编织瑰丽的黎族画卷
——《达达瑟》赴京津沪粤巡演前专访总编导、文学台本创作者蒙麓光
辰良
蒙麓光憧憬未来
曾在第二届全国少数民族文艺会演中囊括“创作金奖”、“表演金奖”、“舞美设计金奖”全部三项金奖，又在第十届国家舞台艺术最高奖——文华奖评选中荣获“文华新剧目奖”、“文华编导奖”的黎族歌舞诗《达达瑟》，本月3日赴京、津、沪、粤巡演。临行前，记者颇费周折，独家采访了忙得脚不沾地的总编导、文学台本创作者蒙麓光，挖出许多鲜为人知的故事。
达达瑟，千呼万唤始出来
蒙麓光与《达达瑟》结不解之缘
出生在黑龙江的蒙麓光，1991年来到海南，对这里的椰风海韵、黎族风情一见如故，于是滋生了两个心愿：编两台歌舞诗分别系统地宣传椰风海韵和黎族人民。
她在编导诸如春节晩会，椰子节、建省十周年等大型文艺晚会的同时，于1998年开始着手创作歌舞诗《椰•海•情》文学台本，并且前后修改了20多稿，稿纸摞有一尺多厚。这个台本一直得到省领导蔡长松、洪寿祥的认可、关心与支持，被列为我省参评“五个一工程奖”的重点扶持剧目。
1999年，她被抽调到人偶剧《鹿回头》剧组任导演和舞蹈编导，进驻五指山，《椰•海•情》因此搁了一年多。所幸的是，她在剧组里与文化部派来的总导演彭林合作，学到许多东西，同时经常深入黎寨采风，体验生活，积累了丰富的素材，灵感不时迸发出艺术的火花。
你看，一首民谣成了她的舞蹈《牛踩田》；夕阳西下，人骑在牛背上，吹着树叶悠然返家，成为她的得意之笔；一幅国画，成为她提炼《山兰女》戳洞、播种、培土动作的主题……
“五指山远离闹区，我在那里心灵非常宁静，看了许多书，创作了大量舞段，熟悉了带戏剧情节的舞台剧的导演技巧，长期来积累的素材第一次得到尽情发挥。”蒙麓光深情地说，“这是我艺术生涯的一个转折点。”
光阴似箭，日月如梭。直到2001年，省委宣传部、省文体厅、省民宗办，海口市委宣传部、市文体局联合决定从《椰•海•情》中抽出《椰林青春》《槟榔树下》《凤凰花红》三个突出黎族特色的篇章进行加工扩展，以代表海南参加第二届全国少数民族文艺会演，并起了一个独特而富有诗意的名字《达达瑟》（黎语为“非常美好”之意），而这时离会演时间仅28天。
时间 紧，任务重。省里抽调海南省歌舞团、省民族歌舞团和五指山、乐东、陵水、琼中等地的几名“土”歌手参加排练演出。剧组每天8时进场，一直排练至深夜，导演组“流水作业”，演员们则“三班倒”。终于，《达达瑟》在千呼万唤中诞生了，并且在全国性的舞台上盛装亮相，一鸣惊人。
《达达瑟》盛装亮相，一鸣惊人
巧手法，需要细心去品读
《云山恋》展现人与自然的和谐
《达达瑟》从历史、民俗、生命的独特角度切入，以黎族的历史和生活方式为三棱镜，折射出人类普遍的生存状态和生命状态，并把三种角度融汇贯通，展现史诗式的恢宏和浪漫主义的诗情。
大凡舞台上的双人舞，多系纯爱情的卿卿我我之作，而蒙麓光的双人舞《云山恋》则通过写意手法，展现抽象的黎族舞蹈，演绎的不仅是男女之间的依恋，而且是云山和人类之间的依恋：人需要云山的润泽，云山需要人去保护；山，象征着民族之魂。巧妙的表现手法，揭示了人与自然和谐的主题。这标志着蒙麓光编导思想趋向成熟，思维更进一层。著名舞蹈专家贾作光认为，“《达达瑟》已达到国内一流水平”。《云山恋》的风格与整台节目的风格不同，排在中篇起到“移调”作用，让观众感到奇峰突起，然后慢慢还原。一脸疲惫的蒙麓光谈到这里笑容可掬：“这个舞蹈是用现代思维方式去演绎古老的黎族文化，用一种抽象写意的手法，把黎族舞蹈加以显现，主创人员都非常喜欢。”
婀娜的舞姿一枝独秀
打柴舞是海南人民常见的娱乐形式，而蒙麓光却从另一角度去挖掘它的内涵，通过改造，打柴舞的竹竿，一会变成竹楼，一会儿变成晒山兰的架子；同时糅进的民间舞蹈，既像打柴舞，又像跺山兰。这就是令人耳目一新且在文艺会演中获一等奖的《山兰架》。
简单的舂米动作，经蒙麓光的编排，形成三次不同节奏的《舂米舞》，诉说着黎族人民生活的变迁：由单调到希望再到欢乐。
虚实结合的手法，在《织彩锦》中的运用颇为巧妙。领唱演员在真实的纺织机上操作，黎妹们则用从原生态的动作中提炼而成卡通式夸张的舞蹈语汇，展示真实的生活；而当她们“摇身一变”时，则示意“黎锦是这样织出来的”。
黎锦是这样织出来的
再复排，流着眼泪趴下了
《达达瑟》在全国屡获大奖，按理说是不可挑剔的。然而，在赴京、津、沪、粤巡演前，剧组又根据省领导的意见进行修改、复排、再复排。
蒙麓光与有关部门领导及同伴们一道对整体结构重新调整排列，使其相互之间更加合理，更加符合生活逻辑；突出诗化结构，于首尾增加母亲形象，突出母亲对人类的贡献，并用摇篮曲的旋律贯穿其中，使其内涵更加深刻；对每个节目进行修改、精排，使作品连起来成一台戏，分开了独立成章；对舞美灯光等也做了大幅度调整。
由于会议占场，原定的舞台合成、彩排时间从三天缩为一天半。其时，已经连续数日昼夜修改节目的蒙麓光，仍然拖着疲惫的身体在海口人大会堂指挥演员合成，每一个细节她都躬亲酌筹，一不满意，立即从来。脚站肿了，嗓子喊哑了，眼睛几乎睁不开了，众多记者见状只好打消采访她的念头。8月29日上午，蒙麓光和剧组全体人员从8时开始进场合成，一直忙到下午2点多。当最后一个节目走完时，记者在现场看到，蒙麓光眼眶一红，豆大的泪珠往下掉，一头趴在椅背上……
蒙麓光指挥演员合成
“真正的精品，需要不断修改、完善，需要付出艰辛的劳动。”蒙麓光揉揉布满血丝的眼睛，清清嗓子，对记者重复着：“只要有时间，《达达瑟》需要不断地修改、完善。”
新版本，瑰丽的黎族画卷
剧照
据蒙麓光介绍，修改后的《达达瑟》，由序、尾声和上、中、下篇组成，13个节目有机地糅合在一起，构成了一幅瑰丽的黎族风情画卷。
一曲《歌赶鸟》，迭着三个画面，拉开了序幕。舞蹈《山兰女》《围猎曲》《牛踩田》，女声表演唱《摇篮调》，敞开黎家人质朴的胸怀，带你走进五指山，走进上篇“拜扣（女人）的地、帕曼（男人）的天”，感悟黎族人民的劳动场景。在中篇“拜扣与帕曼的三月三”里，歌表演《探情谣》、双人舞《云山恋》、群舞《迎新娘》、器乐表演《黎乡夜》，演绎黎族人的恋爱、婚嫁。由《山兰架》《织彩锦》《阿寿婆》组成的下篇“拜扣的舞、帕曼的歌”，让人领略到黎家生活的甘甜。尾声：嘿，俊扣（跳舞吧）！用炽热的歌声和欢乐的舞蹈赞美五指山，赞美海南岛……
剧照
2002年9月4日
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