叔本華：為何悲觀的人更少失算與栽跟頭？
叔本華
那種人更少失算與栽跟頭呢？是樂觀的人，還是悲觀的人？
還是魯迅先生說得好啊，“希望本無所謂有，無所謂無”。這是因為，是希望，還是失望，並不是外在的東西所決定的，並非是環境所能影響的，也不是和一個人的遭遇有關的，而是由一個人的內心、內在所決定的。叔本華也說得很精闢，他說：“一件使一個人近乎絕望的事情，會讓另一個人高興發笑。”
叔本華是德國偉大作家、思想家、哲學家，是現代悲觀主義哲學、唯意志論的開創者和主要代表人物。叔本華的哲學充分汲取柏拉圖、亞里士多德等西方國家古代哲人的精髓，同時吸取了古代印度文化、中國古代老子、孔子、荀子、《周易》等文化的有益成分，對康德哲學進行改造“升級”，站在古今中外哲學巨人的身上，開創了富有特色的自己的哲學體系。
叔本華哲學對薩特、維特根斯坦、尼采等人的哲學，對弗洛伊德、馮特等人的心理學，對托爾斯泰、屠格涅夫、莫泊桑等文學，產生了深刻影響。精神分析學派心理學家弗洛伊德說，他的心理學中“本我”等相關的問題，首先就是由叔本華髮現的。而尼采在閱讀了叔本華的《作為意志和表象的世界》等哲學著作之後，一生都受到了叔本華哲學的影響，並且乾脆寫了一本《我的哲學老師叔本華》的著作，這本書和《權力意志》《查拉圖斯特拉如是說》等成為尼采哲學的代表作，由此可見叔本華對尼采哲學影響之深遠。
根據叔本華的哲學觀點，不同的人有著不同的情緒，有的人是愉快的，而有的人則是鬱悶的，人們因為情緒的不同、本質的不同對於相同的事物會產生不同的感受。因而，對於一個人可能會產生近乎絕望的事情，在另外的一個人看來，他可能會覺得很高興，並且會激發其鬥志，以堅定的信心迎接挑戰。
對於有的人而言，其接受愉快的能力比較弱，因而即便是一件值得很高興的事情，在他那兒依然必定產生不愉快甚至是悲觀失望的後果。這些人會因為事情當中可能出現的不好的情形而憂心忡忡，即便10個目標當中實現了9個目標，但是他依然會對那個沒有實現的1個目標而煩惱不已，並且即便是10個目標都實現了，他也無法高興起來。
而有的人卻相反，他們接受愉快的能力比較強，所以只要有著值得高興的事情，他們就會發自內心感受到愉快，即便是有著許多令人煩惱的事情，但他們能夠正確看待煩惱，好像所遇到的煩惱並不是他本人的煩惱，置身於煩惱之外。這些人如果他的10個目標當中，只要能夠實現1個目標，另外的9個目標未能實現，他也會因為已經實現的那1個目標而高興，而自信。即便是10個目標都沒有實現，他也不會氣餒，而是總結經驗再戰。
而在事物的實質上來看，即便我們所遇到的10件事情都是不好的、都是失敗的，但是絕對的失敗是並不存在的，絕對的成功也並不存在。也就是說，事物的好或者壞，僅僅只是相對而言的。並且，“福兮禍之所倚，禍兮福之所倚”這個我國漢代《淮南子》中所提出的“禍福相倚”的哲學觀點，也是經過歷史的長河洗刷出來的真理。
上述兩種人，一種是樂觀的人，一種是悲觀的人。那些悲觀的人，因為他們凡事往壞處想，並且為此而做好應對壞事的準備，所以他們在人生的旅途當中更少失算和栽跟頭。
悲觀一些好，還是樂觀一些好？叔本華認為，悲觀一些是更好的，因為叔本華是現代悲觀主義哲學家嘛！
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