1924年3月22日，廣西某書香世家裡一個小男孩出生了，取名叫陳文統。
8歲就能背誦《唐詩三百首》，中學時就喜歡寫詞，陳文統從小就顯示出了聰明好學的特質。後來因日軍侵擾，數位粵籍學者避難蒙山，遂依禮拜簡又文、饒宗頤為師，曾向他們學習歷史和文學，為此打下基礎。
後隨師返穗，考入嶺南大學 （今廣州市）國際經濟專業。1949年定居香港。這位文人便是梁羽生。
“梁羽生”是其筆名，1954年在友人的邀請下在《新晚報》裡連載自己的首部武俠小說《龍虎鬥京華》，標誌著新武俠小說的開端。今天，是梁羽生先生誕辰96週年紀念日，一起走進他的一生。
一武驚人
文 | 孫宜學
1954年初，香港武術界兩大門派：太極派與白鶴派因新仇舊恨產生了激烈的衝突，雙雙先是在報紙雜誌上文鬥，唾沫橫飛，捶胸頓足，為香港人增添了不少茶餘飯後的談資。
後來兩派覺得這樣不足以解恨，就決定武鬥，雙雙簽下生死狀，約定於元月十七日下午四時比武打擂，一決雌雄，因香港禁止打擂臺，地點就選在澳門。
太極派出山的是掌門人吳公儀，53歲；白鶴派則由掌門人陳剋夫應戰，35歲。前者經驗老到，沉穩平和，後者年輕力壯，躍躍欲試。大家推測，這樣兩個人比賽，一定是一場好戲。
消息傳出，整個香港沸騰了。但整個比賽過程卻既不轟轟烈烈，也不驚心動魄。兩位拳師登臺亮相，只不過幾分鐘，吳公儀飛起一拳，打在陳剋夫的面門，後者血流滿面，遂即告輸。
但正是因為有現實的缺憾，所以才會有美麗的幻想。新派武俠小說，恰就是從這個缺憾中綻放出一派燦爛雲霞的。
可以當之無愧地接受新派武俠小說開拓獎章的是羅孚！他靈機一動，冒出一個大膽的念頭：既然讀者如此喜歡比武賽事，為什麼不讓人寫武林豪傑龍爭虎鬥的激烈故事呢？金庸、梁羽生平時談得那麼精彩，若寫出來一定也不會差到哪裡去。
他首先去找梁羽生。梁羽生平日詩歌辭賦樣樣拿得起、放得下，對武俠小說的熟稔程度也是讓人瞠目結舌的。沒想到他把自己這個意思一說，梁羽生竟連連搖頭，說不敢當，不敢當。
在梁羽生看來，談武和寫武畢竟不是一個概念。在他內心裡，他雖然喜歡武俠小說，但他認為自己的興趣在做學問方面，而武俠小說顯然不是學問。這時的他，實在是不願屈尊而為之。
羅孚看出了梁羽生猶豫的原因，就極力鼓動他說：“武俠小說雖然歷來不被列入文學殿堂之內，但誰能否定它的價值和在讀者心中的地位？文學是讓人讀的，只要受讀者歡迎，就是好小說。你以前沒寫過小說，這又有什麼關係？什麼事都有個第一次，以你的才情，絕對會寫出受歡迎的武俠小說的。”
梁羽生有點心動，就對羅孚說：“你給我兩天時間想想。”但羅孚讓他馬上想出一個題目，以便在報紙上登廣告。無奈之下，梁羽生略一思索，說：“那就叫‘龍虎鬥京華’吧”。梁羽生只有一天的構思時間，他只能先因襲舊武俠小說的寫法，來了個開場白式楔子，並擬了一個頗為吸引人的回目：
夜雨空山，深宵來怪客；白雲蒼狗，古剎話前緣。
緊接著，他發揮自己填詞的特長，作了一首“調寄《踏莎行》”：
弱水萍飄，蓮臺葉緊，卅年心事憑誰訴？劍光刀影燭搖紅，禪心未許沾泥絮！絳草凝珠，曇花隔霧，江湖兒女緣多誤。前塵回首不勝情，龍爭虎鬥京華暮。
“新派武俠小說”雛形初具。而小說前的一首詞，更構成了梁羽生名士派武俠小說的基本標誌。新派武俠小說就這樣開張了。
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