今天你吃飯了嗎啊啊啊
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周滅商前天下形勢圖
我國曆史悠久，擁有五千多年的文明史，在這漫長的歷史長河涌現出許許多多的王朝，其中有不少朝代是我們耳熟能詳的，比如夏朝、商朝、周朝（本週、東周）、春秋戰國、秦朝，漢朝（西漢、東漢）、三國時期等等，一時半會也說不完，而我最喜歡的是周朝，為什麼呢？
劇照——武王伐紂
首先，西周以“禮”治國。
《禮記中庸》孔子說：“吾說（夏）禮，杞不足徵也。吾學殷禮，有宋存焉。吾學周禮，今用之，吾從周。”意思是孔子說：“我喜歡夏朝的禮制，在夏的後代杞國那裡找不到充分的證明。我學習殷朝的禮制，在殷的後代宋國那裡還保存了一些。我學習周朝的禮制，現在還通用著，所以我遵從周禮”。
《論語》子曰：“周監於二代，鬱郁乎文哉！吾從周。”意思是孔子說：“周朝的禮儀制度借鑑於夏、商二代，是多麼豐富多彩啊。我遵從周朝的制度”。
《左傳·襄公二十九年》；“吳公子札來聘，請觀於周樂。”意思是說：“吳國公子季札前去訪問魯國，並請求欣賞周朝的樂舞”。
劇照——周武王
武王克商以後，基本上控制了商朝原來的統治地區，又征服了四周的許多小國。但如何牢固控制東方的大片領土，成了武王面臨的一個嚴重問題。於是，武王便制定出一套完全與前朝（商朝）不同是政策來統治這個剛剛誕生的國家，方法一，就是制定出一套較為完整的禮樂制度，約束人的各種不法行為，指導人的行為準則。有了完整了禮樂制度，形成一個有序而且完整的封建國家。周禮的制定，有效的維護和保障武王的“封建親戚、以藩屏周”的政策，此政策即把他的同姓宗親和功臣謀士分封各地，建立諸侯國。一個個諸侯國成為對一方土地進行統治的據點，它們對周王室也起到拱衛的作用。武王把商紂之子武庚封於商都，藉以控制商人。
禮樂制度規定各級貴族的政治生活和準則，是表示等級制度的典章制度和禮樂規定。涉及到日常生活的方方面面，衣食信行，政治、軍事，文化無所不包。所以禮樂制度是維護“封建親戚、以藩屏周”的政策必不可少的工具，禮樂制度把這個封建國家推向了一個前所未有的高度。
最初的西周人人講禮，人人守禮，人人觀禮，有很好的執行力，人民安居樂業，官員勤勉，體現出一派清新的政治面貌。
其次，西周所處歷史時期離夏朝、商朝最近，為我們後人研究夏朝、商朝提供不可或缺的原始材料。周朝的經濟活動、政治活動、文化活動都受到前前朝夏、商朝的影響，周朝的禮儀制度更是借鑑於夏、商二代發展而來的。文化方面比如《周易》就是在朝夏的《連山易》商朝的《歸藏易》發展而來的。這些文化成就對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
多姿多彩的周朝，文化燦爛的周朝，怎不另人嚮往呢？
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參考文獻：《論語》、《禮記中庸》、《左傳》等。
放羊娃子哇哇哇哭
喜歡哪個朝代，哈哈，要我選的話，我就選宋代。
你可能會問宋代多憋屈啊，只能捱打，被打了還不敢還手，想還手也打不過人家，好不容易有打的過人家的人了結果還被人給害死了，結果地盤不斷縮小，直到滅亡。
確實，這些是宋代的問題，冗官，冗兵，冗費，積貧積弱。所謂的三冗二積自始至終像揮之不去的陰影一樣纏繞著這個岌岌可危的國家。
但是我卻是十分喜愛這個朝代。
這是一個能人輩出的時代
文化上最是異彩紛呈，文壇盟主歐陽修，後盟主蘇軾，還有熱衷於改革，並且卓有成效的王安石，千里江山圖，清明上河圖，沈括等等，宋代對於後世文化上的影響可以說是空前絕後的。宋朝對於文人的管理也是最為輕鬆的，士大夫們想要說什麼就說什麼，不必害怕被殺頭，沒有明朝的人人自危，沒有清朝的卑躬屈膝，真正活出了一個文人該有的樣子。
經濟上就更加的不用說了，歷史上把唐宋稱之為變個時期，其經濟之繁榮是一個很大的原因。
作為一個老百姓同樣不需要擔心官吏的欺壓，因為這個朝代的吏治是任何朝代都無法比擬的。
老百姓的兒子也可以通過寒窗苦讀得到官職，不必擔心作弊，這裡有謄寫，密封保證公平。不必擔心貴族的欺壓，因為世家豪族在唐朝就已經衰落了，可以說這是一個布衣的時代。
這裡允許土地兼併，你可能認為這是對於老百姓來說不是個好政策，但事實卻並非如此，老百姓可以成為佃農，去租種地主的地，如果這家地主不好就會換一家，通過在地主下的租種，也是一條鹹魚翻身的門路。人身自由大大加強，多餘的勞動力也來到了城市，這也使經濟更加繁榮。
軍事上，有岳飛，辛棄疾等能文能武的大將，雖然岳飛身死，辛棄疾不能夠如願，但他們的錚錚傲骨卻是鐫刻在每個中華兒女的骨子裡。雖然有許多人認為宋朝不堪一擊，可是仔細看看，與宋朝並立的西夏，遼，金哪一個不是死在了宋朝的前頭。即使到了窮途末路之時，宋朝的皇帝也是和大臣一起跳海自殺。絕對不像慈禧那般殷殷阿諛的醜態。這也幾乎是漢人政權的一個特色，絕不服輸，可殺不可辱。
這也是一個悲壯的時代，無數志士仁人教會我們什麼叫做中華民族。
王建國xxy
唐朝，闡述一下自己的觀點。盛唐是中國古代社會發展的最高峰，強盛的國力，廣闊的疆域，燦爛的文化，萬邦來朝的大國氣象，經濟發達，文盛武昌，在中國古代乃至世界古代文明史都有濃重的一筆，“唐人”美譽由此而來。
在唐朝，強大的經濟，繁榮的社會，成就了長安，洛陽，揚州等眾多的大都市，其中長安的繁華在當時情形比肩今日之紐約，堪稱世界第一都市。各種皮膚的外國人在這裡領略東方文明，不同種類的文化在這裡交匯，形成了自信，燦爛，文明，包容的唐文化。
在唐朝，文化的高度讓人歎為觀止，既有詩仙李白的風流灑脫，又有詩聖杜甫的憂國憂民，有驚為天人的王勃《滕王閣序》，有李清照婉約派的悽美愛情，有白居易，王維等太多太多我們熟知的詩人。顏真卿，柳公權一代書法大師。閻立本，吳道子一代書畫大家，等等文化大咖不勝列舉。
唐朝，中國歷史上最令人神往的王朝，在這個朝代你不會無趣，因為你有太多可以培養的興趣愛好，詩文書畫，蹴鞠賽馬。在這裡你不會報國無門，你可以從軍報國，為國開疆拓土，立功授勳，你可以讀書趕考，科舉高中，揮灑智慧，兼濟天下。大唐，如中天之日，每當思維瑩索之時，彷彿總有一個聲音在遙遠的過去呼喚我，極力去想起那個塵封的朝代，那段無法忘卻的盛世。
凱迪不拉客58
我喜歡文才輩出、中外融合的唐朝。
一提起中國古代有代表性的王朝，人們往往會提起唐朝，唐朝是一個思想開放、百家爭鳴的時代，這一時期佛教文化、道教文化和儒家文化在當時產生了激烈的碰撞，彼此之間相互促進、取長補短，都在唐朝取得了長足的進步，這與當時開放的思想不無關係。唐詩的出現更是將唐王朝點綴的五彩斑斕，出現了李白、杜甫為代表的一眾唐詩大家，且出現了浪漫派、豪放派、婉約派得眾多詩歌流派，創作了一系列流傳千古的佳作名篇，不得不說這都得益於唐朝開放的思想。
這一時期中外交流達到中國古代歷朝歷代的頂峰，馬可波羅訪華、鑑真東渡，都反應出了唐朝積極與世界交流，這促進了中外貿易的發展，並將中國先進的生產技術傳入了西方國家，促進了西方的經濟社會發展，同時也將自己的文化傳入了外國，今天的日本社會就隨處可見中國唐朝文化，在走出去的同時，唐朝還積極的引進來，印度佛教的傳入，外來物種如番茄的到來，馬可波羅訪華等等，這也從側面反映出了唐朝的強盛和開放的政策對後世影響深遠，唐朝的文化交流對世界文化多樣性做出了貢獻，同時也促進了本國經濟文化的發展。
有一句話叫夢迴唐朝，唐朝是我心中的嚮往，不僅因為它的強大，更因為它的求同存異、包容和交流，這與今天世界發展的本質不謀而合。
放開那歷史
我最喜歡的朝代是唐代，再具體點說是唐太宗李世民統治時期的“貞觀之治”。
“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。”這是唐太宗李世民的千古名言，這句話，意思就是時時刻刻要想著老百姓的疾苦，別看不起老百姓，老百姓就象你平時的水一樣，能行船，也能把船掀翻。治理國家要以民為本。
李世民借鑑歷史，實行仁政，勵精圖治。他總結經驗教訓，汲取了前面幾個朝代滅亡的原因，就是因為他們太不拿老百姓當回事了，這才被老百姓給滅亡了。自己可不能犯這樣的錯誤，自己得重視老百姓的生活。
所以，他老強調以民為本，李世民即位之初，就下令輕徭薄賦，讓老百姓休養生息。老百姓休息夠了，李世民也捨不得讓老百姓乾重活，他特愛惜民力，從不輕易徵發徭役，他患有氣疾，不適合居住在潮溼的日宮殿，但為了不讓老百姓受累，替他蓋新宮殿，他就一直在隋朝的舊宮殿裡住了很久。
老百姓自然很擁戴他，雖說他發動玄武門事變，殺了哥哥弟弟，幹了件不光彩的事。可老百姓誰在乎那個，反正你殺的是你家兄弟，跟我們沒關係，我們家兄弟幾個現在過得快活著呢。
就這麼著，唐太宗貞觀之初，在唐太宗的帶領下，全國上下一心，經濟很快得到了好轉。到了貞觀八九年，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現了一片欣欣向榮的昇平景象。
在史書中記載，貞觀五六年的時候，“米鬥不過三四錢”，一斗米是十升，オ三四文錢，糧食這麼便宜，就是因為太多了，東西一多就不值錢，李世民那會兒，農業發展得太好了。糧食多得吃也吃不完，自然也就不值錢了。
史書上還寫道:“流散者成歸鄉里。”原來打仗逃離的人全回來了。這就是人心所向。一開始大家都往外跑，現在大家都往回跑，這說明大家都信任了現在這個皇帝，百姓們看到了希望，都想跟著他過好日子。
還有“歲斷死刑二十九人”，就是說一年裡判死刑的二十九個。要判個死刑是很麻煩的事情，得皇帝本人親自批准，而且要大臣求情三次，最後實在沒了，才能把這人給殺了。一年才殺二十九個人，充分說明治安良好，“九州道路無豺虎，行旅自長安越海表。”就是你出門旅遊或者辦事，你只要帶著換洗衣服就行了，走哪都不愁沒吃的，因為大家都很富裕，你到了哪都能分一碗飯吃，而且唐朝那會兒，人們都很熱情開放，十分好客。
唐太宗李世民的政績之所以那麼突出，之所以那麼優秀，他成功的主要原因是李世民就有著知人善任、虛懷納諫的優點。李世民的身邊，既有房玄齡、杜如晦這些智慧而又忠心耿耿的謀士，以犯顏直諫聞名的魏徵，又有尉遲恭、段志玄等不為重金所動的猛將，還有張亮不為嚴刑拷打所屈服、程咬金寧死抗旨這樣為之賣命的心腹。
李世民身邊始終有杜如晦、房玄齡、長孫無忌三人環繞在側。他與這三人無鉅細、推心置腹地討論，共謀大事。李世民也不嫉妒別人有才，他很重用有才幹的人，賢相有房玄齡、杜如晦，一個多謀一個善斷，有“房謀杜斷”之稱。名將有李靖、李勣等，多次替李
世民立下汗馬功勞。儲備人才也要注意新舊交替，李世民很注重選拔新的人才，而且他很有自己的一套選人標準，他曾說過:“打天下用人在於人和，治天下用人在於無才不用、用盡天
下才。”並鼓勵任用德才兼備的人，他曾經對魏徵說:“國君在選拔官吏上絕不能草率從事。我現在做的每一件事天下人都會看到，每一句話天下人都會聽到。任用一個品行端正的人，大家都會勤勉工作;任用一個壞人，其他不好的人也就會前來投機。所以，用人一定要慎重。魏徵非常同意他的觀點，認為考核官吏要以政績來決定是否升遷罷免，要以德行好壞來決定用還是不用，並說:“太平之時，必須才行兼備，始可任用。”李世民愛才，更尊重人才，無論出身貴賤，皆一視同任。
小結：唐太宗李世民是我們中國古代久負盛名的明君、在長期的實踐中形成了自己的用人理論。唐太宗認為天下英才都被自己網羅過來了，稱道:“天下英雄，盡人吾彀中亦!”這種人才濟濟的盛況被稱為“前有漢，後有宋，皆所不逮”。
他在晚年寫的《帝範》一書中就反覆強調:“國之國輔，必待忠良，任使得人，天下自治。”並且認為“黃金累千、豈如多土之隆，一賢之重”。在他的一生中，可以說徹底貫徹了這個理念。他的治國理念值得我們認真學習借鑑，還是毛主席說得好，要徹底全心全意為人民服務，不要脫離人民群眾。
東方6710
我喜歡漢朝，因為他是中國歷史上時間最長的朝代，中國封建社會體制改革及形成都是從這時逐步完善。他奠定了中國政治、思想、文化在世界的地位，對世界影響很大。中國的名族叫漢族，語言叫漢語，文字叫漢字都是民族大融合的結果，這一切影響了中國幾千年的發展。
讀歷史故事受益一生
作為小老百姓，安安心心過日子，生活質量有保障就是最好。
符合上述條件的朝代，從貞觀之治，到開元盛世時期的唐朝是不二選擇。
至於中唐以後，社會動盪，戰禍不止，咱就不選了，別沒事尋倒黴，自找不自在。
從外部環境上來講，大唐兵強馬壯，聲威遠播，這時期，只能咱揍別人，異邦不敢囂張。
社會治安，讓你開心的笑，路不拾遺，夜不閉戶。
想務農。沒問題，輕徭薄賦，幾畝農田，幾分水塘，養家保你沒問題。只要勤快點，便可牛馬成群，豐衣足食。
想從政，也行。太宗多次下詔求賢，科考也是一茬接著一茬，不怕被埋沒，就怕你沒才。
想發財，去經商。大唐空前開放，國內商業城崛起，海外絲綢之路暢通。
搞文化藝術，更是黃金年代，詩歌的巔峰，後世難以逾越。
唐太宗、武則天這樣的皇帝也給力，廣開言路，勤政愛民。把國家調理的政治清明，國富民強，社會大發展，民族大繁榮。
好地方自然吸引人，萬邦來朝。那些老外到了大唐，眼都看花了，恨不得自己也變成大唐人，個別還死賴著不走。
至於說人家的皇權鬥，宮廷計，只要當權者能管控住大局，關咱老百姓啥事，國泰民安就好。
微山秋水
最喜歡明朝代。
對個人來說，政治上安定祥和，經濟上國富民豐，文化上繁榮昌盛，生活上衣食無憂，精神上歡快富足，這就足夠了，而明代似乎都能滿足這些條件。
個人喜歡大明王朝有以下原因：
一是政治穩定，盛世較多。可以說明朝是中國歷史上政治最為穩定、盛世最多的朝代，吏治較為清明，大致有洪武之治、永樂盛世、仁宣之治、弘治中興、嘉慶中興、隆慶新政、萬曆中興等。
二是明君較多，昏君較少。縱觀明朝的16位皇帝，真正的昏君其實並不多，與其他朝代相比明君數量甚至更多。洪武皇帝朱元璋驅除韃虜恢復中華，再塑漢人王朝；永樂皇帝五徵漠北、七下西洋，也算一代聖主；仁宣二帝以仁治天下，堪比西漢文景二帝；憲宗勵精圖治，琉球、哈密、暹羅、土魯番、撒馬兒罕等國紛紛入貢；孝宗“更新庶政，言路大開”，再塑大明之輝煌，一手締造弘治中興。即使被我們認為極為荒唐的正德皇帝也有“應州大捷”，萬曆皇帝、嘉靖皇帝也各有其可取之處。
三是經濟繁榮，工農商齊頭並進。農業方面，萬曆時期的耕地面積就已經高達七百萬頃，即使後世的康乾盛世也未取得這樣的成績。商業方面，雖然明朝整體國策重農輕商，但其實明朝的商業同樣極為發達，尤其是由於商業稅較低，所以工商業的發展其實極為迅速。十六世紀和十七世紀，明朝白銀持有量達到全球的三分之一，更是一度出現了資本主義萌芽。
四是福利待遇較好。開國皇帝朱元璋是布衣出身，從小他生活在市井中，當過乞丐，當過放牛娃，受了很多苦。因此他深諳老百姓們的不容易，並決心不讓自己的百姓們吃和自己一樣的苦，於是在他登基之後設立了許多福利機構，以保障窮苦人民的生活。養老、醫療、賦稅都優於歷代。
五是軍事較強，戰爭較少。明代綜合戰鬥力較強，在中國歷史上，明朝是唯一不採取和親政策的國家，明朝戰爭較少，百姓不受戰爭的苦難折磨。
六是文化繁榮。明朝在文化層面的發展也極為迅速，尤其是小說的興起和戲曲的發展，四大名著有三部就出自明朝，同時還完成了《永樂大典》的修訂古典科技鉅著湧現。除此之外，還有李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農政全書》、宋應星的《天工開物》、徐霞客的遊記、湯顯祖的《牡丹亭》，理學、心學得到空前發展，出現王陽明、黃宗羲、王夫之、顧炎武、李贄等一大批思想家。
明代是歷史上漢族統治中國的最後一個封建王朝，吸收借鑑歷代王朝的精華，去除糟粕，封建統治達到頂峰，因此，我最喜歡這個朝代。
歷史川流不息
我個人比較喜歡東漢末年，也就是三國時期，那麼來說說我為什麼會喜歡一個戰亂不堪的年代 而不是喜歡富國民強的朝代呢？ 因為我覺得三國時期是個亂世出英雄的時代，而又不缺乏智慧，戰術，兵法，智謀，文人武將，同時也有至死不渝的愛情等等， 還有就是我最喜歡曹操這個人物了 他的聰明才智，惜才如命，帶兵有方等等 而且歷史對他的評價也挺高，比如書法家，謀略家，兵法家，無一不體現出他是一個大智若愚的人，最後不能一統天下 實在是可惜了
軒軒魚魚
我最喜歡的是春秋戰國，那是一個百家爭鳴思維活躍的時代，那是一個令人眼花繚亂難以忘懷的時代。因為:
那個時候的人是灑脫的，比如莊子寧願窮困潦倒釣魚為生，也不願去做官不得自由，紫氣東來的老子留下《道德經》就西出函谷無蹤無影，安步當車的顏斶拒絕齊宣王的挽留毅然歸隱。
那個時候的人是多元的，你可以聽到有人高談道家思想，也有人宣揚儒家理論，既能聽到蘇秦張儀在各國的縱橫捭闔，也能看到墨子魯班在沙盤演繹的墨守成規，還能看到墨家的人距離打開科學之門是多麼的近在咫尺。
那個時候的人是人盡其才的，因為你不用的人會有別人用。魏國不用的商鞅秦國會用，孫斌在魏國被陷害可以跑到齊國幹出一番事業，樂毅在燕國活不下去可以去趙國繼續為官，在魏國差點被鞭子抽死的范雎可以去秦國發揮自己的才能。
那個時候的人是重義輕生的，崔杼殺了三個史官都不能改變他們真實記錄歷史，豫讓三次刺殺趙襄子只為報答智伯的恩惠，荊軻刺秦失敗後只是倚柱大笑，一代遊俠可以接受不認識的干將之子的生命委託刺殺楚王。
那個時候的國君是可愛的，比如宋襄公絕不攻打渡河一半還沒有排好隊形的敵軍，是真正的君子。秦始皇能理解自己的母親追求愛情。
