史海闲聊

趣谈答案：为了证明自己是自杀，而不是他杀。

举一个小例子

在铁齿铜牙纪晓岚当中，有这样一段剧情非常的有趣，是纪晓岚和和珅一起去窥探某些贪官污吏的时候，一些臣子觉得纪晓岚在是一个潜在威胁，并想暗中把他做掉。

而做了他的手法也很简单，便趁着他不注意的时候，一个麻袋把他装进去，然后丢到了河里，要不是有高人相助的话，估计纪晓岚就横死他乡了。

这个小例子是干嘛的？

我们突然举出这样的一个小例子，大家会没有有这样的疑惑，这个小例子是干什么的？好像和这个问题也不搭边儿呀。

我们需要点明一点，古代的时候，如果有一些人在河里面死掉了，而且她没有脱鞋的话，有一定概率是被杀的，对吗？

因为一旦出现被杀或者阴谋论的话，一般动手之人会比较紧张，也不会在意他的鞋子问题，直接趁着别人不注意，一股脑的把他丢到河里，是死是活懒得管了，当然死了更好。

而一些投河自尽的人，他们会想尽一切办法证明自己并不是被杀的，自己是真正意义上想要脱离人世，想要脱离苦海，所以才跳河自尽的。

当这些想临死之人想要证明这一点的时候，便会把自己的鞋子脱在一边，然后跳到河里面去。

为啥这么费劲？

按理来说想死就死吧，还干嘛脱鞋子呀？这不是脱了裤子放屁吗？多此一举呀。

万万不是，因为古人有着古人的规矩，最大的规矩就是横死之人不能够入祖坟。

什么叫横死之人呢？就是你死得莫名其妙，死得不干不净，你的后面可能有着某些冤魂或者你本身就有着某些冤屈。

而但凡是死亡不正常的人，都不可以进入祖坟，进入祖坟对于古代人意味着什么？我们不说了，大家可以自行想象一下。

进入祖坟和落叶归根相差不大，而古代有一些人，他们一辈子追求的就是落叶归根。

所以那些想自杀的人，或者是对生活不抱有希望，或者压力太大，或者遭受了某些打击想一死了之，但是他们想一死了之归一死了之，死后得有个地方埋吧。

如果自己不脱鞋子的话，连埋的地方都没有了。

趣谈唐宋元明清

在古代，自杀是很不吉利的，特别是在宫中，自杀的宫女和嫔妃是有大罪的，他们的家人都会受到牵连。投河是自尽的一种方式，古人在投河的时候常常会脱下自己的鞋子，按常理来说自尽的人都已经看淡了生死，为什么还会注意这种小细节呢？其实这里面也是大有文章的。

为了证明自己是自杀的

死在河里无非就是三种原因：第一被人谋害，第二意外落水，第三自尽，一般自尽的人，要么是自己觉得自己生活无望了，所以选择用死来结束这一生，但是他也想在自己死后有人记得，所以会留下自己的鞋子，也是在告诉世人他离去了；要么是有目的的自杀，他的死是在宣泄不满或者表达情绪，这样的人也会在投河的时候脱下鞋子，告诉世人他是自杀的。

这样做也相当于是留下了遗书，不会让人们误会他是被害或者其他原因，也给自己的家人朋友减轻一些负担，自己也能死的安心。另外，也避免了会有外人议论，毕竟突然死人，外人知道了肯定会议论这家人。自杀的人留下鞋子就是在告诉世人，他的死与其他人无关。

以死明志，告诫世人

当然，自尽也不全都是觉得活着没意思了，才轻生寻死，有很多人都是在用自己的死来告诉世人一些事，而投河的时候留下鞋子就是为了证明自己死的是有价值的，也让后人能够记住他。

历史上投河自尽比较出名的就是屈原了，史书记载：“……于是怀石，遂自投汩罗江以死。”屈原投江自尽是因为不满楚国奸佞当道，楚怀王又是一个昏庸无道的人，屈原不愿意和这些人同流合污，所以才投江自尽。人们发现屈原投江就是在岸边发现了屈原的鞋子，所以认定他是投江自尽了。屈原的自尽就是有目的性的，既彰显了他不想和奸臣同流合污，也在告诉世人楚国此时是奸臣当道。

告诉世人自己死在哪里

古时候，人们对自尽的人也会有很多种看法，虽然决定自尽的人已经看淡了生死，他们内心深处还是不想成为一个孤魂野鬼的，还是希望人们能够发现他的尸身，能够入土为安。

投河自尽与其他的自尽方式有很大不同的，不管是服毒还是上吊，人们都很容易能够发现尸体，但是投河就没那么容易了，投河之后，尸体会随着河流漂走，如果不留下点什么东西，人们根本不知道这个人自尽了，也不知道他死在哪里。这样的结果不是投河自尽者想要的，所以他们会脱下自己的鞋，留下线索，让家人和朋友找到自己的尸体。

小姐姐讲史

浮生小记者

古人在跳河自尽之前为何还要把鞋子脱下来放在河边？原因可能在你意料之外！下面请听历史漫谈君慢慢到来。

大家在古装剧（稍微严谨一点的）中可能看过不止一遍这样的情景：他们在跳河自杀前居然还把煞费苦心地把鞋子给脱下来，然后再跳河结束自己的生命。

那么看到这里有人不禁就要问了：为什么他们在临死前还要做这个貌似没有任何即使作用的工作呢？难道是嫌鞋子碍她事了？生怕把鞋子弄丢搞坏了？

显然这些理由在一个一心求死的人面前都是不成立的，那么真正的原因究竟是什么呢？下面我们就来仔仔细细地分析一番。

先来看看《孔雀东南飞》中对于古人投水自尽的记载：

这里区区二十字就记载了焦仲卿原妻子刘氏跳水自杀的经过，说她生无可恋之后脱下丝绸和鞋子，然后就投入了“清池”自尽。同样自溺而亡不肯与世俗同流合污的屈原在死前也在汨罗江边留下了鞋子，也就是凭着这一双鞋子后人才做出他是跳江自杀这么一个判断的，这样后来大家才往汨罗江里扔粽子，才有了现在的端午节。

我认为古人之所以要在自杀前脱鞋子留在岸边，是出于以下几个考虑：

一、证明自己死因

大家知道中国古代人的平均寿命实在低的可怜，随便一个什么天灾人祸就能要了人的性命，自杀者提前把鞋子脱下来放在边上，众人寻到这里来的时候就能发现，大家也自然就明白了他是跳水自杀的，也就不会再去报官破案之类的了（不然仅仅凭水中的尸体，死者的死因起码就有三种：投水自溺而死；意外落水，不幸而亡；被人推落水中，谋害而死。人们又如何得知他真正的死因呢）。

这样既可以向他人表明自己是自杀而死，以此达到自己以死明志（如屈原等）目的，也可以节省国家公共资源，避免在动用人力物力来調查此事，不然靠古代的那个查案水平（大家不要被电视剧《神探狄仁杰》、《大宋提刑官》等迷惑了哈，真是的历史人物没有这么神，历史上狄仁杰、宋慈这种人也是少的可怜），不说耗时费力，我觉得还很有可能会把无辜的人给牵扯进来。

二、方便自己死后进宗庙

古代人是很迷信的，他们认为人死后是有灵魂的，会经过一个轮回之后再转世为人，所以他们就很在乎人死的时候是不是全尸啊、是不是死于非命啊、人死后能不能进宗庙啊之类的，而在河边上放上自己的一双鞋子就能充分地证明自己并非横死（因为横死之人在古人眼里看来就是人寿数未尽却早早的离开了人世，也就是个不详之人，这种人大家都会敬而远之，更加不会准他的牌位进入宗庙，玷污祖宗神灵的），而是自己生无可恋主动终止了生命，所以这样就方便自己死后能够进入宗族庙堂。

三、向他人表明自己的自杀地点

其实投水自杀也是分很多种的，根据投下的水就能分成死水（地下水、井水等）和活水（江水、湖水、河水等），死水还好，反正水不会流动，人在水中溺死之后尸体并不会离开投水的位置太远，他人可以很清楚地知道他死亡的第一地点（当然即使是死水，跳水自杀前扔下自己的鞋子放到岸边也能让人比较容易地找到自己的尸身，方便自己入土为安，也是有好处的）。

但如果死者投入的是活水，那就不一样了，活水由于水具有流动性，加上如果有些湖泊再和江河一连通，那就不得了了，死者的尸体说不准隔个两天就跟自己跳水自杀的位置“十万八千里”了，而偏偏古人又很重视自己死亡的第一现场，因为他们坚信自己死后灵魂会离开躯体再去转世为人，所以这个地点就成了这个关键转折点的见证，所以他是一定得要其他人知道的。同样投水前丢下鞋子也能轻而易举地解决这个问题。

综上所述，古人投水之前还脱鞋子这个操作并不是脱裤子放屁，多此一举，而是很有必要的，只是以他们封建的眼光来看是这样的，不过以我们今天现代人的角度来看的话就难免会感到有点滑稽可笑了！

历史漫谈君

在古代，投河自尽和投井自尽都是比较常见的自杀方式，而不管是投河还是投井，古人都会有一种很奇怪的做法，即：将鞋子脱下来。例如，《孔雀东南飞》中的刘氏：

“（刘氏）揽裙脱丝履，举身赴清池。”

而投井自尽脱鞋的，例如，冯梦龙在《警世通言》里就有这样的描述：

那么，古人在投河自尽前，为何要先将鞋子脱下来呢？我们来看看其中的原因吧。

第一，鞋子能证明自己的身份。

在生产力并不发达的古代，鞋子是为数不多能证明死者身份的物品，投河自尽者，想借助自己留在岸边的鞋子证明自己的身份。

之所以要证明自己的身份，有可能是死者想表达自己的心志。因为，如果是正常失事跌入河中，鞋子会和死者一起泡于水里，而投河自尽者将鞋子留在岸边，就表明了某种仪式感，告诉别人自己是自杀而死的。

投河自尽者可能是想借此向世人表达自己的某些志向，才将鞋子留于河岸边吧。

第二，为了进入家族宗庙。

古人比较讲究落叶归根，讲究死后要进入家族的宗庙，因为这代表着某种认可。

但按规定，横死的人（非正常死亡）不能葬入祖坟。而所谓的横死，包括早夭、他杀和因犯罪而被官府处决的人。倘若投河自尽者没有留下遗物，就很容易被认定为他杀。

所以到后来，投河、投井自杀前，死者有没有脱下鞋子留在岸边（井边），就成了人们判定死者是自杀还是他杀的重要证据。

第三，出于某种迷信。

在古人看来，人有三魂七魄，所谓三魂，即天魂、地魂和人魂。人死后，这三魂各有归属，比如天魂就归天路，地府就归地府。

所谓“履常聚涌泉之气，可引地魂回归，遗履于地，引地魂，齐生魂，二魂未散，正是可找替身，借尸还魂之道也”。

出于这样一种迷信的观念，古代就有一部分人认为，临死前脱下鞋子，死后才能找到替身，才不至于魂魄飘散游离。而这也是古人投河自尽前脱下鞋子的一个重要原因。

即便是现在，也有一部分投河自尽者，会在投河前选择将鞋子留在岸边。

金兔历史

很显然，投河自尽之前脱下鞋子，就是为了留下一个证明本身自杀的东西或者自己遗物。那么问题又来了，留下鞋子是为了证明什么呢？莫急莫急，且听我给你分析这其中的几点原因：

一、证明自己是自杀而不是他杀。为什么自杀还要证明呢，因为古代有一条规定：横死之死，不能进祖坟的。横死就是非正常死亡，会被认为不吉利的象征和表现，进入祖坟会破坏风水的。自杀就不同了，是以死明志的行为，是可以进入祖坟的。同时证明是自杀的话，排除他杀的可能，还可以在一定程度上减少官府查破案的时间，省去了一些没有必要的事情，引得别人议论纷纷，死于非命啥的，利于保全自己的名节和操守。

春秋时期，爱国诗人屈原，楚王昏庸，楚国衰败，屈原无能为力，带着苦闷和绝望的心情投入汨罗江。人们还因此用粽子投江喂小龙虾，避免小龙虾吃屈大夫遗体。后面把端午节定为纪念屈原的日子。怎么会认定屈大夫是自杀的呢?就是因为人们在江岸边发现了屈原的鞋子。

《孔雀东南飞》中记载道刘氏：揽裙脱丝履，举身赴清池。也是证明古人投河自尽脱鞋的事实证明之一。

二、便于查找尸体位置，打捞起来安葬好。古代人认为，死亡时要保持全尸，就算自杀也是一样的，要让家人把遗体完整安葬好。死无全尸，是非常不吉利的，现在也是用来诅咒人的话。中国人重视“入土为安”，死者不能暴尸荒野，或遭毁坏，而跳河自尽的人，尸体难免被鱼虾所食。因此，留鞋在河边，也就告诉别人自己自尽的位置，便于让别人根据鞋子的位置，快速找到尸体，入土为安。当然后面非要说，更迷信点的来源于鬼神说，鬼神说认早入土为安就可以早转世投胎。

三、脱鞋是自尽前的缓冲和过程，是一种仪式感。自尽肯定也是需要勇气的，对这个世界绝望了和没有寄托，在自杀前肯定有心理挣扎和犹豫，而自尽前脱鞋这动作也是缓冲和犹豫的过程，因为没有其他事物在自杀前可以起到分界和缓冲的作用，所以自尽者潜意识下都会去脱掉鞋子，久而久之，投河自尽前脱鞋也就被当成了一个古人习俗和一种仪式感的存在了。

叨说历史

留下鞋子也相当于留下了一封遗书，就是为了告诉其他人自己是自杀的不是被谋杀的。这也符合了古代的封建风俗，如果是在水中横死，那么这个人是没有脸面见自己的祖宗的。

古人跳河自杀如果不留下鞋子，很有肯能被认为是谋杀，这就增加了官府的破案程序，那么这个跳河自尽的人就非常不道德。所以估计在跳河自杀前，也要考虑一下别人的感受不至于被骂做个冤魂。

举例说明：

春秋战国时期的诗人屈原，在投江自尽前，在江边留下了自己的一双鞋子，所以大家发现他的鞋子后都认定他是自杀的，可见古人额素质非常高。

还有另一种说法，古人投河自尽为了能够上天堂，但是必须要用土埋葬。投河自尽的人在跳河之前把自己的鞋子留在河边，希望别人能够尽快发现自己的尸体，并尽快用土埋葬，这样自己就能快速进入天堂。

总结

古人投河自杀之前留下自己的鞋子，这说明了古人的把道德看的比自己的命还重要。

公元前

古人投河自尽，大部分都会把鞋脱下来或者留下身上衣物首饰等，个人觉得主要有三个方面原因：

1、为了证明自己是自杀的；

2、以死明志，警醒世人；

3、告诉世人自己死在哪里，是死者给生命、给家人、给这个世界留下的最后一点尊重和敬意；

4、落叶归根的缘故

为什么呢？因为古人有着古人的规矩，最大的规矩就是横死之人不能够入祖坟。

什么叫横死之人呢？就是你死得莫名其妙，死得不干不净，而凡是死亡不正常的人，都不可以进入祖坟，进入祖坟对于古代人意味着落叶归根。例如古人自尽的经典故事：屈原的投河自尽；《孔雀东南飞》中，刘氏“揽裙脱丝履，举身赴清池”；7冯梦龙《警世通言》中亦有...郑夫人才得回身，朱婆叹口气想道：“没处安身，索性作个干净好人。”望着路旁有口义井，将一双旧鞋脱下，投井而死……

不管怎样，我们要乐观面对生活，开心每一天，即使再大的困难也会过去，哪怕天塌下来，也会有高过你的人顶着，热爱生活就是热爱自己哦！

秋风不响

古诗《孔雀东南飞》讲述了刘兰芝和焦仲卿的爱情故事，刘兰芝在自尽前，“揽裙脱丝履，举身赴清池”，可见她投水自尽前是脱掉了鞋的。

为什么古人在投水自尽前都要脱了鞋呢？

如果我们仅仅从逻辑上来看，一个大活人突然失踪了，家人肯定很着急，到处去找，然后在河边找到了他的一双鞋。如果是失足落水，鞋肯定来不及脱下，所以家人就明白了，他应该是投水自尽了，之所以把鞋脱下来，就是想告诉自己的家人，自己已经离开人世，投水自尽了，既无人逼迫，也不是失足落水，更不是有人故意谋杀，所以就不要再追究下去了，也不必再找了。

还有一个鲜为人知的原因，就是死者故意把鞋留下，是希望自己的灵魂可以入土为安。因为在古代，自杀属于横死，属于凶事，是不允许入祖坟安葬的。更何况，人已投水而死，尸骸顺水而下，想要再打捞上来，难度极大。但如果留一双鞋子，或是一些其他个人物品，按很多地方的习俗来讲，就可以通融一下，允许家人把横死者的鞋子埋入祖坟，这样就变相完成了死者入土为安的愿望。

当然，如果再引申一层，投水自尽前脱鞋，这也有可能是一种仪式。

古人说，死生亦大矣，一个人的生与死是非常重大的事情，也自然是很有仪式感的事情。所以，如何走向死亡，这也是很有讲究的。

那么，在中国古代，什么场合需要脱鞋呢？

古代屋子里是没有椅子的，客人来访，登堂入室，要跪坐在地上，所以在室内的时候，必须脱鞋，以示尊重，否则别人还怎么坐？这就是对别人的一种大不敬了。

如果你在你家里进屋不脱鞋，那就不脱了，但如果这是在皇宫、在朝会上，你不脱，那罪过就大了。只有经过皇帝特许，有极大功勋的大臣才有剑履上殿的资格，就是佩着剑穿着鞋入殿上朝面圣。

而人在投水自尽前，也要把鞋脱掉，这可能也是一种仪式，是死者给生命、给家人、给这个世界留下的最后一点尊重和敬意。

达摩说

古代人的文化距离我们还不是很远，因此我们可以通过历史中遗留下来的书籍进行考核得知许多不为人知的事情。

古代选着投河自尽的大部分都是女性，所以这些女性大部分都有一个习惯就是她们投河自尽之前都有一个习惯就是把鞋子脱掉，但是为什么要把鞋子脱掉这个问题不知道有没有人考虑呢？

从当时的社会状况来看，这些女性投河自尽都不是没有原因的，她们要莫是受到了社会上面其他人的侮辱，要莫是自己的名节被他人剥夺了，这种事情在历史之中非常常见，例如清朝时期的时候，很多女人被男人侮辱之后都会选择投河自尽，但是她们之所以留下鞋子是为了表明自己自尽是被迫离开这个世界的，而不是自己愿意的，想要通过自己的死亡来证明自己身子的清白，而鞋子就是表明他们身份最好的办法了。鞋子在古代是一些大官人之家的女儿才会购置的，古代百姓的女儿们大部分都是穿着的草鞋。

而第二种情况就是:古代人还是十分迷信的，他们相信自己的命运都是上天安排好的，而且对于命运这种东西，想要知道的话只能通过占卜来了解，比如这些女人她们投河自尽之后留下的鞋子就是其中的一部分，可以通过这鞋子来寻找这个女人的身份和吉凶，因为这些人一直相信能够通过死亡人的某些物品来占卜，所以留下鞋子就是达到这个作用。

最后一种情况就是对于个人名誉的爱惜，因为这些自杀的人大部分都是受到传统儒家教育的，他们相信鞋子上面是承载污垢最多的一部分，脱掉鞋子能够保住她们的名誉，把这些污垢随风而去。

其实古代投河自尽更多的也是被社会所逼迫，真正能够活下去谁不愿意呢。

關鍵字: 铜牙 鞋 纪晓岚