蜀主劉備的創業經歷，可以說是一個經典的勵志故事。在亂世將起之時，出身寒微的劉備將為數不多的資源充分利用起來，儘管途中屢遭波折，但最終還是一步一步走上了巔峰之路。
劉備的成功，雖說有一定偶然性，但也有一定的必然因素。這其中，士族集團對他的幫助最為顯著。無論是寄寓荊州，還是龍蟠巴蜀，劉備總能及時收穫大批士族出身的才子來投。士族集團在蜀國抱團生長，這是劉備的幸運，但也是蜀國日後的悲哀。
劉備重視士族集團的兩個理由
東漢末年的士族集團，是一個比較籠統的說法。按照身份高低，其實士族集團包括世家與豪族。
世家子弟，代代都有人入朝為官，在政治上擁有不少的話語權；豪族出身的子弟，政治地位較低，但卻是實實在在的土豪。
東漢中後期以來，社會體系逐漸崩壞，便離不開豪強階層的崛起。正是因為這些中小地主階級不斷吞併百姓手中的田地，才造成了人口流動與遷徙的現象，從而間接導致了社會的動盪。
這兩個階層，一個手中有官位，擁有可觀的政治資源；一個手中有土地，掌握著大多數的經濟資源。所以雙方也時常聯合，一共構建了前面提到的士族集團。
到了東晉之後，門閥的概念正式形成，像王氏、謝氏等族，同時掌握著大量政治與經濟資源，所以他們能輕鬆對王朝更迭產生影響。這個影響，一直持續到了隋唐時期。
- 得士族集團便能輕易得天下
通過上面的介紹，我們就能得到劉備重視士族集團的首要理由了。在漢末三國時期，得到士族集團的支持，就能得到大筆經濟與政治資源。再加上劉備的出身本就不好，所以他不得不依靠士族集團，通過提拔利益互換的方式，將他們成功拉到自己的陣營中。
所以蜀漢建國之後，能在史料上留下姓名的，幾乎全都是士族出身。蜀漢臣子就算不是很有背景，也必然很有聲望，正如蜀地名士許靖、射援、龐羲等人，一度在蜀漢集團內部名列前茅。
蜀漢建國前後，是一個微妙的分界點。要說在這之前，可能還有一些寒族人才得到劉備重用，雖然名聲不顯，但起碼是真實存在的。但是在蜀漢建國後沒多久，尤其是劉禪繼位以後，朝廷選拔人才的方式，便幾乎被士族集團壟斷了。
- 士族集團是劉備唯一能依靠的
造成這種現象的原因，應當是劉備嫡系大批凋零導致的。眾所周知，劉備算是個"旅遊達人"，從北面的幽州來到中原，在輾轉中原各地之後，又繼續南下，還遊歷過江東，最終反而跑到西蜀地區建立了政權。
在旅遊的過程中，劉備每到一個地方，便有一些人才來投奔他。所以蜀漢政權中應當還有一個來自北方與中原的元老集團，這才是劉備最信賴的團體。如張飛、趙雲、關羽、魏延、糜芳、孫乾、簡雍等人，都是最忠誠劉備的。
但好景不長，先是關羽在荊州之戰敗亡，後是張飛遇刺，再加上劉備親征東吳失敗，魏延因內鬥而死。元老集團本就遠離故土，無法得到新鮮血液補給，在經過接連重創之後，他們已經無法在蜀漢政權內部立足。
所以說，劉備倚重士族集團，也是無可奈何之舉。他讓自己的幾個兒子認諸葛亮為相父，便是有著"抱大腿"的心思。他在臨終之前，將大權委任給諸葛亮，便是希望他能保證劉氏子孫能夠繼續綿延下去。
好在，諸葛亮不是司馬懿。雖然劉備即位之後，蜀漢迎來"諸葛亮時代"，但劉禪卻始終安穩無憂，劉氏子孫的江山，也得以順利繼續維持下去。
劉備拉攏士族集團的三個手段
上述可見，出於士族集團對蜀漢政權的重要性，劉備在創業過程中，是不遺餘力的對他們進行拉攏的。而且劉備拉攏他們的手段，也頗有意思，主要是"畫大餅"、"談理想"與"一家親"三個辦法。
- 興復漢室其實是個幌子
前兩個很好理解，劉備身上似乎有一種魔力，可以讓人覺得他日後會有大成就。這種情況，早在劉備少時便有所體現了。
劉備的族叔劉元起感慨道："吾宗中有此兒，非常人也。"當地名士李定也說："此家必出貴人。"
劉備有漢室後裔的身份，因此他畫的"大餅"，談的"理想"，其實總結起來不過就是八個字："興復漢室，還於舊都。"劉備去世後多年，諸葛亮還會想起劉備當年三顧茅廬的場景。於是為了貫徹劉備的理想，諸葛亮在有生之年發動五次北伐之戰，可謂是窮盡了一生心血。
同樣被劉備"蠱惑"到的，還有儒將趙雲。
據《三國志·趙雲傳》注引《雲別傳》記載："時先主亦依託瓚，每接納雲，雲得深自結託。雲以兄喪，辭瓚暫歸，先主知其不反，捉手而別，雲辭曰：'終不背德也。'先主就袁紹，雲見於鄴。"
從趙雲一生行事來看，他始終秉承忠義理念。因此當劉備向他提出了自己的心願之後，趙雲感動不已，所以捨命相陪。然而，劉備作為一代雄主，自然有著野心。
趙雲堅持漢室理念，因此劉備對他越來越不喜，甚至打發他去江州駐守。反觀諸葛亮，才是最懂劉備心思的人。因為二者都是將這個興復漢室的理想，當成一個"幌子"。
最有意思的是"一家親"。面對強悍武將，劉備一般都會與他們同吃同住，把他們當兄弟一樣看待，如趙雲、關羽、張飛，都曾獲得過這個"殊榮"。而當不成兄弟的，劉備也總能讓對方成為自己的"大舅哥"。
- 劉備的聯姻之路
沒錯，劉備拉攏士族的一大殺手鐧，便是聯姻。劉備剛進入中原時，便來到了徐州牧陶謙的麾下。徐州外有曹操、袁紹等人覬覦，內有豪族士族不滿，所以陶謙接納劉備，是看中了後者的武力。
但劉備剛到徐州，便立刻與當地的豪族搭上了關係。徐州名士陳登與首富糜竺，便對劉備親眼有加。尤其是糜竺，為了推舉劉備上位，不僅將自己的妹妹嫁給了他，還將大半家財拿出贈與劉備。所以說，劉備後來能當上徐州牧，是離不開糜竺等徐州豪族的支持的。
赤壁之戰後幾年內，孫權也將自己的妹妹嫁給了劉備。
一方面，孫劉兩家的聯盟需要維繫下去；
另一方面，孫權也有讓自己妹妹監視劉備的打算。
劉備用聯姻這個辦法不僅能籠絡士族集團，也能讓自己的盟友更加放心。而且這一招，屢試不爽。劉備入蜀，是藉著東州士族的支持的。這其中，東州士族中的元老人物吳懿出了不少力。因為在當時的益州，吳氏的話語權相當有分量。
所以劉備後來便娶了吳懿的族妹吳氏為妻，待劉備稱帝后，吳氏也成了皇后。有意思的是，這個吳氏還是寡婦出身，劉備一度頗為苦惱。但現實卻告訴他，必須迎娶吳氏，才能取得益州士族的支持。
在《三國志·先主傳》中，百官勸進劉備進漢中王，留下了這麼一份名單，按照順序前幾位分別是：馬超、許靖、龐羲、射援、諸葛亮、關羽、張飛、黃忠、賴恭、法正、李嚴……
從名單中可以看到，除關羽、張飛與黃忠以外，其他人要麼是荊州人氏，要麼屬於東州士族，就連馬超，也出身豪族。
所以說，蜀漢政權的利益，除了最頂端的劉備以及劉氏子孫以外，其他位置大都是為士族集團準備的。否則的話，劉備無法順利建立偌大的蜀漢政權。
蜀國內部有三個士族集團
由於劉備的經歷比較豐富，導致蜀漢政權的派系，出現了多元化發展。拋開劉備的嫡系之人不說，蜀國內部按地域來劃分，應當分為荊州士族集團、東州士族集團與益州士族集團。
先說一下益州士族集團，其實便是指益州土著士人。在劉焉、劉璋父子入蜀之前，這些人便已經發展起來，並在益州當地有著不俗的聲望。
其次是東州士族集團。其實在漢末三國時代，並沒有一個叫做東州的地方。
但根據《華陽國志》："時南陽、三輔民數萬家避地入蜀，焉恣饒之，引為黨與，號東州士。"
東州士族集團，是劉焉劉璋父子的嫡系力量，他們多來自附近的南陽、三輔地區。最後是荊州士族集團。
劉備寄寓荊州時，有不少豪族慕名前來投效。後來劉備入蜀，這些人也跟隨其中入蜀，其代表人物諸葛亮逐漸成為僅次於劉備的二把手。
在這裡，需要說明一下劉備對三大士族集團的態度。益州士族集團，劉璋不信任，劉備不信任，諸葛亮也不信任。所以自從這些外地人進了益州以後，這些土著士人的利益便始終被壓縮著。
再加上益州本地讖緯之風流行，總是認為曹操將一統天下，所以劉備諸葛亮在位時期，益州豪族始終沒有出頭之路。這也就能解釋，巴蜀多才俊，但鮮少有人能進入蜀漢的核心管理層中。
而東州士族集團與荊州士族集團，是劉備比較親近的。前者在成都之戰與漢中之戰中出力頗多，後者自劉備微末時便已經跟隨，而且他們的理念也最符合劉備的心思。
士族集團之間的摩擦與合作
白帝城託孤，相信大家都有所瞭解。劉備在臨終之前，命諸葛亮為主，李嚴為輔，幫助劉禪處理政務。前面已經提到，劉備等人對益州土著是極其不信任的。所以自劉備死後，蜀國便進入兩大士族集團執政的時代。
- 諸葛亮與李嚴爭權，代表兩大士族集團在暗中角力
通過劉備的託孤，諸葛亮與李嚴分別代表荊州士與東州士，成為了蜀國的二把手與三把手。當然，蜀國名義上的一把手，還是劉禪這個皇帝。
諸葛亮身為二號人物，手中掌握著蜀國的軍政大權。諸葛亮此時的權柄有多大呢？
不妨參照劉禪說的一句話，《三國志·後主傳》注引《魏略》："政由葛氏，祭則寡人。"意思是說，劉禪除了負責祭祀之外，其他事情都交由諸葛亮處理。要不是祭祀之事必須由天子來主導，恐怕劉禪還真的成為一個"閒人"了。
由於諸葛亮的權柄太大，導致東州士族的利益受到壓縮，於是李嚴便暗中與諸葛亮較勁。一開始，諸葛亮為了朝局穩定，沒有對李嚴怎麼樣。但隨著李嚴的動作越來越過分，甚至在軍糧問題上動手腳，忍不可忍的諸葛亮最終將李嚴罷黜。
李嚴之所以要與諸葛亮叫板，有很大一部分原因是因為他代表了東州士族的利益。所以李嚴站在這個位置上，他不得不去爭，只是他的手段有些激進，給諸葛亮留下了話柄，這才被罷黜為平民。但這同樣說明了一點，東州士族與荊州士族有著不小的摩擦。
- 馬謖之死很不簡單，李嚴被廢后諸葛亮平衡了派系
其實在李嚴倒臺之前，諸葛亮便已經想要整治東州士族了。因為馬謖之死，讓諸葛亮看到了蜀國內部的派系之爭。
馬謖丟失街亭，按律當斬，這是毋庸置疑的事情。諸葛亮下令誅殺馬謖看似是維護軍令，實則是對東州士族做出一個交代。因為諸葛亮在北伐之戰期間，所帶領的臣子多是荊州人氏。現在馬謖捅了婁子，不少東州士族都對此事緊抓不放。
所以諸葛亮這時候終於想明白劉備臨終前的那句話："馬謖言過其實，不可大用。"原來，這是劉備在告誡他注重平衡派系。
正因如此，馬謖死後兩三年，諸葛亮突然發力，將李嚴罷黜。可又沒多久，他改變了自己的態度，對東州士族多加賞識。諸葛亮對費禕的態度，便是一個很好的佐證。
《三國志·費禕傳》中說："丞相亮南征還，群寮於數十里逢迎，年位多在禕右，而亮特命禕同載，由是眾人莫不易觀。"
顯然，諸葛亮對費禕另眼相看，不僅僅是因為後者才幹突出，更有對東州士族釋放好感的意思。
- 蔣琬費禕各司其職，雙方合作，蜀國出現中興之景
有了諸葛亮的賞識，再加上費禕自己也當過劉禪的老師。所以蔣琬執政以後，費禕也平步青雲，一舉躋身於蜀國核心圈子之中。
值得一提的是蔣琬，在歷代政治家中，他也是少有的大氣度之人。作為諸葛亮的接班人，新一代的荊州士族領軍人物，蔣琬始終站在國家的利益考慮。所以他捨得放權，也敢於放權。
當時，蔣琬坐鎮漢中，掌握蜀國軍事要務；而費禕在宮中擔任尚書令，將蜀國內政打理地井井有條。就這樣，兩人一文一武，一內一外，致使蜀國出現了中興之象。
- 東州士族權柄加重，大批東州士族進入核心圈子中
上述可見，蔣琬在任期間，荊州士族依舊是佔據著主導地位的。但蔣琬去世後，隨著後主劉禪的有意干涉，導致大批東州士族開始走進核心管理層中，甚至有壓過荊州士族的趨勢。例如董允、呂乂、陳祗，都擔任過重要職位。
原因很容易理解，除了劉禪與蔣琬的態度有關，還與蜀國選拔人才的方式有關。蜀漢自詡為漢室正統，所以他們也沿用了漢朝的察舉徵辟制度。
這就導致東州士族能繼續察舉自己的同鄉人才入朝，而荊州士族則無法做到。因為此時的荊州，已經在東吳手中了。荊州士族集團由於得不到新鮮血液彌補，反而逐漸式微下去。
- 益州土著士人開始抬頭，譙周大肆宣揚與鼓吹投降言論
從前面來看，蜀國的興衰之路，始終與荊州士族與東州士族密不可分。但有意思的是，這兩個士族集團在掌權期間，都對益州土著士人狠狠打壓，以至於他們始終心懷不滿。
到了景耀六年（263年），鄧艾率兩千精兵偷渡陰平小道入蜀，直接殺到成都城下。以譙周為代表的無恥文人，開始在蜀中大肆鼓吹投降言論。非但如此，還有一些豪族蠢蠢欲動，與魏軍聯繫。所以劉禪後來投降，也是因為益州士族集團帶來的脅迫。
結語
從士族角度來看，蜀國的皇族子孫在劉備死後，始終很難發出自己的聲音。所以說，蜀國滅亡的一個重要因素，便是劉姓子孫沒有太大話語權，這才導致蜀國內部總出現一些不和諧的聲音，從而為亡國埋下伏筆。
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