藝術作品的產生該不該因為作者的人品而拉低?

核宇


藝術作品的產生是會因為作者人品而拉低價值空間的。

一是不論是哪些收藏或鑑賞家一但看到藝術作品出現都要了解這副作品本人的自然背景。業內知名度很高的藝術家自然會受到追捧,所涉及的作品也因其名望影響而水漲船高。

二是一些業內口碑不好、評論較差的藝術家會因為這些影響衝擊到作品升值的空間和收藏者的信心,雖然有些作品確實好,但是涉及到實質交易問題時,這還是一個硬不起來的致命傷。

三是世界上沒有任何一件藝術品是脫離價值空間而獨立存活在真空裡的,好的藝術作品會同藝術家本人而流芳千古,沒有哪件作品因為藝術家糟糕的聲望而獨善其身受到追捧的。

四是德藝雙馨德居藝首,作品會因為藝術家的德才兼備而聲鳴鶴立。所以任何時候做人要先修德,德高才能眾望所歸,眾就是市場、就是價值空間的簇擁者,就是粉絲和流量,就是藝術市場的金主。反之聲譽、信譽、人品不高的藝術家自然會流量減少、市場萎靡、黑粉噴子增多,市場的認同度降低,藝術品的價值升值空間會受到影響而大打折扣。


風清雲淡26772


凡是討論關於藝術的話題,首先要統一一下“藝術”這個概念,然後才能可能順利的往下交流,不然永遠是自說自話互相不理解進而互相攻伐。

我多年來通過思考和實踐,總結出藝術的五個基本特徵。只有找到藝術的特徵才能理解什麼是藝術,直接用簡單的幾句話回答什麼是藝術只是隔靴搔癢,會導致無休止的混亂。。

1.藝術作品要傳達給觀眾的思想感情應該是有益於人類的。表現假醜惡等反人類反社會的藝術作品不應該稱謂其為藝術作品,因此藝術的思想要求應該是人格化的,而不是單純的人性化,又不可以沒有人性,因為人性的意義更多的是天性,既是《中庸》說的,“天命之謂性”,“天命”還沒有談到社會化的問題,所以還要遵循“率性之謂道”和“修道之為教”的要求去“修道”。這就避免了因人性善惡的不同而使這門藝術亂象叢生。

2……



何實書畫


藝術作品的產生有其特有的方式,自古以來人品與藝品是相輔相成的。比如鍾、王、歐、顏、柳、趙,其中的趙孟俯因為沒有氣節而被後世所唾棄,並不是他們寫的不好,比如王鐸,還有宋代的四家中蔡襄,其實據說蔡京寫的比他好,當時的蘇黃米蔡之中的蔡便是蔡京,為什麼後人換掉了呢?還是因為人品。大家都知道的董其昌不但寫的好畫的好而且還有高超的理論水平,但是他也是一個欺男霸女的惡霸,被後世所不齒。為什麼非要把藝品與人品相關聯?這就是中國傳統文化的因素影響,中國幾千年來崇尚的忠孝仁義禮智信是做人的根本,離開了這些就是什麼樣的高深藝術也無濟於世,所以中國文人畫會成為唐宋以後的主流的原因。因為百姓沒有文人的思想高度,所以會陷入匠人的怪圈,只有文人才有思想高度能把握格局,然而,文人之中也並不是都錚錚鐵骨,也有奸佞小人,所以這些人的作品自然被後世唾罵,因此我們從這個角度來說,人品即是藝品是有道理的。人無百年,但作品可流傳千古,如果對作品的作者人品不去斟酌,那麼後世會混淆視聽貽害無窮。


聽人笑語


藝術作品,本生沒有錯,只是欣賞的人心會變,你不出名,有誰會去過多的關注你的作品,從古至今都是這樣,大家都看過唐伯虎點秋香,為什麼唐伯虎隨便寫的手稿都被人似為珍品,你說唐代的書法家這麼多,很多的還是無人問津。個人愚見。


黃氏書法


區別對待。心理不健全、人格有缺陷、三觀有問題的人,其作品、尤其是文學作品必然缺乏應有的美感和應召力,書法、繪畫等則難以甄別。


白焉虛177


一件優秀的藝術作品好的就是好的,至於如何論一個人的人品,是要從一個人的立場觀點上去看待,立場觀點上的不同,看待的問題就不同,就比如尋常人眼中的水,再平常不過了,但在化學家眼裡就是二氫一氧,在環保人士眼中就是寶貴的資源,如果在一個沙漠中斷水三天的人眼中那就是比黃金還珍貴 ……


沈御堯


藝術作品不僅僅是功夫的表現,更是靈魂的洗禮。直接體現一個人的人生觀,價值觀和世界觀。


金萬鵬


有可能


東方花道培訓


不會,為什麼能學藝術,其實藝術人內心都是善良的,懂生活的,在70年代,傳統影響了咱們的藝進化,總是布衣封建形象,有好多藝師、家,他們創作出新的作品,當時是被人們說邪惡的藝人,也有人說是人品低下,記得我在25年前在書店賣"人體藝術照片"哪書是小本成套的”時候,都是偷偷賣,店老闆心情是想賣,同時眼神也會看你不一樣,而且買回家還不敢好好看,偷偷的看,因為我是作雕刻傳統人物的,我當時同時在自學人體比例`解剖、動感,,,後來開放了,這些都成了藝術品,人體美,藝術與人品無關,但是先創者被壓的難以進步,你想,搞藝術的人都是堅定堅持,死腦筋的硬研究丶鑽入想象,所以說藝人都很孤僻`孤傲,看社會當時人文善美,用自己的想象去讚美,諷刺一個人、事、環境創作出一件,用藝術寫實當時的時間發生,,,難道這樣子人品拉低???有一點,好的藝人心善懂生活,懂感恩,確實能出一件好的作品


瞎掰臉不紅Q石佛寺


不該,藝術作品是藝術作品,人是人,藝術作品只代表人的一部分,而人是複雜的,他的人品跟作品是完全不重合的一部分。

沒有絕對的好的人或者壞的人,人性有很多面,這這方面人品不佳但是可能一轉眼另一方面人品絕佳,而藝術作品是代表好的那一方面,甚至是複雜的主人這麼複雜多變的品格才成就了藝術作品,看到這個題目,我想到了一部名著《月亮與六便士》,裡面的男主人公中年放棄優渥的工作,一雙兒女和他的妻子,所有人都罵他沒有責任心,而且都認為他是跟小三私奔了,這樣看他是不是人品不好,包括後來他沾染了幫助他的朋友的妻子,傷害了朋友的心給朋友帶綠帽子,讓朋友沒臉在巴黎待下去,但他卻遺棄了朋友的妻子,始終是一個浪蕩的無責任的德性,包括後來又娶了妻子,生了孩子,但他什麼都不管,只畫畫,後來的老婆孩子都因為這個死去,那他是不是一個極爛的人呢,但是他的作品好,非常偉大,受人追捧,讓很多人珍惜,雖然只是小說,但是能一樣說明這個問題,藝術作品不代表人品,人品只是人的一部分,作品也是,一個是好的一部分一個是不好的一部分。

(配圖無關內容)


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