古人认为，得天地之中气而生中国人，得天地之偏气而生外国人，周边的民族，称之为东夷，南蛮，西戎，北狄，统称为四海，海外，外国。”
简单的说，华夏是汉族的前身，古代的华夏族，认为自己民族是人类文明之花。华指的是文明之繁荣。夏，不仅繁荣，而且强大。夏这个字的古体字，从字形上看，下面是两足，中间是两手，上面是头颈，是一个象形的人。中国之人自称为夏，这是华夏族认为自己已经告别了动物性，进入了文明社会。华夏就是文明的意思。
从历史的角度看，自从盘古开天地，三皇五帝到如今，盘古氏，天皇氏、地皇氏、泰皇氏，有巢氏、燧人氏、伏羲氏，神农氏、轩辕氏、青阳氏、高阳氏、金天氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏、到夏后氏。从华胥氏（燧人氏时期）到夏后氏（治水的大禹）完成了华夏文明的奠基，所以称为“华夏文明”。
《国语》：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。
我华夏历史之悠久，思想之深邃，文化之精深，胸怀之博大，外国人无法理解，说我们没有信仰，“夏虫不可语于冰也，井蛙不可语于海也“。那是他们不了解华夏，也不知道什么是信仰。
信仰的前提是思想。思想是人类区别于其他动物的可贵标志。思想既是高贵的，也是痛苦的。尤其是生死问题，细思极恐，死亡到底是什么？人死之后，要到什么地方？阴森恐怖，还是鸟语花香？现实无法提供答案，于是就要解释，假设，幻想，宗教信仰就产生了。
张载
人立于天地之间，总是要有点信仰的，这里所说的信仰是信念，是意志，是精神，精神是有力量的。
毛泽东说：“毫不利己，专门利己“，“全心全意为人民服”，是精神。
顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责”
谭嗣同：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”
张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。“
王夫之：”六经责我开生面，七尺从天乞活埋“
李清照：“生当为人杰，死亦为鬼雄”
文天祥：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青“，
陶渊明：“归去来兮，田园将芜胡不归？”，
韩愈：”欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年“，“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”
范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“
杜甫：”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜“
屈原：“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。“
庄子：”独与天地精神相往来“
孟子：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
商鞅：“物尽其用，人尽其才”，荀子：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
......
这些，都是中国人的精神！
天坛
人生的意义在于让自己感受到的快乐尽可能多，痛苦尽可能少。宗教的本意是减轻感受到的痛苦，增加感受的快乐。但悲哀的是，宗教信仰是不讲逻辑、不顾证据，是蒙蔽双眼，盲人骑瞎马，是饮鸩止渴，只是可以在一定的程度内增加一个人的精神力量。从这一点来说，和鸦片相像，马克思说“宗教是麻醉人民的精神鸦片“。
我们华夏有三皇五帝，三家九圣，有诸子百家，最不缺的就是思想，基督教的传教士向我们传教很难，所以曲解我们不接受教化，没有信仰。岂知我们满满的都是思想，足足的都是信仰。这恰恰说明我们的文化基因强大，风刮不倒，雷打不动。也是“国破山河在，城春草木深“的底气，是“天下既亡，华夏不灭”的秘密。鲜卑族乃九夷北狄山戎之后裔，五胡乱华之时，占我半壁江山，“黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂“，最后在华夏文化面前不堪一击，”汉化改制“，现如今，鲜卑族连同他们的萨满教消失在历史的烟尘之中。
信仰是根据自己的智慧，在分析问题解决问题的时候，做出的选择，相信自己的选择，坚持自己的立场。我华夏族人智慧高，思想多，选择多，立场坚——我们才是最有信仰的民族！
《道德经》曰“道大，天大，地大，人亦大 “，四大就是我们选择的四个方向。《论语》曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言“是同一个意思。信仰天地，信仰祖先，信仰科学，信仰真理，信仰金钱，信仰物质，信仰权力，这一系列信仰都是四大信仰的具体化。
万物本乎天，人本乎祖，天地与祖先是人类、万物之根本。华夏礼仪，婚礼之上，一拜天地，二拜高堂：天地祖宗是我华夏的最根本的信仰，对祖宗崇拜、祖宗的教化，这才是“宗教”也！其他如佛教，基督教，天主教，犹太教，印度教，伊斯兰教，这些被翻译为“宗教”的教，准确的翻译应为“西方神教”，因为不是信自己的祖宗，不应该叫“宗教”。圣经更不应该翻译为“圣经”，而是要叫回《旧约》《新约》，因为里面不是经天纬地，经世致用的大道，更不是真人真言圣人圣言，只是同神的约定。
圣人之精气谓之“神”，贤人之精气谓之“鬼”。华夏人认为“鬼神”是人死后的存在，不是妖魔精怪。鬼神都是我们祖先在天之灵，会无私的保佑我们。不需要签什么约，献什么祭，祭祀，是我们事死如生，天人感应，对祖宗的纪念和交流方式，回报工作，“祭”是一天的交流，“祀”是一月的汇报，“享”是一季度的报告，贡是一年的报告。帝王有太庙，民间有宗祠，人人都祭祀祖先，祭祀天地鬼神。华夏人认为祖宗长辈死后会以鬼存在，其中为公利，杰出贡献而牺牲的英雄人物会成神。唐宋时设文武庙，春秋祭祀。
《左传》说：“神不歆非类，民不祀非族。”《礼记•曲礼》说“ 非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”《论语》说:“非其鬼而祭之，谄也。”不敬天不法祖，数典忘祖本身就是有罪，有罪必然遭殃。人呈天以功，天报人以福，有功受福，有罪遭殃。
武庙
《道德经》言：善者吾善之,不善者吾亦善之,德善；信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
所以说我们不信外来教是对的，这叫不淫祀。我们有华夏人自已源远流长的信仰！
我们信的是天地、是道义、是祖宗、是经典。
最贵的是天道。《道德经》曰：“故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵”。
其次是天地自然，《阴符经》：“天之无恩而大恩生”。在当下，敬畏大自然也是有现实意义的，金山银山不如绿水青山，地震，海啸，山洪，瘟疫，都是天罚。天人合一，返本归真，天下太平。天有阴阳，人也有阴阳；天有五行，人有五脏；天有十二月，人有十二经络；天有一年三百六十天，人身也有三百六十穴。人和天是相通的，人必须和天理和谐相应，《黄帝内经》：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。
紫禁城
有华人的地方就有华夏信仰，黑眼睛，黑头发，黄皮肤，勤劳，智慧，勇敢，每一个龙的传人都有一个华夏魂，长着一颗炎黄心。
从三家九圣到毛泽东，我们有思想；
天道、自然、祖宗、鬼神，我们有信仰；
世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。外国人凭借几架飞机几辆坦克就能殖民中国的时代，一去不复返了”。同样，外国人凭借几个主义几个思想，就能殖民中国人的文化和精神的时代，也将一去不复返了。
中国的价值观、中国的文化、中国的意志、中国的精神，一定会复兴，一定会领导世界。
【作者：岩舟先生，华夏文化的拥趸，因敬仰船山先生“六经责我开生面，七尺从天乞活埋“的精神，故命“岩舟”。岩者山也，舟者船也。】
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