木亦草
俗话说，男儿有泪不轻弹，可是刘备与宋江这两个大老爷们却都爱哭、善哭、会哭。他们两个的哭，或真情流露、或逢场作秀、或猫哭耗子，不管怎么个哭法，终归哭回了性命、哭来了人心、哭出了成就。
一、用眼泪换性命
在甘露寺。孙权埋下伏兵准备计杀刘备，刘备在国太面前痛哭告状：“国太若杀刘备，就此请诛。”，这一哭，不仅保全了性命，还抱得美人归。返回荆州途中，遭遇吴兵追杀，他在孙夫人面前下跪，“泪如雨下”，在老婆的庇护下得以顺利返荆。
二、用眼泪换忠心
刘备白帝城托孤，请孔明坐在床边，泪流满面，一边哭、一边说：“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”玄德这一哭，使得孔明一直辅助无能的刘禅，鞠躬尽瘁，死而后矣。梁山奠基人晁盖中箭身亡，宋江“如丧考妣，哭得发昏”，以“哭”树立自己义薄云天、视兄弟如手足的光辉形象，骗取众好汉的信任和跟随，不论全伙受招安，还是北征辽、南征方腊，没有一个开小差走人的。
三、用眼泪换人才
曹操骗徐庶离开刘备，告别时刘备送了一程又一程，还拉着徐的手泪如雨下：“先生此去，天各一方，未知相会却在何日！”这次哭，不仅让徐庶终身不为曹操设一谋，更给刘备推荐了奇才诸葛亮。三顾茅庐，诸葛亮刚开始没有答应出山，刘备双腿跪地，泪沾袖袍，衣襟尽湿，孔明终于“愿效犬马之劳”。再来看宋江，他第一次在柴进庄上看到武松，就极尽拉拢之能事，在孔家庄上躲避风头，第二次和武松重逢又将作别的时候，“宋江洒泪、不忍分别”，简直难舍难分的节奏啊，从而让武松这条好汉中的好汉跟定了他。
四、用眼泪换民心
刘备携民渡江途中跑到刘表墓前哭，哭得“军民无不下泪”，受到人民的普遍支持，名正言顺地登了帝位。张松献图，刘备早知道了，他一方面高规格接待，一方面猛给张松戴高帽子，就是一字也不提关于西川的事，最后张松在刘备“潸然泪下”的攻势之下，心甘情愿献出了“西川地形图”。宋江得知父亲的死讯后立刻“自把胸脯捶将起来”，边哭边自骂道，还“把头去壁上磕撞”， “哭得昏迷，半晌方才苏醒。”给大家树立了孝子形象。“陈桥驿滴泪斩小卒”，杀人之前还要滴下鳄鱼的眼泪，让将士们知道他多么不情愿、不忍心杀自己的兄弟，从而继续给他卖命。在南征方腊时，面对兄弟们一个个惨死时，宋江痛哭流涕，伤心欲绝。
五、用眼泪换垫背
宋江临死，召来了铁跟班李逵，先给他喝了毒酒，然后说“我为人一世，只主张忠义二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜。宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷!我死之后，恐怕你造 反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名。因此请将你来，相见一面。昨日酒中，已与了你慢药服了。回至润州必死。你死之后，可来此处楚州南门外，有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异。和你阴魂相聚。我死之后，尸首定葬于此处。我已看定了也。”说罢，堕泪如雨。自己死之前，还得拉个垫背的，还不让人家恨他，这哭得有多高水平？
哭本来是真情流露，刘备和宋江的哭有时候也不乏真情流露，但更多的时候是带有目的性的，我们在现实生活中，须好好分辨形形色色的哭，不要被鳄鱼的眼泪所欺骗、所利用，庶几，可为智者也。
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会哭的孩子有奶。他们哭，都是为笼络人心。
刘备想在三国乱世中浑水摸鱼，效刘秀掌刘汉江山，但汉末群雄并起，他无背景无势力无财力，唯一不比别人差的就是可以流出更多眼泪，以己之长攻人之短才是制胜之道，他的眼泪果然没有白流，博得“仁德”的好名头。
宋江是先自己哭，然后让别人哭。众好汉要造反，他一个小吏要做官只好跟着造反，哭是表现他的假仁假义，让众好汉对他死心蹋地。等到都死心塌地了，他不造反了，受招安去，让那些原本想跟着他造反的人去哭。
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刘备和宋江为什么感觉都很能哭？首先我们分析一下刘备，刘备的家境贫寒落魄而且还挺潦倒，只能靠编草席来过日子，就是一个贩夫走卒的人。而宋江人称“及时雨”，他和刘备的哭也不是随随便便的哭，他们也是懂一个道理的，男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处！
第一次哭；
刘备第一次哭是在桃园三结义那里，因为他哭是得了两个能够一起出生入死的好兄弟，关羽和张飞，都是很猛的很难得的武将之一，刘备能不高兴吗？所以他高兴的哭了起来。
第二次哭；
是在张飞失去荆州的时候，其说出了“兄弟如手足，女人如衣服”的感慨。刘备反正荆州都已经没有了，责备张飞也没有任何意义，哭是更加的拉近彼此之间的关系。张飞会觉得很内疚，就会更加的死心塌地跟着刘备走了。
第三次哭；
是在曹操来袭击徐州的时，刘备出手相救帮忙陶谦守住了徐州，所以陶谦非常感谢刘备，而在此时，陶谦已经病重起不来了。刘备来看望慰问陶谦，在陶谦面前哭泣不已，说自己甘愿当一名普通士卒，绝对没有非份之想，请你放心。刘备多次在陶谦面前哭泣后，很多在徐州的都推荐让刘备固守，后来徐州终于被刘备哭到手里了，真的是很能哭的高手。
宋江第一次哭；
是在孔家庄的时候和武松重逢，宋江也是一个审时度势的人物，不然他怎么能当上梁山好汉的第一把交椅。宋江和武松重逢就哭着说：“兄弟好久不见，我找你找得好苦呀！”因为宋江也知道武松是一个不简单的人，能够打死一只老虎，此人一定有过人之处。宋江心是个很会拉拢人心，所以在武松面前哭得稀里哗啦的，让武松看了都觉得心里很是内疚。愿意跟随宋江一起再上梁山！
第二次哭；
是在宋江招安时，因为梁山上很多人反对投靠朝廷，都愿意跟朝廷对抗，杀个你死我活的。梁山上的人个个都是英雄好汉，怎么可能愿意去投靠朝廷呢？尤其是晁盖心里特别的不舒服，知道宋江早晚会背叛梁山，还不如杀了宋江，自己坐上梁山的领头人。其实宋江投靠朝廷也是为梁山兄弟着想的，其一：梁山早晚会被朝廷所灭，早点投靠朝廷免伤害那么多的兄弟。其二：投靠朝廷还可以为大家谋福利，在这里每天都被朝廷派人来袭，出生入死的，说不好哪天就小命不保了，投靠了朝廷兄弟们就不用去出生入死的拼命，还可以享受朝廷的待遇，是一个不错的选择。
所以刘备和宋江为什么感觉都很能哭了吧！已经分析他们是怎么哭的人了，如果有分析得不好的地方就请指教。谢谢大家的支持！
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社会是个大舞台，在台上各类人都在表演着自己的角色，在实现生活中的表演就存在着理想和目的，只是人生的不同姿态和选择的表演。刘备和宋江就是以他哭鼻涕的表演艺术，演出了他的人生追求，从而达到最终的理想目的。
先说刘备，他只是一个卖草蓆为生的下贱人，能够一步步走向高贵的权力顶峰，成为一国之主，就少不了他哭鼻涕的功劳。
当然，刘备算得上一个有野心的枭雄，出山逢到关，张时就有打天下的雄心壮志。可是出身低微，以自己各方面的资力难矣，他知道要举大事就必须人心所向才可成功，可是要笼络诸多文武之士是件不易之事，自己又无能为力。所以聪明的刘备除了使用仁义手段的同时，表演了他独得艺术，哭鼻涕。他一把鼻涕一把泪地溢于诸军面前，能把有军士之才的诸葛亮都感动得终身为其江山而操劳而卒，在刘备临终哭涕遗言于诸葛亮，李贽就一针见血地评道：能得笼孔明之魄，玄德真奸雄哉。
可见：哭：是一门艺术，在政治上也是一种权谋，所以有人说：刘备的天下是哭来的。
宋江是个出身于衙门小吏，有心机，有志气，在当时他就有心想步上更高层的权力机构。可是他知道，自己的地位低微，要想取得朝廷的重用实在艰难。为此，他只好舍财取义来维护周围的人际关系，因而得到了山东及时雨的好名誉。
宋江在重义疏财的名声下，就有很多江湖好汉来投奔他，然而他又对那些好汉们更待别地施舍和卖力。当然，此时的宋江还没有想去山寨当草寇之王。
经过周折上到梁山坐上了二把交椅，他知道那些所谓好汉是无所不作，杀人越货之辈，而自己在他们面前算不了什么人物，只是靠以前对他们施才物之举，才取得好名声来维护自身价值。明知自己文武不及人，要想保持地位就要有一定的手段才可。
所以他就想到笼络人心，于是就采用哭鼻涕的计策来蒙蔽和收买人心，时常当好汉们的面哭涕来淹盖自己的虚伪，而取得了他们的信任和爱戴，不但保持了他地位，还取得了言听计从的领导权威。
人类数千年的道德传统，全都是凭借着仁义来判断人的好坏和善与恶，作为引领概念。因此，他们很清楚在仁义的外套上，最好的办法就是哭，才有感动力，才能感动人的心情，要仁义善良集于一身，就得：哭：。使他们在涕泪的外表认为你是真善，真情，换来掌声与赞叹，更使他们把哭奉为圭臬，捧成敬若神灵拜在你的足下。
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有首歌唱的好《笑比哭好》，笑一笑十年少，那么人从出生都是哭着来到这个世界来的，饿的时候只要一哭就能吃上好吃的，看来应该是哭比笑好。
先来说一说刘备，西汉刘胜之后，开国皇帝、政治家。史家多称其为先主，刘备在三国演义中拿到三分天下，可谓是一代枭雄，可是常常被人说刘备的三分天下是哭出来的。
一、 刘备第一哭，虽然是无赖之举，但却有了立足之地。明明是要霸占荆州为己有，却伪装一副可怜相。 孙权派鲁肃来讨荆州，鲁肃一来，刘备就哭，鲁肃没法子，就走了。
二、 在第二哭中，刘备是哭关羽还是哭他自己，只有他本人知道。不过，他这一哭，却哭出了“义”的形象来。
三、 刘备的第三哭，正应证了老百姓说的那句话：“刘备的江山是哭出来的。”
四、 至于第四哭，刘备哭了半天，才说出了真话，他显然是怕自己死后，诸葛亮会像曹丕那样自立帝位，那么他一生的努力白废，于是先用哭来打动诸葛亮，再当众人面说出自己所担心事，看诸葛亮如何收场。
所以刘备的哭，是其“仁君”心性的流露，是其“英雄”之志的表露，更是其“枭雄”之展现。
再说说一说急时雨宋江，宋江第一哭是得知父亲的死讯。他和清风山起义军上梁山的途中，宋江和燕顺先行至一家酒店，不等后面起义军到来，便着忙的赶了回去。
第二次哭是起义军的奠基人晁盖中箭身亡，宋江也假惺惺地大哭一场。 “他如丧考妣，哭得发昏过去”。
第三次哭是“陈桥驿滴泪斩小卒”，这又是宋江扮演的一场猫哭老鼠的丑剧。
同样是哭，可哭和哭却不一样，刘备的哭为了自己的江山，宋江哭的为了自己的地位，会哭的孩子有奶吃。大家怎么看呢！
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哭有伤心的哭，还有艺术的哭，害怕的哭。
刘备的哭很有艺术性。在刘备是位枭雄，在关于天下大事上没有人随随便就成功，刘备的成功和哭有很大的关系，这就是艺术。现在叫表演，刘备在现在可称的上表演艺术家。可以说刘备的天下是哭来的。
宋江的哭和刘备不一样。宋江在上梁山前，经常被抓进监狱，或者抓上山，可是受罪了。他都是被吓的哭，要被杀的时候哭的最惨，可是关键时刻会被人救下来。
刘备是哭来了天下，宋江是哭着送走了自己的事业。同样是哭结果不一样。
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这不是哭！
这是一种手段！
在政治上没有别的只有目的。每个人的能力大小和习性不同，所以手段也不尽相同。我们不懂只因为我们是旁观者。他们只在必要的时候哭，而且哭的还很合理。比如三国里，孔明哭周瑜。他为什么去，是为了缓和与东吴的关系，另外显得自己很大度英雄惺惺相惜。至于刘备就更会哭了，张飞死后，苦得越是狠就是越要找机会打东吴。宋江为什么哭，为了坐上第一把交椅，为了自己好去招安。似乎是为了给兄弟谋一条光明正大的路，谋一个好名声，结果最后死了很多兄弟。
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因为你被小说作者骗了。
史实刘备根本不爱哭。
至于宋江，只是个小人物而已，懒得关心，所以不知道他爱不爱哭，想来也不至于跟小说那样。
白露为霜65799235
俗话说：以柔克钢。这刘、宋二人其实是把这种艺术玩儿到了极至。
丹青阁主
刘备和宋江都是会哭能哭的高手
民间有个说法，刘备的江山是哭出来的，下面就来看看他到底是怎样哭的？刘备擅长适时而哭。刘备的武艺不及关张赵云，智谋也远逊于孔明庞统。在某些方面来说，他可真的是没有什么才能。但他能够在适当的时候，用眼泪换来了他们对他的忠心。这主要体现在他与这三个人的交往上。
一是他和赵云的交往。初次与赵云相见，就甚相敬爱，有不舍之心，及与赵云分别时，执手垂泪，不忍相离。这一适时的哭，便使到赵云心里七上八落了，心里大抵有了一个“仁君”的形象。当赵云表示他已看出自己认公孙瓒为主是一种错误的选择时，刘备感叹说：“公且屈身事之，相见有日。”说完洒泪而别。后来，赵云成为刘备集团中的主力，刘备视之为几与关张并列的心腹爱将。刘备临终前，又单独嘱咐赵云说：“朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”赵云则哭拜于地表示说：“臣敢不效犬马之劳！”这一次哭使到赵云一直为无能的刘禅买命，直到老死沙场。刘备可谓是尽情哭了一场，不论这是真情还是假义，总算“哭”来了一代名将，也“哭”来了他的心。
再看他和徐庶的交往。……刘备闻言便大哭曰：“子母乃天性之亲，元直无以备为念。待与老夫人相见之后，或者再得奉教。”徐庶便拜谢欲行。玄德曰：“乞再聚一宵，来日饯行。”酒间，刘备对徐庶说：“备闻公将去，如失左右手，虽龙肝凤髓，亦不甘味。”二人相对而泣，坐以待旦。第二天，刘备与徐庶并马出城，至长亭，下马相辞，……玄德就马上执庶之手曰：“先生此去，天各一方，未知相会却在何日！”说罢，泪如雨下。刘备这一适时的哭，使徐庶良心触痛，于是当面向刘备表态，即使去了曹营，亦终身不为曹操设一谋。为了报答刘备的知遇之恩，徐庶匆匆走后又拍马而回，把诸葛亮推荐给了刘备。
三是他和诸葛亮的交往。刘备三顾茅庐，但当刘备要求他出山相助时，他还是“不能奉命”，没有答应出山。在这种情况下，刘备即双膝盖跪地泣告：“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袖袍，衣襟尽湿，孔明感动致极，终于“愿效犬马之劳”。这般哭，竟又换来了堪称“智绝”的卧龙先生的相助。刘备一哭天下开，文武百官滚滚来。
刘备的哭态可怜楚楚。刘备差不多每次都哭得“感天动地”，“哭态”可怜楚楚，博得了对方深刻的同情。刘备很会掩饰自己内心的想法，“寡言语，性宽和，喜怒不行于色”，最厉害他还会以可怜感人的哭态打动人心。
第十九回，刘备为了逃命，失掉了妻小失掉了沛城，散掉了二个结拜弟弟，于是跑到曹操面前哭诉！结果把曹操这个铁石心肠的人都感动了！第四十一回刘玄德携民渡江途中，居然还有心思跑到刘表墓前哭，以期“望兄英灵，垂救荆襄之民”，倒不如说救他自己！但他此举取得了民心，使“军民无不下泪”。第五十回，首先刘备在国太面前告状，他跪于国太面前，泣告曰：“国太若杀刘备，就此请诛。”这一次，他又被眼泪救了一命，挫败了孙权的计谋。。。。。在回去的途中，遇到了孙权周瑜之兵追杀。他依孔明之计，在孙夫人面前下跪，“泪如雨下”，使孙夫人出面，终于得以顺利返回荆州。
刘备哭的技艺高超。刘备除了会适时而哭，哭态可怜之外，他哭的技巧还是一流的。
在国家大事上，刘备也不乏哭泣之时。在八十回中，刘备闻知曹丕废了献帝，还加害于他，而作为皇室宗亲的自己却无能为力，于是便“痛哭终日”。当然，不论此哭是否真的为国为民，但是最终都换得了天下民心，不但名正言顺地登了帝位，也受到人民的普遍支持。
在感情生活上，眼泪可算是刘备的真实写照了。就拿他与孙夫人的婚姻来说吧，孙权企图以联姻来诱拐刘备，拿他做人质。刘备自知此去好比是远赴“鸿门宴”，幸得孔明之计，才化险为夷。一到江东，他立即讨好乔国老与吴国太，并取得了他们的欢心。在孙权伏兵于宴上准备杀死刘备时，玄德“跪于国太席前，泣而‘尽告其情’”结果保存了性命。后来刘备决定逃回荆州，但却身无所倚，于是入见孙夫人，“暗暗垂泪”，在诉苦一番后，还“泪如雨下”，这样一来，孙夫人哪怕是铁石心肠，也被这“热泪”给融掉了。 总言之，刘备的哭，不管他到底是爱才惜才，忧国忧民的真诚表现，还是一种“政治手段”
刘备会哭，宋江也是哭的高手比刘备更甚。可以说，宋江之泪，洒遍了整篇《水浒传》。在一群强盗面前，宋江凭什么坐得上第一把交椅呢？说他文武双全吧，实在是太勉强了。论文，吴用、公孙胜哪一个不抵他千倍；论武，那剩下的一百零七将中，他怕是谁也打不过的。靠啥当老大？大概也只有心计了。哭，就是他的心计，眼泪无疑是他心计的重要体现。在宋江梁山入伙时，他流泪了。原因是家有老父，他不能“尽忠尽孝”啊。后听闻家父身亡，他哭得昏迷，半晌方才苏醒。此哭貌、哭态表现了他感人的孝心。又例如宋江哭晁盖，主要是出自情义。在痛失龙首时，表现的愈悲痛，就显得愈有仁义。从而更能争得“群众”的支持。因此宋江哭得发“昏”，为其名正言顺坐上梁山第一把交椅作了一次重要的铺垫。
这里看看宋江的三次引人注目的痛哭。
宋江第一哭是得知父亲的死讯。他和清风山起义军上梁山的途中，宋江和燕顺先行至一家酒店，碰到石勇，得知父亲死讯，于是，宋江就立刻“自把胸脯捶将起来”，边哭边自骂道： “我是个不孝子啊，做了不地道的事••••••”还“把头去壁上磕撞”， “哭得昏迷，半晌方才苏醒。接着就定要回去尽孝。他不听燕顺、石勇劝告，不等后面起义军到来，便着忙的赶了回去。宋江哭得如此悲伤，如此着急往回赶，是真的只想为其父奔丧吗?不是。宋江听到父亲死讯，却是个良机，万不可失，还是赶快溜之大吉。
第二次哭是起义军的奠基人晁盖中箭身亡，宋江也假惺惺地大哭一场。 “他如丧考妣，哭得发昏”。宋江这个皇权至上的衷心奴才，为什么会为晁盖的死而“哭得发昏”呢？这似乎是件怪事。宋江就是以“哭”来骗取信任，篡夺领导权，带领梁山走向灭亡。
第三次哭是“陈桥驿滴泪斩小卒”，这又是宋江扮演的一场猫哭老鼠的丑剧。宋江受招安不久，一个梁山起义军的军校，出于义愤，怒杀了辱骂起义军的朝廷官员。宋江闻讯，面如土色，决定将军校斩首。就在宋江要杀军校之前，他又哭了起来，说什么：“我自上梁山泊以来，大小兄弟不曾坏了一个，今日一身入官，事不由我，当守法律”。在鳄鱼的眼泪背后，包藏着凶狠的杀机。他就是以“哭”来掩盖他效忠封建统治阶级，屠杀农民军的丑恶面目。我们可以清楚地看出，宋江的三次痛哭，窝藏着险恶的用心。他本想以 “哭”来掩饰他的丑恶行为，但适得其反，恰好暴露了他虚伪的真面目。
