，於是君權神授再也找不著它的理論基礎。咋辦呢？儒家文化創始人之一的周文王，解決這問題的辦法是把，君權神授改一個字，改為君權天授。
但天是虛無縹緲的，你拜神的時候，有個神像在那擺著，還有代表神權的祭司，看得見摸得著。但天是什麼東西呢？誰又能代表天呢？
既然天是虛無縹緲，又無法代表，那麼君王的權力來自天的說法，顯的不那麼靠譜，君王的神秘和權威也會大打折扣。咋辦呢？解決的辦法就是，讓王朝創始人或者創始人的老祖宗“感天而生”，從而證明他們的權利來自上天。
但啥叫“感天而生”呢？誰也沒有見過，只能是編。於是我們看到的歷史中，強調一下，是看到的正史中，各王朝創始人或者創始人的老祖宗，他們的出生方式是花樣百出、爭奇鬥豔，反正沒有一個是正常的。
下邊咱們就來捋捋，各個王朝的創始人，或者創始人的老祖宗，出生的時候都玩了那些花樣。
古代中國的第一個王朝是夏。
傳說中，夏朝創始人大禹的出生，和孫悟空差不多。孫猴子是從石頭裡蹦出來的，大禹是從他爸的肚子裡跳出來的。關於這一點，另一個偉大的古代人物屈原是這麼說的：“伯禹腹鯀”。（《楚辭·天問》），意思是大禹是從他爸肚子裡生出來的。
這樣的一個傳說太可怕了，一個大男人生孩子，已經不是“感天而生”理論解釋得了的。可能是因為這個傳說太可怕、當然也特別流行，連蠻荒之地的楚國人，比如屈原都知道，所以司馬遷不好胡編亂造，乾脆在直接讓大禹老祖宗，來體現“感天而生”。
大禹是誰的後代呢？黃帝。黃帝的出生有啥特點呢？生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。生而神靈，生出來就如同神一樣，生了兩三個月就能說話，長大了又聰明的一塌糊塗，這不是感天而生又是啥呢？
和黃帝相比，商王朝和周王朝老祖宗的出生，創意十足。
商王朝和周王朝的老祖宗，有一個共同的爹，帝嚳。據說只要有風雨吹拂、日月照耀的地方，人們都服從他的教訓，於是他被尊稱為帝嚳（念酷）。
這位很酷的帝嚳也有不酷的事情，就是他的孩子都來路不明。
帝嚳的大老婆叫姜原，是個好奇寶寶。遠古社會也沒啥事可幹，既無街可逛，也沒有茶座可以聊天。姜原女士閒的實在無聊了，於是到野外瞎溜達，結果發現了一個巨大的腳印。如果是個現代女性，看到這麼大的，非人類的腳印，估計會想到外星人，肯定會被嚇的大聲尖叫並逃之夭夭。但原始狀態的人類相當的單純，看到大腳印光顧高興了，於是就把腳放裡頭比量了一下。這麼一比量，壞事了。姜原女士感覺肚子裡咕咚一下子，多了個東西。等過了十個月，居然生下了個小孩子。這孩子就是后稷。
和現在許多女孩子未婚生子或者偷情整出孩子之後，往往把孩子扔到廁所裡差不多（當然還有直接掐死的。這也證明母愛並沒有那麼偉大，有時在生存壓力以及輿論批判面前相當的脆弱），姜原女士對這個來歷不明的孩子也非常的討厭，於是就把他扔到了一條小衚衕裡。但奇蹟發生了，這個小孩子不但餓不死，連過路的牛啊、馬什麼的，都繞著走。姜原很生氣，後果很嚴重。先是想把這倒黴孩子扔到樹林裡喂狼，結果打獵的人太多沒有得逞；於是把這孩子又放到了水渠的冰上，我凍死你！
結果奇蹟再次發生，飛來了一大群鳥，有直接趴在冰上給孩子當墊子的，有蓋在孩子身上給他當被的。孩子不僅沒有凍著，反而在鳥群的呵護下睡的呼呼的，比在他老媽懷裡還自在。
鳥群
姜原覺得這也太奇怪了，是不是老天爺不讓我扔這個孩子啊！於是就把孩子抱了回來，給他起名叫棄。意思是想扔但扔不掉的混蛋孩子。
棄長大了之後，被堯封為農業部長（農官），負責當時全國的農業生產，被稱為后稷。據說他是古代中國第一個開始種稷（小米）和麥的人，被尊為農耕生產的始祖。后稷以姬為姓，他的後代姬昌，就是周王朝的創始人周文王。
接著說帝嚳。
在大老婆姜原聲稱踩腳印就能懷小孩子之後不久，他的二老婆又跑來給他講故事。
說二老婆和兩個女伴去池塘洗澡，看見燕子從空中扔下了一隻鳥蛋。二老婆心裡琢磨，這不是天上掉餡餅了嗎？於是張大嘴巴接著，鳥蛋咕咚一聲，掉她肚子了，結果懷孕了。
果然是貪小便宜吃大虧啊！
雖然咱們看不著，但可以猜測得到，帝嚳一而再地被老婆戴綠帽子，肯定是勃然大怒。但不知道是什麼樣的原因，帝嚳居然再次放棄暴怒的權力和追究的興趣，既沒有離婚也沒有把老婆都打死。
哈哈
二老婆的孩子也被帝嚳養大，後來被人稱為“子契”——也可以管他叫鳥蛋之子子契。這個子契也叫契，他就是商人的祖先。
為各個朝代創始人的老祖宗，編感天而生的故事，估計也把司馬遷累慘了。於是到秦帝國的時候，實在是編不下去了，抄吧。於是秦始皇的祖先的媽，也成了吞鳥蛋生下來的，名叫大業。為了不產生雷同卷，司馬遷把鳥改成了黑色的，就這麼著了。
到了漢王朝，司馬遷直接讓劉邦變成龍的兒子。
說劉邦的老媽不是啥正經人，整天串門子。有一天串門串累了，就跑到一片沼澤地去玩，結果躺在地上睡著了。睡著了就開始做夢，在夢裡遇到一個神仙，老漂亮了。正當劉邦老媽在夢中對著神仙發情的時候，天空變的特別昏暗，又是打雷又是閃電四射的。正好劉邦的老爸劉大爺，看老婆出去這麼長時間還不回去，擔心給戴綠帽子啊，於是就出門去找。接下來，是劉邦老爸見證奇蹟的時刻。一條龍飛到了劉大媽的身上，一痛忙活之後（強姦還是通姦說不清楚），劉大媽懷孕了，生下來的兒子就是劉邦。
劉邦是龍的兒子，這一記馬屁可謂是相當的響亮。因為按著古代中國帝王是真龍天子的說法，劉邦天生就該當皇帝。
東漢的劉秀，因為是漢王朝復興，所以出生是，沒有整啥么蛾子。
《晉書卷六帝紀第六》中把東晉開國皇帝晉元帝拍成了閃電寶寶。特斯拉知道吧，他發明的“特斯拉線圈”經常用於各種表演，電光四射，美輪美奐。但和晉元帝相比，相當的LOW。人家晉元帝一出生就“有神光之異，一室盡明”。可見古代中國雖然沒有電，但古人可以用思想的發電機，硬生生給你拍出電來，而且不用交電費。
下一個大一統王朝隋的創始人，隋高祖楊堅的出生，也相當的奇怪。起點和劉邦差不多，也沒有爹；但結尾更加的玄幻詭異。
說楊堅的老媽是在一座廟裡把他生下來的，一生下來紫色的空氣滿院子都是。這時有個尼姑過來說，這孩子生來奇異，不能放在人間養大。於是這個尼姑把楊堅給抱走，親自餵養。說到這裡特別奇怪啊，這尼姑哪裡來的奶喂孩子呢？難道她也偷漢子？有一天楊堅的老媽抱了一下孩子，突然看到楊堅開始變身。頭上長角，身上起鱗。可把楊堅媽嚇壞了，啪的一聲，楊堅掉地上了。
這時尼姑進來說，你把我的兒子給嚇著了，他得到天下得晚好幾年！這就更奇怪了，楊堅咋成尼姑的孩子了，難道她和和尚有一腿？這生孩子的尼姑也不是啥好玩意兒。
這也是咱們為啥說楊堅和劉邦一樣，沒有爹的原因。尼姑的孩子，能有爹嗎？他的真爹敢認嗎？
隋完了是唐。唐高祖李淵出生挺乖的，沒給她老媽添什麼麻煩，但是個畸形兒。按《新唐書卷一本紀第一》拍的馬屁就是，李淵長有三個乳房。（仁公生高祖於長安，體有三乳，性寬仁，襲封唐公。）
這女人要長了三個乳房還有點意義，萬一生個三胞胎也喂得過來。你說一個大男人“體有三乳”能有什麼意義呢？當然也不是一點好處也沒有，李淵即使是當不上皇帝，就憑著“體有三乳”的畸形身體，可以辦全國個人裸體巡迴展。當然是要穿褲衩的，否則肯定被掃黃，這樣一個巡迴展，估計門票錢也可以讓他活的很滋潤。
唐朝的第二個皇帝李世民，相當於半個開國皇帝，所以出生的時候也有異像，是“生而不驚”。別的孩子一生下來都哇哇大哭啥的，李世民這孩子不的，人家一聲也不哭，笑咪咪地衝你打招呼。李世民很幸運，是生在了科學知識不發達的古代，否則非叫護士小姐把屁屁打爛了不可。
為什麼呢？因為孩子一出生必須哭一下。胎兒在母體裡是靠臍帶供給氧氣和營養的，當他呱呱落地的時候，接觸空氣之後，肺部進入空氣，同時排出羊水，就哇的一聲哭出來了。不哭往往意味著孩子沒有呼吸，那是能憋死人的。
這個我親眼見過。我媳婦是醫生，我得以近距離觀察我兒子的出世。我兒子剛剛生出來時也不哭，我還沒有來得及高興呢，護士小姐照我兒子屁股蛋子啪啪就是兩巴掌，我兒子哇的一下就哭了。
這兩巴掌打的我這心裡啊，撥涼撥涼的。如果她不打，我兒子不也是“生而不驚”了嗎？那不又是一個太宗皇帝嗎？俺不就是太上皇了嗎？可憐啊！我的下半輩子的幸福生活，硬生生被護士小姐給打沒了。
等到了宋太祖趙匡胤，出生的時候更加精彩，那是色香味俱全。首先是色，趙匡胤一落地兒，滿室紅光，不僅如此，人家全身還都是金色兒的，估計是得了先天性黃疸性肝炎。其次還有香氣，“異香經宿不散”，比你撒上一斤香水還有效果。
到了元朝，感天而生的，是蒙古帝國的創始人鐵木真，也就是成吉思汗。說成吉思汗出生的時候，手裡握著一塊血塊，好象紅色的石頭。
這是所有帝王或者王朝創始人感天而生花樣中，最沒有創意的一個，而且也是最可能發生的一個。
可能是編《元史》的人也注意到了，如果孩子難產，或者產婦大出血，生下來時手裡握點凝固的血液不是太難的事，馬屁拍的不到位，證明不了元的建立是“奉天承運”，所以在鐵木真十世祖身上又拍了一下，把鐵木鐵十世祖的老爹又給拍沒了。
《元史卷一本紀第一》裡說，鐵木真往上數第十個祖宗叫孛端義兒。孛端義兒的老媽叫阿蘭果火，老公死的早，自己住。有一天，一個金色的神仙破窗而入，站在床前深情地望著她。阿蘭果火一激動，剛要有所行動，醒了。但神仙動作多快啊，這麼一眨眼功夫，她懷孕了，生下的孩子就是孛端義兒。
等到了明太祖朱元璋出生的時候，寫《明史》的人實在是拍不出新花樣了，只能是照著宋太祖趙匡胤的樣子，稍加發揮。
朱元璋老媽姓陳，剛剛懷孕就在夢到一個神仙，神仙給了她一顆藥丸，吃了是口有餘香。等朱元璋出生的時候，奇蹟出現了，滿屋子的紅光。這種紅光比激光還厲害，不破壞房子，但能穿透牆壁。還一陣一陣的，結果那天晚上週圍的鄰居都沒有睡好覺。冒一陣兒紅光大家以為著火了，出來救，沒有；又冒一陣紅光，又出來救，還是沒有。結果就是，朱元璋的出生，把他的鄰居全變成了熊貓眼，光忙著救火了，誰也沒睡好。
不知道是不是天意使然，等到二十四史最後一部《清史稿》的時候，對王朝創始人的“感天而生”的創意，回到了沒有爹的老路上。
清太祖努爾哈赤的老祖宗叫布庫裡雍順，是他老媽吃了一個紅色的果子懷上的，不是他爹的親兒子！
從司馬遷在《史記》裡把商王朝創始人的老祖宗，契的爹拍沒了開始，契是老媽吃鳥蛋生出來的；到《清史稿》裡把愛新覺羅一家人的某一位老祖宗給拍成了朱果（紅色的果子），正正好好完成了一個圓滿的循環，當然也為這種“感天而生”的馬屁從此畫上一個大大的句號。
這些打司馬遷開始的，二十四史中的關於皇帝，或者皇帝的祖宗感天而生的馬屁，不能不讓人懷疑二十四史的真實性，更讓人感覺這所謂的二十四史，都是按著統治階層的需要來寫的。咱們現在看到的，只能是專制統治階層的業績展示，是他們想讓你看到的那部分內容，而且還是被精心打扮過的。因為既然王朝創始人，或者他老祖宗的馬屁你拍了，其他皇帝馬屁你拍不拍？那些大臣的馬屁呢？按著古代中國文人中庸的思想，按著他們“寧拉一屯（一個也不拍），不拉一人（要拍就都拍到）”的不得罪人的思路，可以推斷出來，古代中國歷史中被拍了無數的馬屁。
拿這樣的歷史來當鏡子，也就是以史為鑑，基本上相當於照哈哈鏡。這也是古代中國每個新王朝成立後，雖然都總結它之前的歷朝歷代失敗的教訓，都想避免重蹈前朝敗亡的命運，但總是不可避免地掉進滅亡這個泥坑裡，從而使古代中國整個陷入興亡怪圈的真正原因。
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