君士坦丁大帝（公元280年—337年）：重新統一羅馬帝國，頒佈米蘭敕令，召開尼西亞會議，提高基督教地位
君士坦丁大帝是第一位信奉基督教的羅馬帝國皇帝。君士坦丁本人信奉基督教，以及他對基督教採取的鼓勵與保護措施，對於該教由一個小的宗教團體轉而變成主宰歐洲的宗教，起了至關重要的作用。
公元280年，君士坦丁生於內索斯（今天南斯拉夫境內的尼什）。他的父親是一名高級軍官。君士坦丁在戴克裡先的皇宮中度過了他的年輕時代。
公元305年，戴克裡先退位，君士坦丁的父親君士坦提烏斯成為統治羅馬帝國西部的皇帝。幾年後，父親去世，君士坦丁被自己的部下擁立為皇帝。但是，軍中其他一些將領不服，於是，內戰爆發。公元312年，他在羅馬附近的米爾維亞橋擊勁敵馬克森提，內戰結束。
君士坦丁由此而成為羅馬帝國西部無可爭議的統治者。與此同時，羅馬帝國的東部由李錫尼統治。公元323年，君士坦丁進犯並擊敗李錫尼，成為帝國惟一的皇帝。
君士坦丁於何時開始信奉基督教，人們並不清楚。一種最為普遍的說法是，在米爾維亞橋之役前夜，他看見一個火紅的十字架滑過天空，伴隨著這樣的字樣：“依靠此，你將大獲全勝。”不管君士坦丁如何以及何時改信基督教，他最終成為了虎誠的基督教徒。他所做的第一件事就是頒佈《米蘭敕令》，確定基督教在羅馬的合法地位，發還沒收的教會財產，確定星期天為禮拜日。
《米蘭敕令》的頒佈並非代表帝國境內大多數人的宗教願望。與此相反，君士坦丁統治時期以常被認為是猶太教取得合法進位的開端，該教與基督教的對抗在歐洲持續了幾個世紀。
君士坦丁從未把基督教定為國教，然而他的立法以及其他一些政策卻是鼓勵該教的發展。在他統治期間，信奉基督教成了晉升國家高級職位的一個重要途徑。此外，他還賦予教會許多特權，並建造了多座世界知名教堂，如耶路撒冷聖墓教堂。
作為第一位信奉基督教的皇帝，他理當被列入本排行榜。他還做了其他一些意義深遠的事情，如重建拜佔廷，將其改名為君士坦丁堡，並作為首都。君士坦丁堡後來成了世界上最大的城市之一，1453年以前一直是東羅馬帝國的首都，此後幾個世紀又是土耳其帝國的首都。
君士坦丁在教會史上也起了重要作用。為解決阿里烏與亞大納西的教派爭端，他於公元325年召開尼西亞會議，這是教會史上召開的第一次會議。君士坦丁積極參加了此次會議，並以《尼西亞信經》為統一教義。這成了日後東正教的宣言。
更為重要的是君士坦丁所頒佈的民法。他制定法律，規定麵包、屠宰等行業為世襲行業，禁止隸農（佃農階級中的一類）離開土地。換句話說，他將隸農永久地束縛在土地上，這成了歐洲中世紀封建社會的開端。
雖然君士坦丁篤信基督教，但他臨死之前才接受洗禮。雖然戴克裡先統治羅馬期間（公元284—305年），對基督教徒進行迫害，但他的壓制行為是不成功的，因為那時基督教勢力已經強大到無法被消滅的程度。鑑於戴克裡先政策的失敗，人們也許會想，如果沒有君士坦丁，基督教最終也會贏得勝利。
這種推測很有趣，但不是最終的。我們很難想象，如果沒有君士坦丁，基督教會變成什麼樣。很顯然，如果沒有他的鼓勵政策，基督教不可能在短的時間內得到如此迅速的擴張。在僅僅一個世紀的時間裡，基督教從一個小的宗教團體，演變而成在地球上最大的帝國內具有主宰地位的宗教。
顯然，君士坦丁是歐洲歷史上的關鍵性人物。鑑於他政策的深遠影響，他理應排在亞歷山大大帝、拿破崙和希特勒之前。
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