“八月十五，月兒圓，兔兒爺家住月裡面，採百草，做良藥，去病除災保平安......” 每逢中秋，小孩子們都會唱著這首歌謠。這是一首老北京童謠，曾經傳遍老北京的大街小巷，謠中的兔爺現在的人可能有些陌生，但對於生在老北京的人們來說，兔兒爺確是他們最深處的記憶。
供奉“兔兒爺”這一習俗源自明代，在清代時，“兔兒爺”轉變成兒童的中秋節玩具。後來有人仿照戲曲人物，把“兔兒爺”雕塑成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象，有的背插紙旗或紙傘，或坐或立，非常討人喜歡。
人們按照月宮裡有嫦娥玉兔的說法，把玉兔進一步藝術化、人格化，乃至神化之後，用泥巴塑造成各種不同形式的兔兒爺。明清後，月宮玉兔逐漸從月崇拜的附屬物中分離出來，在祭月儀式中形成了獨立的形象，並逐漸豐富。兔兒爺兼具神聖和世俗的品性，融祭祀和遊樂的功能於一體，如今兔兒爺已經成為最具代表性的北京非物質文化遺產之一。
“灑脫、不羈、自在、無懼無畏，‘爺’就是這樣的一種精神，在充滿焦慮感和急迫感的當下，我們需要一種這樣的精神信念，讓我們坦然的去面對生活的未知。”尹強說道。
尹強，北京兔兒爺傳承人，中國民間藝術大師，從事北京兔兒爺泥塑技藝製作10餘年，在2009年，成立了北京福兔泥塑工作室。
在他的概念裡，過中秋請兔兒爺就跟過年要放鞭炮一樣，曾經有個作家說過：童年時候兔兒爺就是中秋節的象徵，沒有了兔兒爺好像就不是中秋節，尹強對兔兒爺有著非同一般的情感。
在製作兔兒爺泥塑時，他要先把黃泥壓在“前身”模板裡形成一個痕跡，然後在把模具邊緣的泥巴給他用小刀刮開，然後“後身”模具也要重複壓前身那個步驟，在壓一遍去掉多餘的泥巴。
最後把兩個模具，也就是“前身”和“後身”兩個蓋在一起。用多餘出來的黃泥壓住兩個身體連接的部位，拿小木棒壓平多出來的黃泥。用前後身底座，它會做一個蓋子，把我們兔兒爺的下盤給它固定住了。等到所有工序完成後，再拿針給咱們兔兒爺下盤戳個洞，透透氣。然後掰開模具，一個兔兒爺泥胎就完成了。每當完成一個兔兒爺的作品，尹強都會露出欣慰的笑容。
現在，他致力於中國北京兔兒爺的製作和傳承事業，在繼承傳統的基礎上，創作有30餘種創新案例，發揚了民間藝術特色，讓老北京的非遺文化傳播到了世界。曾在2016年受邀參加北京國際文化創意產業博覽會，作品受到了國內外遊客的一致好評。
尹強不僅希望兔兒爺文化順利地傳承下去，也希望成為北京最耀眼的一張文化名片。同時他也祝願全球疫情早日結束，大家攜手共抗病毒，取得最終的勝利！
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