紅樓夢醒系列001:又述石頭記緣起,再讀木石之前盟

“紅樓夢醒系列”是作者再讀《紅樓夢》時,分享的閱讀體會,立足文本,從社會學、哲學、心理學、教育學等各個角度切入,公諸同好者一起品評,力求為青年人做導讀。本文是該系列第一篇,介紹《紅樓夢》這本書的來龍去脈,細講《石頭記》緣起……

開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然。

《紅樓夢》是中國四大名著之首,其地位和影響力毋庸置疑。當下青年人讀《紅樓夢》會覺吃力,除了閱讀書中的白話文字稍有障礙外,更重要的原因恐怕是它長篇累牘只講了一個簡單的故事,對於生活細節點點滴滴近乎神還原的寫作方法,更讓習慣了快節奏的年輕人消化不良。這就好比一個人吃慣了麻辣燙,是很難品味出豆腐魚湯的鮮甜的。《紅樓夢》包羅萬象,是真的“從詩詞歌賦談到人生哲學”的一本書。如果把人生比作一本書,我會希望自己是《紅樓夢》。

紅樓夢醒系列001:又述石頭記緣起,再讀木石之前盟

四大名著之《紅樓夢》


《紅樓夢》被無數紅學專家從不同的角度解讀過。有人曾問我,是要先讀《紅樓夢》文本,還是要先閱讀一些紅學解讀。就我個人的經驗,我更希望讀《紅樓夢》的過程是一些好友一起邊讀邊探討交流,這樣一來更願意讀下去,也更能讀得出其中深意。

也正因為這樣,我想在我重讀《紅樓夢》的時候,開一個專欄,分享我的閱讀體會,公諸同好者一起品評。這其中有我個人的體悟,當然也會看得出我對於《紅樓夢》的理解多多少少受到了部分紅學大家的啟發。對於前輩的智慧我也有照單全收的,自然也有不敢苟同之處,言語間冒失唐突了也未可知。寫到這裡,想到了蔡元培先生的“多歧為貴,不取苟同”之語,字字珠璣,也藉此呼籲各位讀者多提寶貴意見。

此書開卷第一回,一開始就先用了大段文字介紹這本書的來龍去脈。這本書原本是一塊石頭記錄了自己在人世間的一番歷練,叫《石頭記》;後來一個叫空空道人的道士從石頭上把它抄錄下來,改名《情僧記》;後來東魯孔梅溪又把它改名《風月寶鑑》;最後是曹雪芹批閱十載增刪五次,分出章回,改名為《金陵十二釵》。我們當然知道,書的作者一定不是一塊石頭,當今社會普遍認為《紅樓夢》作者就是曹雪芹。作者自謙只是拿他人舊稿深度加工而已,一方面道出自己的辛苦,一方面也為這本書增添魔幻色彩。

據紅學考究,曹雪芹本意題名仍是《石頭記》,題為《紅樓夢》是後來的事。這本書問世之初並沒有被印刷出版,它只是手抄本,就是喜愛它的讀者手寫抄錄,也因為它曾是“禁書”,只能在民間小範圍內流傳。直到後來,這本書被清代圖書出版商人程偉元、高鶚印刷出版才得以廣泛流傳。據紅學大師馮其庸所言:“自從1791年程高排印的木活字本題為《繡像紅樓夢》以來,以《紅樓夢》作為書名,也就基本上被沿用下來了,這應該是程高本普及的結果。”

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87版《紅樓夢》劇照


《石頭記》是一本記錄作者身邊閨閣中女子們的回憶錄。作者說到“念及當日所有之女子,行止見識皆出我之上”,更直言“我堂堂鬚眉誠不若彼裙釵”。現代男子能在大庭廣眾之下磊落承認自己不如女子的也是寥寥,更何況在曹雪芹所處的清代,願意承認女子的才幹,甚至毫不吝嗇的褒獎,慷慨激昂的讚美。曹雪芹應該是那個時代的女權主義者吧。《紅樓夢》常常被定義為古典文學,但是我們從開篇作者自述就可以很明顯得感覺到,它思想的前瞻性,更勝過今人。我想這也是為什麼《紅樓夢》可以穿越歷史塵埃依然熠熠生輝。

《石頭記》既然是一塊石頭的自敘,書中自然又有大篇幅文字介紹這塊石頭的來歷。

它原本是女媧補天用剩的一塊頑石,高十二丈、見方二十四丈。媧皇煉石三萬六千五百零一塊,寫成阿拉伯數字就是36501塊。敏感的你一定發現了,365是一年的天數,12是一年的月數,24是一年的節氣數,當然巧合的是現代計時一天為24小時。作者對於數字的應用是非常講究和富有寓意的。

“因見眾石俱得補天,獨自己無才不得入選,遂自怨自愧,日夜悲哀。”這塊石頭看到所有的石頭都完成了補天的神聖使命,只有自己沒有被選中,認為自己一定是沒有才華,因此每天自慚形穢、鬱鬱寡歡!

事實上,所有的石頭都是女媧煉製的。作為上古女神,她煉製的石頭又怎麼會有瑕疵,而且女媧取石補天,危急關頭肯定是順手拿起,並沒有挑挑揀揀的意味,因此沒有被用作補天並不能代表沒有才華。用現代人的思維來看,一塊石頭沒有完成自己的使命,就好像一個人在職場上、在人際交往上,或者在學習上沒有被肯定自己的價值。如果因此自慚形穢、自怨自艾,只會陷入惡性循環。

當然,書中被棄用的頑石經過鍛鍊之後,靈性已通,來去自如,可大可小,最終變成了一塊美玉。“是金子總會發光的”,我們也常常用這句話勉勵自己或鼓勵他人。東方哲學的美妙之處就在於萬物皆有靈性,不僅動物、植物通過修煉可以成精,就連石頭也可以通過鍛鍊獲得靈性。這種對待世間萬物的態度,和西方國家截然不同,也產生出很多價值觀上的差異。

“我是誰”,是一塊頑石,還是一塊美玉?又或者既是頑石,也是美玉?

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《紅樓夢》之通靈寶玉


這塊美玉幻化成男孩,四處遊玩,到了赤霞宮就被警幻仙子留作神瑛侍者,就好比《西遊記》裡的紅孩兒被觀音菩薩收做善財童子一樣。“瑛”就是美玉的意思。他在靈河岸上三生石畔看到一顆絳珠草,十分嬌娜可愛,可惜快要枯死,於是就每天給它澆水,這株草才活過來。後來這株草也修煉成一個女孩,就想著要找機會報答神瑛侍者,但她沒有甘露來償還,就決定用一生的眼淚來還。

我們知道再後來,神瑛侍者下凡是賈寶玉,絳珠仙草投胎為林黛玉,一個下世歷劫,一個投胎報恩。中國人大抵是相信因果的,我們對於一些事情無法解釋或者表現得無能為力的時候,就會說一定是前世的債。我想這可能就是中國老百姓普遍的信仰吧。

我們把好的或不好的事情都看做是前世積累的因果,是極高的讚美,也是極深的咒怨,當然也是極好的心理療愈,比如丈夫讚美妻子是“我上輩子積來的福氣”,比如媽媽埋怨兒女是“我前世欠你的”,比如遭遇橫禍是“我是倒了八輩子黴”……

《石頭記》緣起既明,正不知那石頭上面記著何人何事?夥伴們,我們一起接著往下讀……


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