梦幻生活
会呀！比如李小龙就是一个例子，李小龙没有过实战，但是他的武术理论哲学，让许多人把他推向神坛。甚至好多人认为李小龙就是无敌的。只不过现代的人越来越理智，所以很少出现神话个人的思想
徐晓方视频
谁说没有，《老子》至少算一个，只是你们都太聪明了，我这么愚蠢的人怎么也说服不了你们，这差事我干不了，我跟《老子》说，我以写几个字留下来，算不算？《老子》说你把你悟道的写出来就行。我的护法《老婆》要求我把养老的钱挣够了，爱干马干马，现在必须给老娘干活。我也是没办法啊！谁料道这么伟大的使命投了个凡胎，我大字不识几个，要想写点东东，没有她的帮助还真的完不成。再说，我也确实欠她的债。十年后，我会给你们留下点精神粮食。
给你们直明一条人生基本轨迹，只要你愿意遵循正道，就非常容易看懂，全天下人都适合。只有怀抱幻想妄想的人不适合，想投机取巧走邪道的人就更不适合了，只要愿意回头，什么时侯都不迟。
道之人137113144
思想教条。当今的科学家哲学家的知识结构与思想深度远不是老子、孔子所能比拟的。如果老子、孔子穿越到当下毫无疑问肯定会自叹弗如滴！
口水多过茶的话痨
人类文化的轴心时期，会出现各种经典人物。他们的出现，解决了“是非”、“好坏、“高低”问题，但并没有解决怎么做问题。随着“市场细分”，或者是社会分工，会出现很多各个领域大师。有点像3-13岁孩子的轴心语代，他们只是一个阶段的高峰，后来成为了整个人类的基础工程。过于神话，会复古；简单忽略，会偏颇。人类的思想在随着生产力发展而进步。3-13岁孩的轴心语代建造也是这样的。虽然我只有1000粉丝，但是我关注了3000。
轴心语梦
现在一个中学生水平，在那个时代也可能被推崇为“先知”。老子说什么了，说了一个字“道”，道德经全篇就是说的这个“道”字。他自己说的，道是什么，说不明白，姑且用“道”这个词称之。道，其实就是我们今天说的自然规律。老子通过观察日出日落、月圆月缺、春夏秋冬、山高水低、生老病死等等自然现象，想到一定有一个东西在背后支配着，是什么呢？不可言说，就称它为道吧。不可言说又想说明白，怎么办呢？打比方，比如说“水，几近于道”，水的表现就像道的样子。又比如婴儿，单纯、质朴，也像道的样子等等。这和今天科学家揭示的具体的并用数学公式表达的部分自然规律几乎无法可比，只是他生长在那个时代，所以老子是一个了不起的人物！孔子说什么呢？也说了一个字“仁”。其它的“义礼智信”都是用来丰富仁的。什么意思呢？他说如果人人都“仁”，这个社会就是一个理想的和谐社会，社会形态是啥子呢？周公旦执政的时代。这不是很理想化么？那个时代，能有这样的政治主张，也是很了不起的。统治阶级把孔子抬高到“至圣先师”的地步，绝非恭维孔子。而是利用孔子说的这些话来巩固自己的统治。不只是汉武帝时代才提倡孔子那一套。春秋战国时代，哪一个国君不是满口仁义道德，然而有几个不是男盗女娼。统治阶级只是借用了“仁”的外壳，内容装的啥呢？装的是“你老百姓个个老实点，不要说皇帝老子的不是。”你看，所有帝王都是，把“欺君”定位顶级大罪，不仅杀头，还要诛灭九族的，如此算得“仁”么？我们承认，老子、孔子在那个时代的确是大智慧者，历代徒子徒孙不管出于什么目的都按自己的需要解释着他们的学说，构成了一种“文化传承”，他们的历史地位由此而无限升高。但是，我们不能迷信他们，不能认为他们就“言尽”了宇宙所有的真理。社会是发展的，长江后浪推前浪，今天的人们普遍的科学水平、人文水平都比古人高。历史还在不断前进，人类会越来越接近宇宙真理的，“道”总有一天会露出它的真容的！
mulin30311368
在大周礼崩乐坏的春秋战国时代，旧的国家机器被破坏，新的统一的上层建筑还未建立起来。人们的社会意识形态处在空前活跃的时期。为各种思想家提供了产生的土壤和宣传的社会环境。各诸侯国郡主也在寻求适合自己发展、强大的政治智慧，因而才形成了学术上的百家争鸣局面。不过在这些学术思想中，孔子思想是最守旧的。他妄图为周天子收拾残局，安定天下，以恢复周礼为自己的政治抱负。孔子的思想在当时是最不受欢迎的。他周游列国十三年，到处宣传自己的政治主张，没有一个国家接纳他。他宣传的人的行为规范，虽然有些古板落后，但是由于被统治阶级利用，最终成为御用工具。应该肯定孔子的教育理念在当时是先进的。有些教育方法至今还很适用。其他各家对当时的社会都有一定的影响。老子思想在中国除儒家思想外成为中国文化重要的一支。其深邃的哲理至今还被中国乃至世界的学者进行不断的研究。
师范小王子
春秋、战国之前的中国历史，远比那时至现在这2500年左右，要长很多。万物都有源头，万物都有由来，绝不能相信西方国家否定中国夏朝存在的鬼话。世界公认的，二、三百万年前，地球人类已进入“智人”时代，我们中国的历史又怎么只会有3500年呢？
春秋、战国之前，更长的中国历史，已经积累、储存了非常丰富、深厚的中国古人的思想文化。可以说，除了现代科学技术知识，除了马恩列斯毛思想，春秋、战国至今，还没有再出现中国春秋、战国“百花齐放，百家争鸣”的，“诸子百家”相继诞生的中国思想文化大爆发、大繁盛的时代。
原因是多方面的。一是秦、汉之后的中国史，是一个农耕与游牧、南北政权交替的政治军事史。再没有出现周朝开国到西周，相对和平、稳定500年左右的社会局面。且之前夏、商的单一政权历史都是大几百年，相对统一时间都很长。二是明、清两朝都实行过“文字狱”政策，知识分子不能随便产生并传播自己的思想，发表自己的言论。“要命”与“要思想”二选一的情况下，知识分子也是普通的人，只有先选择“要命”。命都没有的话，又怎可能有可观的思想传世呢？三是1840—1949年，中国有一百余年的战乱。1840年之后，从鸦片战争，外敌入侵，国家战乱，割地赔款，英军入侵、法国西侵、英法联军入侵、八国联军侵占北京，腐败的清政府，后来还有日本的大举侵略中国，国内的农民起义的不停。可以实事求是的说，新中国成立前，中国和中华民族真的走到了亡国灭种的悬崖边缘上了。四是1949年新中国建立，到今年才70年的历史。中国甚至外国历史上，都没有新中国成立这70年，让这么大地域、这么多人口、这么破败穷困的国家，发展变化这么快的。特别是现代是科技时代，科学战胜愚昧，“科学技术是第一生产力”的时代，我们并不需要更多、更复杂、更深刻的其他思想，有中国传统文化思想、现有全世界各种文化思想、正确的马恩列斯毛邓思想，采用“要精”、“要管用”的正确的文化思想就已非常丰富，最重要、最关键的是，中国的科学技术仍是正需要加紧往前追，要能独立自主创造、突破，中国的科学技术上还没有站在全世界的前沿。
因此，在这个科技大爆发的时代，我们中国人更应该是多多关注我们的科技发展。老子也罢，孔子也罢，其它“诸子百家”也罢，它们都是春秋、战国时代的思想文化。我们的眼睛更应该盯着前方，往前方看，科学技术才是我们中国眼下更应该努力实现突破的方向呀。
沃克特尔
没有那个土壤了
冬天里的童话
士农工商，当士在第一位的时候，学而优则仕，学术自然旺盛，结果自然社会有底线，国家有希望，民族有凝聚力。当商排在第一位的时候，无奸不商，商业自然发达，结果无序竞争，底线下沉，社会混乱，文化缺失。
所谓市场经济和计划经济之争更是个笑话，都是我们老祖宗玩剩下的。市场经济就是商，无序竞争，产品过剩，经济危机，战争机器启动。计划经济就是士，经济是需要顶层设计的，统筹安排照顾市场，就是经世济民。哪来经济学，从来都是政治经济学。
一介布衣411
老子也好，孔子也罢，从本质上讲应当属于文化界人士。
历史上这类鼻祖级人物的终结者究竟是哪一位也众说纷纭，如有说朱熹的，有说……
不管怎样，这确实值得深思！
可能问题是由于每个时代营造的文化生存土壤有天壤之别造成的。
好比北极熊到了赤道唯有驾鹤西去啦——
又好比鲸鱼登上了喜马拉雅山一般——最终结果，自己想去吧！
