我想說的關於文玩兒核桃的玄學理論，是指那些沒有經過足夠的試驗驗證，但是卻又被廣泛流傳且有不少人相信的“知識點”。
01
文玩兒核桃第一玄學理論：老樹
為了避免有人抬槓，我必須先強調：我想說的，並不是老樹核桃自身的好與不好，而是“老樹核桃一定強於其它非老樹核桃”。
整體上來看，即便是同一品類，不同的樹結出的核桃也是多少有一些差異的，因此，老樹核桃肯定是和別的非老樹核桃差別，這點是不用質疑的。但是這個差別就一定能夠證明老樹核桃更好嗎？這個怎麼證明呢？
你得先證明你的核桃是老樹上摘下來的吧？你還得證明你說的老樹到底有多老，五十年？一百年？五百年？最最關鍵的是，如果想要證明老樹果更好，你總得拿一批老樹果和一批新樹果，用同樣的方式盤玩兒一遍，看看誰的色澤啊、變化啊……更好吧？
看著吧，我覺得這種玄學吹老樹的概念炒到沒法炒了，很快就是玄學吹新樹了。
02
文玩兒核桃第二玄學理論：皮質
有叫皮質的，有叫骨質的，有叫木質的，反正都是一個意思。無論是在網絡上還是現實中，都會看到很多人在談論核桃的皮質。
從文玩兒核桃本身來說，討論它的物理結構或者化學結構都是很積極地把現代科學和傳統文化結合的“創新”，但是，討論可以，沒有論據，結果是怎麼產生的呢？克重大就代表皮質好嗎？上色快就代表皮質好嗎？顏色紅就代表皮質好嗎？討論皮質是積極的，但是說哪種核桃皮質好，就很玄學了。
至少，我是沒見過說“克重”的人去測量核桃中水分的比例，也沒有見過人們去比較核桃仁的大小，所以，如果不知道核桃中蘊含的水分，不知道核桃組成部分中木頭和果仁的比例，這個木質該怎麼評估呢？還是那句話，真的有誰把他所定義的皮質好的與皮質不好的核桃，從開青皮開始就記錄盤玩兒過程，一直記錄三年以上來證明嗎？如果沒有，那就是玄學！
文玩兒核桃第三玄學理論：汗手
這個理論是最有趣的，有人說，沒有手汗不容易上色，也有人說汗多了容易走醬……。但是到底盤好的核桃顏色偏紅還是偏醬，真的很手汗有關係嗎？
其實有個邏輯很簡單，一個人，同時盤兩對兒相同品種，同樹的核桃，無論他是不是汗手，顏色會完全相同嗎？有沒有可能有偏紅的有偏醬的呢？這個很好試驗，而且如果試驗的朋友多了，總結到一起，總會有一個更綜合更全面的結果。
04
結尾的話
其實，關於文玩兒核桃的玄學理論遠不止上面三個，從個人角度來看，這些所謂的玄學理論雖然有可能會誤導一些愛好者，但是從另一個角度而言，這也正是文玩兒、乃至文化的樂趣所在。
就像張旭寫的草書叫藝術，我寫草書被老師罰重寫；就像我寫的錯字要被扣分，但是魯迅寫的錯字叫通假字……一樣，我認為和文化有關的事情，玄學一點絕對不能算是錯的，但是第一，我們不要用這些未經證實的玄學理論去欺騙別人；第二，我們也不要被這些未經證實的玄學理論欺騙，就好了！
閱讀更多 致空s 的文章
