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武丁是商朝人，不是周朝人。
殷商，遙遠而古老的朝代。對於那個時代，最讓人們記住的女人，最光芒四射的女人，應該是耳聞能詳蘇妲己了。可是實際上，還有一個女人，還有一個王后，是很值得人敬慕的。她的名字無人知曉，出身也沒有記於史冊，然而，她的丈夫給予她的封號卻流傳千古，讓那平凡簡單的兩個字成為傳奇。
她美麗賢淑，端莊大方，是統領六宮的母儀王后；
她精通文史，擅長占卜，是王最信任的卜官王后；
她膽識過人，通曉兵法，是令敵軍聞風喪膽的將軍王后；
她操持政務，善識商機，是治理封地受人敬仰的政商王后；
她聰穎敏慧，柔情傾心，是生前死後都讓丈夫魂牽夢縈的結髮王后
她的王，他的丈夫，給了她那個時代以及後來也鮮有生死之愛和平等之敬
她就是商王武丁的王后——婦好
婦好是武丁的第一位王后，也是武丁60多位妻子中的一位。據甲骨卜辭記載，婦好曾多次主持祭祀和占卜活動，利用神權為商王朝統治服務。商朝的人十分重視卜筮，事情無論大小都會問卜鬼神，特別是在國家有大的活動時更是如此。古人云“國之大事，在祀與戎。”婦好不僅主持占卜活動，還是一位能征善戰的將領。此時的商朝已經危機四伏，北方的少數民族時常侵擾邊境。婦好也多次受武丁派遣外出征戰。
婦好一生之中最精彩的戰役，是和武丁出征巴方。戰前武丁和婦好定下了作戰計劃，由婦好率兵在敵人的西面埋伏，武丁率領諸侯從東面對巴方發動突然襲擊。巴方的大軍被這突然的襲擊打得暈頭轉向，陣形大亂，向西方逃跑之時卻遇到了婦好的伏擊。這一仗勝得乾淨利落。武丁對自己妻子的才能更加敬重。婦好也成了商王朝開拓疆土的頭號功臣。武丁對她十分寵愛，不僅像對待後宮女子那樣，授予她後宮王后之位，還像分封自己的功臣們那樣，分給她獨立的封邑。每一次婦好出徵歸來時，武丁都會早早在城外迎候，據說有一次迎出了80多里。
武丁和婦好恩愛有加。武丁對她十二分的關心，在占卜的字裡行間，武丁時常向鬼神卜問她的起居、健康、生育等方面的情況。婦好有孕在身之後，武丁以一國之君的身份，竟然為此多次舉行占卜活動，時刻關心著她的產期。婦好一生之中與武丁恩愛無比，可是最終卻先於武丁辭 世。武丁萬分痛心，為了表達自己的哀痛，他為婦好修建了豪華的陵墓，還為她陪葬了無數精美的玉器、青銅器、石器，甚至有人說婦好墓是商朝的青銅器寶庫。為了能夠日日守在婦好的身邊，武丁將她下葬在自己處理軍政大事的宮室旁邊，讓自己隨時都能看到妻子，日夜守護著她。不僅如此，武丁還下令把婦好列入商朝人祭祀的祖先行列之中，和殷商的先王成湯、盤庚一樣享受後世人隆重的祭祀。即使如此，武丁還覺得這樣不足以讓婦好在另一個世界過得無憂無慮，他率領文武大臣們一次次大規模地為婦好舉行祭祀，並且禱告自己的祖先，在天之靈一定要好好保護自己心愛的女人。
從歷史記載中我們可以發現，婦好去世多年之後，武丁仍然對她念念不忘。每當國家有戰事，武丁都要親率王孫大臣，為婦好舉行大規模的祭禮，請她的在天之靈保佑自己能夠旗開得勝。只是在夜闌人靜的時候，武丁是不是仍然在懷念英姿颯爽的婦好呢？
俠骨柔情的男子讓人心動，就像武丁那樣。婦好雖然紅顏薄命，可是卻贏得了武丁最深沉的愛情。男人的世界，少不了愛情，但是相對而言，男人卻顯得太多情，因為男人的世界不僅有愛情，他們還有自己的一方天下。
關於友情，有人說男人對友誼的重視，往往會超越愛情。為朋友兩肋插刀，是男人十分有義氣的表現，很少有男人會為自己的女人獨守空房心懷內疚。的確，友誼在男人的世界扮演著十分重要的角色，但是請不要忘記那個深愛著你們的女人。
周朝文DMU
公元前12世紀前半葉，商朝，曾生活著歷史上最成功的一對帝后：武丁與婦好。
他們是一對真正志同道合的好夫妻，堪稱世上最愉快、最成功的一對兒。武丁是個性非常強、也非常富於情感和壯志的君主，在他的統治下，形成過歷史上有名的“武丁中興”的輝煌盛世。
婦好就是武丁的第一位王后，武丁的結髮妻子，婦好不僅僅是武丁的配偶，同時，還是一名勇敢的戰將和得力的臣僚。她嫁給武丁之前的身份，應該是商王國下屬或周邊部落的母系部族首領或公主，有著非同一般的出身和見識。婦好古屍容貌復原圖婦好十分聰明，有著超乎尋常的勇氣和智慧，曾策劃了中國歷史記錄中第一次伏擊戰。商王朝武功最盛的君王武丁，赫赫武功中，有著婦好相當一部分的功勞。
婦好身體強壯、臂力過人。從婦好墓出土陪葬品中發現，婦好生前曾使用過龍紋大銅鉞當作武器，重8.5公斤，還有一件虎紋銅鉞重9公斤。其中一柄大斧刀刃上有崩痕，應是婦好生前戰鬥的痕跡，婦好使用如此重的兵器，可見驍勇善戰、武藝超群，力大過人。
婦好軍事才能卓越，她策劃了中國歷史記錄中第一次的伏擊戰。當時有一個外族部落叫做鬼方，入侵商王朝，在河西走廊附近交戰激烈，婦好向武丁提出一個作戰方略：大王帶領軍隊從正面迎擊他，讓鬼方誤認為這是我軍的主力，而婦好從背後向敵人發起攻擊。實戰之中，雙方在交戰之時，恰好颳起一陣狂風，婦好率軍從背後向鬼方發起進攻果然取得勝利。鬼方戰俘被押到殷商的都城祭祀，如今檢測頭骨發現一部分具有印歐種族的特徵。縱觀當時的世界局勢，發現其實這一場戰鬥對整個中華文明至關重要。公元前4000年到3000年之間，歐洲的雅利安人從歐洲一直向東進軍，先攻佔了印度河流域，毀滅了哈拉帕文化和摩亨佐·達羅文化，又到了恆河流域佔領印度，打到河西走廊之後，由於婦好和武丁成功戰略戰術阻止了雅利安人，保護東亞文明和種族。
商朝的甲骨文記載，每當婦好單獨出征，凱旋歸來的時候，武丁總是抑制不住喜悅，出城相迎。有一次一直迎出八十多公里。當這對夫妻帶領著各自的部屬，終於在郊外相遇的時候，久別重逢的激動使他們忘記了國王和王后的身份，將部屬們甩在後面，兩人一起並肩驅策，在曠野中追逐馳騁。
武丁是一個非常有見識的君王，他並不因為婦好是自己的妻子，就認為她理所應當要無償為自己的國家奉獻。在婦好立下赫赫功績之後，論功行賞之時武丁沒有忘記她，給她劃分了封地。婦好在自己的封地上，就是一切的主宰，她主持封地範圍內的一切事務，擁有田地的收入和奴隸民人。她還向丈夫武丁交納一定的貢品，一切都按照國王和諸侯的禮儀來辦理。決不因私廢公。婦好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一，因為在她的封地上，她擁有自己獨立的嫡系部隊三千餘人——在那個年代，普通小國的全部兵力也不一定能夠達到這個數目。
武丁和婦好，不但是感情方面的夫妻，也是事業方面的夥伴。為了管理自己的封地，婦好經常離開王宮，到封地去生活，有點象如今的職業女性因公出差。小別勝新婚，婦好雖然常因征戰和理政與武丁分別，但是仍然屢屢為他生育兒女。婦好33歲不幸去世，武丁非常痛心，此後每當國家有戰事，武丁都要親率子孫大臣，為婦好舉行大規模的祭禮，請她的在天之靈保佑自己能夠旗開得勝。即使如此，武丁仍然覺得自己守護的力量不夠，不足以深達幽冥。於是，為婦好舉行了多次冥婚，將她的幽魂先後許配給了三位先商王：武丁的六世祖祖乙、十一世祖大甲、十三世祖成湯。
在最後將婦好許配給成湯之後，武丁終於放下了心，認為有多達三位偉大的先人共同照看，婦好在陰世裡能夠得到安全和關懷了。
婦好，不但是一位將領，能征善戰且善飲；更是一位尊貴的貴婦人，愛美而且擅於修飾；更是一位擁有獨立經濟能力的貴族領主，擁有龐大的奴隸群。婦好，是中國歷史上第一位真正的傳奇女子，偉大的王后。
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婦好
婦好，商朝君主武丁的妻子，中國歷史上有據可查(甲骨文)的第一位女性軍事統帥，同時也是一位傑出的女政治家。她不僅能夠率領軍隊東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動。因此武丁十分喜歡她，她去世後武丁悲痛不已，追諡曰"辛"，商朝的後人們尊稱她為"母辛"、"後母辛"，。婦好墓於1976年於河南安陽殷墟發現，墓中的謎團目前正在不斷髮掘之中。
婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母輩“母辛”，生活於前12世紀前半葉武丁重整商王朝時期，是我國最早的女政治家和軍事家。
據甲骨卜辭記載，婦好曾多次主持各種類型和名目的祭祀和占卜活動，利用神權為商王朝統治服務。此外，婦好還多次受武丁派遣帶兵打仗，北討土方族，東南攻伐夷國，西南打敗巴軍，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞。武丁對她十分寵愛，授與她獨立的封邑，並經常向鬼神祈禱她健康長壽。
與武丁夫妻情深
武丁是個性非常強、也非常富於情感和壯志的君主。婦好就是武丁的第一位王后。她嫁給武丁之前的身份，應該是商王國下屬或周邊部落的母系部族首領或公主，有著非同一般的出身和見識。婦好十分的聰明，也有著超乎尋常的勇氣和智慧。商王朝武功最盛的君王武丁是她的丈夫，而武丁時代的赫赫武功中，有著婦好相當一部分的功勞。商王朝帶著濃烈的母系氏族遺風，這幾個形容詞用在商王后的身上，一點問題都沒有。婦好臂力過人，她所用的一件兵器重達九公斤，足見她的身體強壯。而該兵器為大斧，更可見她的驍勇
。婦好和武丁，是一對真正志同道合的好夫妻。剛剛結婚的時候，武丁對婦好領兵作戰的能力還不是非常瞭解。某年夏天，北方邊境發生外敵入侵，派去征討的將領久久不能解決問題，婦好便主動請纓，要求率兵前往助戰。武丁對妻子的要求非常猶豫，考慮很久之後，還是通過占卜才決定讓王后出征。沒想到，婦好一到前線，調度指揮有方，而且身先士卒，很快就擊敗敵人，取得了勝利。
武丁從此對妻子刮目相看，封婦好為商王朝的軍事統帥，讓她指揮作戰。從此以後，婦好率領軍隊征討作戰，前後擊敗了北土方、南夷國、南巴方，以及鬼方等二十多個小國，為商王朝開疆拓土立下了不朽戰功。其中，在對羌方一役中，武丁將商王朝一半以上的兵力都交給了她：一萬三千餘人。這場戰役大獲全勝，也是武丁時期出兵規模最大的一次。
婦好墓
然而，婦好還是先於武丁辭世。武丁十分痛心，把她葬在今河南安陽小屯村西北約100米處。墓葬在1976年發掘於河南省安陽市小屯村西北，保存完好。其中所出玉器共755件，是商代玉器出土最多、最集中的墓，另有63件石器，47件寶石器。
婦好墓所出玉石雕刻種類很多，形態各異，展示了當時很高的制玉水平，這些玉石雕刻品中的人像是其中最重要的部分，是瞭解研究商代雕塑藝術、商代人種、服飾制度、階級關係、生活情態等方面的寶貴資料。這些雕刻作品供佩戴、插嵌裝飾而用，非獨立的雕塑，但所反映出的商代雕塑創作中已具備較準確地掌握頭部五官位置和身體比例，並能在小型器上有意放大頭部的寫實能力;注重髮式、冠式的服飾等已顯示人物不同社會地位的觀察能力，表現能力等都是很有價值的。而其中人物面部無表情、雙目突出的特點又正是當時流行的雕刻裝飾手法的體現(這在許多青銅器的獸面紋飾中較普遍)，具有明顯的時代特色。
