纯蓝瀚海
我不认可优秀这个定语，
也不认可传统文化的源头说法。
甲骨文作为目前为止中华文明最早的体系文字，占卜祭祀是其主要目的，被当时的统治阶级使用，后期发展为金文记事，逐渐广泛应用，随着书写工具的改变，字形也逐渐演变成篆书，再进步为隶书，经过漫长的封建社会2000多年，到新中国建立，再到现在的简化字。
中华文化传承有序，农耕特点的稳定性造成了文字的相对稳定。虽然经历多次灾难性的冲击，依然没有改变。
现状是，甲骨文读法读音目前没有明确，超过半数的字目前为止没有解读出来。甲骨文的结字逻辑还在探索。
当今一些人借甲骨文树立自己的做法形象，不是研究甲骨文，是借甲骨文追名逐利的动机不可忽视。以讹传讹的现象比比皆是。
就文字而言，甲骨文是汉字最落后的书写方式、最落后的表达方式，应该没有争议。甲骨文只有研究探讨的意义，其他的意义并不大。
你的爱好无可厚非。我问你一个甲骨文比较通用的：甲乙丙丁是什么意思？你能说清楚吗？甲骨文表示数字的五六七八是什么意思，怎么来源的，谁又能说清楚。
让更多的人了解甲骨文，是可以的，听众好奇是好的。但是作为推广者一定要把握好度。
作为老师更要把握好。祝你在甲骨文的研究领域有所建树。我们共同解读这个古圣先贤留下来的谜底。
2019年的朱红兵
如何向公众普及？我以为，主要考虑如何才能有比较好的普及效果。应当看到，中华今天的文字，中华优秀传统文化，绝非无本之木，无源之水，它的源头就是甲骨文。时代的演进，生产力的发展，生产关系的变革，科学的进步，社会的更新向前，等等。与文化的发展有着不可分割的联系，经济基础决定属于上层建筑的文化。我想了想，普及较好的方式，莫过于将甲骨文及文字的变化演进进小学高年级语文为好。同时也使孩子受到唯物辩证教育。
老杨145554831
要学习古汉字，领会古汉字的美，唯一的办法就是将他们写出来。曾经在书上看到那些歪歪扭扭，笔画繁富的古汉字，惊奇古人怎么能把这么复杂的字写出来，在我心中这根本就是不可能的，痴人说梦！可是有一次书展上，我看到一个青年男人留下了墨宝，那些古字非常复杂，我相信在场的每一个人都惊讶他怎么能记住那么复杂的笔画。我想他当时写得应该是篆书。
对于我们普通人，对于汉语，首先让我们困惑的就是文言文与现代文到底是怎么一回事。因为在大家脑海中，仿佛文言文天生就是存在的，它们从诞生的那一天就是与人不一样，就是来难为我们中国人的。其实文言文就是春秋时期的口语。只是先秦诸子们的著作太伟大了，以至于后世读书人连怎么说话也要学习他们的。所以，口语与书面语就成了两个并行不悖的语言系统，差距也越来越大。当我明白这一点的时候，我恍然大悟！那种如梦初醒的感觉真是让我感动意外。看来很多看似常识的东西，如果我们不去深究，就永远都是一个惊天秘密。举个例子，“纸上谈兵”大家都知道，说的是战国时的赵括，那我问你，纸是什么时候发明的？
第二个问题就是我们祖国的汉字到底是怎样发展成今天这样的。我们整天说自己的文字是象形字象形字，问题是我看着一点都不像啊，这哪象形了。我们需要大致了解一下汉字的发展历程。我把汉字大致分为两个阶段。第一个阶段，大小篆阶段。汉字即然象形，我问你，你见过什么东西是直边的。你肯定会给我说桌子，那是你自己刨直的！所以，早期的汉字都是用现在话讲毛边的，歪歪扭扭小蝌蚪。写起来实在是费事。你就拿刀子往竹简上刻也不方便啊。万一两个书吏为一个笔画应安在哪发生了争执，手里又拿着刀，两人又认死理，这不玩犊子了！所以，汉字又进入了第二个阶段，以直代曲阶段，忽然想起了《高数》里泰勒公式的以曲代直，这老子的公式当年没少让我头疼！以直代曲，就是把大小篆的曲笔拉直，用直线代替，代表书体就是隶书和楷书。从楷书的形成算起，也就是魏晋时期，我们的汉字从成熟到现在已经有一千七八百年了，这期间就再也没有大的变动，一直沿用至今！所以，中国的象形字也就不那么象形了，不过还是有点像的！
一个人要彻底把语言搞清楚是很费劲的，能把你头发熬白啰，估计都不得劲。不过写一写甲骨字，看一看文字常识还是挺有趣的。最主要的，以后别再为写错字而苦恼了，那是你发挥正常。
骑驴去高考
我觉得从幼儿开始普及甲骨文是明智的选择，我想不出有比进行公益讲座更好的传播方法了。
沉浮你奈我何
抱歉，你问错人了。
通用汉语硏推经过反复考证，对“甲骨文”形成了比较肯定的认识，这种认识正好否认你的问题表达的意思。
其一，“甲骨文”只是汉字的初期形式，可以说是“中国传统文化源头”的产物，离中国传统文化源头十万八千里。把它作为“源头”很不真实，也不应该。
其二，“甲骨文”作为文字形式，它使用的时间并不长，满打满算约1500年。从公元前15O0年左右出现到公元前213年停产使用，其间有至少1000年时间并未形成完整的记录表达系统，而是零碎的不断尝试的过程，只在公元前350年前后才相对完全，满足使用人们记录和表达需要的时间约两个世纪。
其三，秦汉以后，“甲骨文”演变为“汉文”（也就是汉字前身）之后，“甲骨文”被停止使用，就像“简体汉字”代替繁体汉字一样，繁体汉字就完成了它的使命。它的一切由简体字取代。就“文化传统”而言，简体字才能代表、表达，繁体字无从表达。甲骨文也是如此。
最后，迄今收集到的“甲骨文”，真实文字4653个（记忆可能有小误差），其中能够直接辩识的仅80O多个，辩识的字形、字义也相当零碎，难以确定。也完全不能满足表达、记录需要。专业人士尚且难知其所以，向大众推广，除非瞎扯，不可能有真实内容。
通用汉语研推
这个有必要吗？公众都成考古学家？文化的导向是向原始社会发展？我看现实点！统一华语口音，方便各地人民大众，才是公众的普遍需求。多学习开发治国理政的东西好些！谢谢！
梦中晴雨
当艺术品欣尝吧！考古者的立场才是去研究字的辩认，从而考究文化的传承。
广州王振中
其实甲骨文很好普及，为什么这么说呢？因为甲骨文非常有趣，一个字就是一副简笔画。夸张得体，形象生动，展赏不倦，启发良多。
先来欣赏“麋"字，(麋是一种鹿)，用简练的线条，几笔就刻画出来，前腿跃起，后腿蹬直，首部向后顾盼。长角高竖，曲线优美，姿态劲健，呼然欲出，生动致极。
再欣赏一下“燕”字。就象是一只凌空飞舞的小燕子。头部上仰，呢喃细语。双翅伸展着，尾羽轻轻摆动，像是在呼朋引侣，活泼可爱的身影，令人着迷。
再来看“饮"字，就是画了一个酒鬼，伏在酒坛上狂饮，连酒杯都顾不上拿，直接弓着身子，头部下倾，舌头伸的老长，一幅贪婪的样子，令人捧腹不已。
最妙的就是“乳"字，造字手法已登峰造极。一位母亲把孩字揽在怀里，让孩子吃奶。母亲身体半蹲，双臂合拢，婴儿张着嘴。画面温馨，让我们动容。
总之甲骨文，是非常成熟，又极其完美的艺术。是所有书法的源头，我们有必要传播，让更多人去了解它，欣赏它，学习它…
杨志勇68
为什么传统前面一定要加一个优秀？我的爷爷的爷爷的爷爷是不是也是优秀的爷爷？文化发展的必经路经和优秀与否无关，甲骨文作为早期中华文明的载体，已经完成了它的历史使命，在今天它只有考古价值，对于我们普通民众没有任何实用价值，为什么要去学它呢？
David曾954
甲骨文作为历史上曾经出现过的成系统的文字，在中华民族早期文明史上扮演过重要的角色。考古学家和古文字学家对它进行深入研究，以了解上古时期的历史、文化记载，是非常有必要的。现代人对它的产生、特点、用途等进行必要的了解，以丰富自己的知识结构，无可厚非。但要去普及它却根本没有这个必要。
首先，甲骨文作为中华民族早期的文字，因为离得太远，且早就已经停止了使用，让人们因为难解而倍感神秘莫测。所以引起了很多人的兴趣，这是一种很正常的现象。但这并不等于它因此就具备普及的价值。现代的文字虽然是以甲骨文为源头，但经历了一个漫长的发展过程，数次简化，已经很完美了。比如，从字数来讲，远远多于甲骨文。从字形来讲，远比甲骨文简单。甲骨文和现代汉字属于同一种象形文字的不同版本，同时学习和使用，如果定力不够，容易造成混淆，特别是对初学汉字者。
其次，甲骨文虽然是成系统的文字，但并没有形成甲骨文字典流传下来。人们发现它就很偶然，认识它又很零碎，通过考古挖掘，一点一滴的拼凑起来。 可以说到目前为止，还不知道是否已经发现了全部或者差不多全部的甲骨文字。而且目前发现的甲骨文字大约有5000个，能够被辨别出来的还不到1500个，连三分之一都不到。还有一点我认为应该谨慎的是，我们辨别出来的那一千多个字，会不会存在错误的或不准确的判断？
甲骨文创造于原始社会时期，距今约3600多年。在我国商朝时期，约公元前17世纪至公元前11世纪被使用。因被刻画于龟甲和兽骨之上而得名“甲骨文”。因为在殷商王朝的首都废墟（殷墟）上被大量发现，而又被称为“殷墟文字”。因上面记载的多为占卜卜辞，所以又叫“甲骨卜辞”等。随着殷商王朝的灭亡而停止使用，取而代之的是金文，也称钟鼎文。
