在鯉城常泰街道，提起“蔗園”很多人可能不清楚，但是一說到“九十九間洋樓”，許多人總能指出它的方位。
從五星社區向著紫帽山方向走去，穿過古榕和康樂亭，一排建築映入眼簾：四座洋樓與三座古大厝合成一個庭院，整齊、宏偉、別緻，這就是“蔗園”。
這些獨具特色的建築，見證過一個家族的成長，也蘊含著陳氏幾代人為善積德、愛國愛鄉的赤子情懷。
海外打拼 回鄉興建九十九間
“蔗園”前為古厝，後為“九十九間”洋樓，東西方風格的建築在此群集，彷彿時空交錯。
前庭的古厝外觀風貌依舊保持，飛簷斗拱，紅磚白石，僅憑眼前所見，亦能想象，當年大戶人家的人來客往、門庭若市。
古厝大門的屋簷下，已剩下剝落無幾的花磚
推門入室，數百人熙熙攘攘，男人們高談闊論，女人們輕聲漫語、孩子們打鬧嬉笑，男男女女、老老少少，各有各的生活，一幀幀的畫面，彷彿就在眼前。
古厝的背後，便是“九十九間洋樓”。
古時只有皇宮才能有100間房，民間房屋數量再多也只能稱“九十九間”。大概是這樣的傳說盛行，“九十九間洋樓”反倒比“蔗園”之名傳播得更響亮。
“九十九間洋樓”是陳烏生一家興建的。陳烏生是常泰街道五星社區斗南陳氏家族第一個前往印尼的人，20歲時就到大姐夫在泗水惹班埠的土產店打雜。幾年後，他成立了“印尼信記陳烏生有限公司”，主要做糖的買賣。
後來，陳烏生的長子陳正宗到印尼幫忙，並將公司從惹班遷到泗水，擴建倉庫，做起咖啡貿易。有一年，當地咖啡市場不景氣，陳正宗反其道大量收購，等到行情好轉時再售出。因為父子倆的商業天賦加上良好信譽，公司迅猛發展，成為20世紀30年代該埠排行第三的華人大公司。
風光背後藏著無數心酸，陳烏生父子初到泗水，起早貪黑，挑擔沿街叫賣。那時沒有電燈，為了省錢，父子倆捨不得點煤油燈，摸黑燒飯，用爐火照明，白飯配鹹菜就是一餐。
1934年，基於父親“回饋家鄉，安定故里”的心願，由“信記”公司籌資，陳正宗開始在家鄉主持建設四座洋樓，也就是“九十九間洋樓”。
洋樓建成後，和三座古大厝合成了一個大庭院，成就了斗南獨特的風景，“因為當時這一片區是蔗糖加工廠，甘蔗林立，因而以‘蔗園’來命名。”2008年，該建築群被列入福建省首批近現代優秀建築保護名錄。
抗日救國
提供洋樓捐出駁殼槍
庭院閣樓的紅磚瓦牆間，星星點點分佈著小圓孔，從內往外看，小圓孔卻呈現“三角形”。原來，當年小孔的設計就是為了便於射擊，用來防備土匪。
四座洋樓的主體是歐式風格，屋頂卻是中式風格，頗像人“身穿西裝，頭戴斗笠”。據說，因為當時華僑在海外飽受欺凌，在建造房屋時，將中式屋頂蓋在西式建築上，以舒暢他們飽受壓抑的心情，同時希冀祖國強盛。
這些建築設計和傳說，都昭示著當時複雜的歷史背景。作為一名海外遊子，陳正宗用積極的行動，奮勇抗日，抒發著自己的赤子之心。
抗戰時期，他加入了中共晉南工委組織的“晉南聯鄉抗日自衛隊”，負責財務工作，並把用來保衛“蔗園”的20支駁殼槍捐獻出來。解放戰爭中，他積極支持閩中游擊隊和地下黨的工作，冒著生命危險掩護地下黨，讓他們住進了洋樓，躲避國民黨搜捕。新中國成立後，四座洋樓還當過部隊辦公樓、學校及醫院。
為善積德 幾代人傾力襄助公益
“東平王格言為善最樂，司馬光家訓積德當先”，在“蔗園”門樓上，這副對聯讓人印象深刻。這也是陳烏生一家積極回報社會、濟危扶貧的寫照。
陳氏幾代人造福桑梓，受到附近居民的敬仰
陳烏生在事業發達後，不忘回報社會。為解決陳氏家族及職員的上學問題，他在印尼泗水創辦學校。同時，家鄉及鄰村前往印尼謀生者，若有困難，“信記”公司都會無償提供住所及資金，幫助他們發展。
四座洋樓的衍派堂號
在父親影響下，陳正宗也踐行著“為善最樂，積德當先”的美德。聽聞家鄉斗南小學因經費欠缺，被迫中途停辦，他挺身而出，獨資續辦，並改名為“紫南小學”。後因抗戰爆發，家鄉與東南亞聯繫中斷，沒有了資金來源，小學建設再次陷入困境，陳正宗三子陳炳燦變賣私人財物供學校維持生存。在很長一段時間裡，紫南小學解決了斗南以及周邊地區兒童的就學問題。如今，紫南小學已併入明新中心小學，五星社區辦公樓正是紫南小學的舊址。
陳正宗的四兒子陳鐵逵在印尼發達後也不忘飲水思源。據統計，自1985年以來，他為家鄉的教育衛生等公益事業捐資上百萬元。至今，泉州六中依然矗立著他以父親之名捐建的“正宗教學樓”。
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