前言
《往事浮光》是林婉珍女士撰寫的一本自傳。在書中，她從自己的視角講述了曾經走過的漫長婚姻危機，以及和前夫平鑫濤先生、瓊瑤女士之間數十年的情感糾葛。這本自傳2018年由皇冠雜誌社出版，問世時，書裡的3位當事人都已是垂暮之年的老人。其中平先生已經失智不久於人世（於2019年去世）。
回首往事，88歲高齡的林婉珍女士，對前夫，對這段早已過去的婚姻，仍是耿耿不能釋懷。是怎樣的隱忍和情感煎熬，才讓林女士在半個世紀以後，仍然如此的委屈和不甘。在這裡，本文不遑論對錯，只試著從情感心理角度解讀，在婚姻裡女性在面對危機時，會經歷怎樣的心理過程、行為方式，及其背後的動因，並且探索真正的解決之道。
從《往事浮光》我們可以梳理出一條完整的婚姻時間線。從相識、戀愛、結婚、婚變到離婚，在每一個時間節點都有筆者詳細又感性的回憶。重走一遍時間線，可以代入我們的一點感受，也給我們一些思考。
- 1949年，林婉珍19歲，在臺灣化肥廠業務部工作，與同事平鑫濤初相識。
- 1955年，林婉珍25歲，兩人完婚。丈夫平鑫濤工作之餘創辦了《皇冠》雜誌，林婉珍離職，幫忙雜誌做些編輯、設計類的工作。
- 1961年，婚後6年，31歲的林婉珍已育有兩女一子。《皇冠》雜誌創辦7年，依然虧損。
- 1963年，《皇冠》改版，刊出了瓊瑤的長篇處女作《窗外》，一炮而紅。
- 1964年—1965年，婚姻出現危機。
- 1976年，林婉珍簽了離婚協議書。
- 1979年，最小的兒子升入大學，林婉珍正式與丈夫離婚。
01. 瞭解婚姻的真相，它並不關於愛情，而是關於需求
通過婚姻我們都想建立長久的情感關係，我們會投入情感，做出許多努力。在林婉珍女士和平鑫濤先生的婚姻裡，付出和犧牲一直是林女士的家庭角色。婚後，由於單位規定夫妻倆不能同時在廠裡上班，林女士就辭職成了全職主婦。她承擔了所有的家庭事務，同時還協助丈夫創業，並肩扛過《皇冠》雜誌創業初期的經濟困境，在這期間還生育了兩女一子。
“因為鑫濤愛吃冰鎮過的水果，所以家裡置了冰櫃，每次搬動長四十公分、寬高二十公分的冰塊，幾次傷了腰”；“鑫濤愛花，我負責照顧院子裡的花花草草，有次想搬一盆花，沒想到花盆太重，就又受傷了”；“原本我們只計劃生兩個孩子，但是平家三代單傳，我自認為是必須生個男孩------生下來一看，真的是個男孩！鑫濤很高興，我更高興。”……書中很多這樣的細節，讓人感受到她對丈夫滿溢的愛。
正因為愛得如此徹底，婚姻的變故才會令林女士始終難以釋懷。她全心全意、付出所有，在婚姻裡沒有半點過錯，卻沒能換回丈夫同等的愛情。
但是，在婚姻裡討論是非對錯並沒有意義。我們可以聲討愛人的背離，悔不當初、哀嘆自己所託非人，甚至自暴自棄…… 但是問題它就是出現了，所有的情緒也不能改變已經發生的事情。我們可以打掃站場，清算利益。可是除此以外，痛徹的心肺如同坍塌的廢墟，該怎樣重建呢？
林婉珍女士舊照
面對婚姻帶來的傷痛，必須要先認識它的真相，才能幫助我們走出於事無補的負面情緒。那麼，婚姻的本質真的只關於愛情嗎？我們的付出又真的是完全無私，不求回報嗎？答案是否定的。世上沒有無緣無故的愛情，只要是付出，都有潛在的“需求”期望得到滿足，只是有時我們對自己的“需求”並不自查。
“開始和維持一段親密關係背後的真正動機，其實在於需求。” ——克里斯多福·孟
想創建一番事業的男人，娶了一位賢淑的妻子，是“需要”她打理好大後方，全盤照顧家庭。而妻子的付出，是“需要”穩定長久的家庭關係，她的愛出於依賴，並且期望丈夫認可自己的辛勞，回報以忠誠及圓滿。
認識到這一點，面對婚姻變故可以減輕像委屈或不甘心這類負面情緒。畢竟我們所犧牲和付出的，本質上其實還是為己所求。而遭受痛苦的真正的原因，是我們停止了個人的成長，把決定自己幸福和命運的權利交給了別人，假以外求。
《皇冠》雜誌工作人員1964年舊照
02. 幸福“幻滅”以後，警惕可能產生的“偏差行為”
當我們發現婚姻出現危機以後，以往所感受和憧憬的幸福都“幻滅”了。“幻滅”這個詞，常常給人負面的印象，讓人聯想到憤怒、絕望，甚至背叛等感覺。事實上，這個詞的意思是——不再被錯覺所迷惑。這其實是件好事。人類是尊重並渴求真相的。如果無法趕走錯覺，就看不到真相，那我們就像是被禁錮的囚徒，永遠得不到真正的平靜與滿足。
然而，“幻滅”有時會有一個漫長的過程。就像從一磚一瓦開始建立，拆除同樣也需要時間。而在這個過程中，我們還會發生下面幾種“偏差行為”。
（1）面對已經發生或不可避免的問題，我們仍然會掙扎著去閃躲或拖延
在生活中我們可以看到，有一部分發現丈夫外遇的妻子，不會去立刻尋求真相，而是假裝不知道，繼續維持表面的和諧，儘量拖延危機爆發的時間。這種“偏差行為”可以理解為，趨利避害是人類的共性，自我保護是我們的本能。
（2）爭奪關係的主控權，這種行為的破壞力很大
也有一些人在婚姻的幸福幻滅以後，對配偶極度失望，心懷怨恨，轉而在婚姻關係裡爭奪主控權。爭奪主控權的方式不光是大吵大鬧，還可以有許多不同的面貌，包括冷戰、避不見面、冷嘲熱諷等等。它是“偏差行為”裡破壞性比較大的一種，不僅不能解決問題，還可能會激化矛盾。
林婉珍女士舊照
（3）等待對方改變，來解決眼前的困難
忍耐，也是很多女性在婚姻裡遇到問題時採取的“自保”手段。隱忍不發，並不是毫不在意，而是在等待對方能夠做出改變，讓問題消失。有些女性為了感動配偶做出改變，即使在已經發現婚姻出現問題的情況下，還會繼續付出。這種被動的行為，往往都是徒勞，只會更多的消耗自己。
從《往事浮光》中講述的時間線來看，林婉珍女士遭逢婚姻變故，就是選擇了10年隱忍。她以漫長的忍耐和等待（從1964年發現婚姻出現問題，到1979年正式離婚，林女士自述隱忍了15年），來期望丈夫能夠回心轉意，卻最終未能如願。林女士在幸福“幻滅”之後的“偏差行為”上蹉跎了太長的時間，這也是後來她很長時間不能放下的原因之一。
所有的“偏差行為”，都是被動的行為，它將解決問題的指望或是寄託於“時間”，或是寄託於“他人”。它們是我們面對打擊時，做出的應激反應，讓我們暫時逃避痛苦迎面而來的激烈碰撞，迴避了部分痛苦，但也錯失了弄清和解決問題的時機。婚姻危機的癥結依然還在，內心之中仍然煎熬。
林婉珍女士1968年舊照
03. 從“向外期望”到“向內尋求”，才是走出傷痛的唯一通途\u0003\u001f\u001d\u000e
（1）“期望”是有毒的
在婚姻裡我們最大的風險，就是對配偶寄予“期望”。期望對方的認可，期望對方的理解，期望對方不離不棄…… 甚至期望對方“迷途知返”。
而“期望”是有毒的，它是憤恨的前身。換句話說，期望終究會轉變成憤恨，而讓我們失去內心的安寧。因為變化才是生命的常態，寄託在別人身上的“期望”常常會落空。求而不得，反生怨恨。
《往事浮光》裡記述，李婉珍女士在發現丈夫外遇初始，是考慮過結束婚姻的。但她的問題是，她擔心自己的生存能力，沒有信心獨自帶著孩子們很好的生活。所以她只能啞忍，“期望”丈夫最終能夠重回家庭。但這個“期望”最後還是“幻滅”了。
（2）從“向外尋求”的錯誤思想中跳脫出來
回頭再看，“幻滅”階段是靈魂贈與的禮物，讓我能從“向外尋求”的錯誤思想中跳脫出來。只有當我們不再把“期望”寄託在他人身上，才有可能開始自省，發現和完善自我，從而找到生命真正的幸福之道。
林婉珍女士畫作
李婉珍女士20幾年的婚姻，其中大半的時間都在忍耐和等待中度過。而當最後的“期望”也被打碎，一切再也無從遁逃，她不得不正視自己長期迴避的問題，這個痛苦的轉變反而給她帶來了新的生機。
（3）“向內尋求”的幸福與平靜，永遠不會幻滅
只有擺脫了“期望”的束縛，才能夠感受到純粹的情感關係。其實我們所有的“期望”，配偶都會感受到，這無疑是一種隱形的壓力，只會讓情感關係失去自由的活力。
放棄向外的“期望”以後，我們才會真正的觀照自己的內心。接納本來的自我，才會明白，我們原本就是一個完整的個體，所需要的一切，都只存在於我們心中。同時也直面自己的問題，痛定思痛改進之。最終獲得真正的圓滿自足，且永不失去。
林婉珍女士舉辦個人畫展
結語
林婉珍女士的後半生是平靜幸福的。她握起畫筆、寄情丹青，從此學畫15年、教畫25年。其畫作被眾多博物館、紀念館、文化教育機構收藏，並在世界多個國家舉辦過個人畫展。這期間她也走入了第二段婚姻。再婚夫婿王子平先生對她尊重體貼，且林女士工畫，王先生善書，兩人趣味相投、字畫合體，一起辦過作品聯展。
林婉珍女士最終走出了“幻滅”，找到了“自己”。1930年生的林女士，在第一段婚姻裡消磨了十幾年的光陰，這是她心底最大的遺憾。在她所生活的年代和環境，給了女性很多束縛，只能一聲喟嘆。
而如今，時代不同了，社會環境對女性逐步趨好。在更加自由的選擇中，面對婚姻，我們依然要認識它的真相，迴避挫折中的偏差，走向內心的尋求與探索，發現真正的自己，最終獲得真正的幸福與自由。
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