用戶5653214396362
我一直相信————
人類一定有第六感覺存在！
但是————
並不是每個人，
都能與生俱有的！
這叫“預感”嗎？
還是事物的本質？
有些事情，
大自然也是無法解釋的。
有些邪門和意外，
也是無法一時用科學來說明的。
比如————
雷、電、風、雨。
當然還有地震。
當歷史走到宇宙的最後————
唯物主義和唯心主義，
就會發生一些
偶然的矛盾！
但是————
並不影響
歷史前進的車輪————
繼續————
踽踽前行！
孤獨寒梅697
那些能看透事物本質的人，他們應該有著深厚的文化積累，豐富的社會閱力，以及善於發現、總結事物發展規律。記得小時候，有一天，在曬穀場上，看見一公里外狂風大作，烏雲密佈，雷電交加，傾刻間，雨就象箭一樣一條條從天而降，伴著狂風往我這邊飛來，我嚇得趕緊跑回家找爺爺，說“爺爺，下雨啦，下雨啦，趕緊收穀子”，只見爺爺跑出來看了看天色，不慌不忙說，“別緊張，這雨下不到這”，我卻半信半疑。說來也怪，這雨來得快，去得也快，事後我問爺爺，“為什麼雨下不到這裡來”，爺爺說，“你看，我們這邊雲還是白，那雨伴著風向西南方向走了，所以雨不會到這裡，這是我多年經驗”，我頓時明白。這是透過現象看本質的例子。大家還記得《三國演義》中赤壁之戰，孔明借東風的故事吧。其時，曹操陳兵十萬，想利用其精銳的水師，一舉攻下東吳，這可急病了周瑜，此時正好孔明來訪，給周瑜開出破敵之方“火攻”，周瑜大喜，贊孔明神人也，可是，火攻曹營，要用東南風，否則會燒到東吳自己的戰船，可是，長江冬天刮的都是西北風，哪有東南風，這又急壞了周瑜，孔明說“都督別急，我得異士，傳授奇門之術，可呼風喚雨”，周瑜顏開，按孔明之要求在南屏山上設七星壇作法。最後，在約定之日起風，火燒曹操連環船，大獲全勝。這東風真的是孔明借來的嗎，實際並不是如此，孔明是術數之人，精通天文地理，五行八卦，善於觀天象，事實當時，長江冬天會有那麼一兩天刮東南風的，只是一般的人無法預測而已。所以，要想看透事物的本質，要有各方面豐富的知識，還要有豐富的閱歷。不停地去發現問題，總結規律，才能使自己智慧勝於別人。
一湖風月
窮則獨善其身 達則兼濟天下！不管窮還是達，始終保持，抬頭三尺有神明的敬畏之心。慎獨的去做人做事。不要去看那些東西，更不要去議論，有那個時間不如多看會兒書，多陪孩子做個遊戲，和父母聊會天呢。至於他們的誰對誰錯，自有公論，觸犯法律的法律會給予公正的評判，觸犯道德的，善惡皆有報，有因必有果。因果循環報應，自古不空。
將軍孤墳無人問，戲子屁事天下知
不要把人生過成了，誰人背後不說人，誰人背後不被人說。人生無非就是笑笑被人，再讓別人笑笑。我們要有自己的人生追求，比如說：從善如流！
大鵬漢字
您好。
事物的本質是指客觀存在的一切事情和物體，現在大多數人看待一件事情通常是通過事情表面來理解一件事情的發展順序。
只是很多人很難了解到一件事情的全面性，古話說:當局者迷旁觀者清，吵架的兩個人，或許覺得是對方的錯，但是在旁觀者看來其實兩個人都有錯，只是誰輕誰重而已。
有些人其實並不是看透一件事物，而是通過假設分析法，來假設這件事如果真實存在，然後分析這件事情問題出現在哪裡，為什麼會出現失誤。
比如:酒駕，毒駕，很多人覺得是抱有僥倖心理，其實也是通過假設分析法，假設萬一沒有遇到警察了，遇到又怎麼辦了，直接逃跑。
再牛的人，他也看不穿、看不透一件事物的，包括企業家、預言家都是一樣的，通過假設讓這件事成立，那麼帶來的後果會有多嚴重。
所以看透事物本質其實就是想法思維比較全面，不單單只是瞭解事物本身，還有了解事情背後更深層次的原因。
比如:刑滿釋放人員，特殊人群，看不透事物本質的人，他就會通過直觀感受來判斷是好是壞，他肯定認為是壞人，如果法院判刑也是通過直觀感受又會怎麼樣，為什麼刑警會去了解犯罪嫌疑人的一些相關事情，事發經過，就是想了解的更全面一些。
如果只看事情表面，很多事情都可以被定性為壞事，甚至是犯罪，比如:反殺案，如果只看事情表面，其實就是殺人犯，直接就可以判刑了，但是事出必有因呀，你不去挑釁別人，故意傷害別人，故意挑起事端，沒有人會傻到去殺人犯罪的。
事物的本質存在於表面，但是深層次的原因都存在於事物的背面，就像人的傷疤，總想把它藏起來，不想讓別人看見一樣，只有揭開才能還原事物的本質和它背後更深層次的原因。
能量漫漫傳播者
透過事物的表象，才能看到它的本質。表象的東西更多的是一種視角印象，可能具有迷惑性或者欺騙性。
瞭解一個人，不能只是聽其言，還要觀其行，僅僅只是停留在某一兩件事情上，也會導致一偏概全的失誤。
＂解剖麻雀＂的辦法，是偉個毛澤東主席曾經倡導的有效方法，對於人們看透事物的本質，具有很好的指導意義。
任何事情都有自身的規律性，相同之處就是其共性特徵，是矛盾的普遍性，卻往往是問題的關鍵所在。
問題的個性特徵，是事物的特殊性，具有不可忽視的重要意義。看透事物的本質，方法論非常重要。尋找規律性，便會發現突破口。
由點到面，再去單刀直入，深入淺出，方可全面探索瞭解事物的本來面目。
避免一葉障目的偏差和失誤，就會對於事物有了八九不離十，比較全面準確的瞭解和把握。
（網絡圖片）
莫忘初心242650426
人是在已有認知上，建立新的連接，來理解新事物的。
如果缺少了相關的背景認知就無法理解眼前這的一些事。
很多時候，我們大多數人，都在為了完成任務而認知，為了考試而認知它，全然忘記了我們學會它的真正目的！
看世界的方式無非兩種：一種是讀萬卷書，一種是行萬里路。二者缺一不可。
所以，我們不僅要對過往的經歷和思考的點滴進行抽絲剝繭的提煉和總結，還要將新的理論應用在更多的生活場景中，並讓它經受檢驗。
所謂能看透事物本質的人，就是在一次次的“歸納和演繹”中由點到線，由線到面，洞察本質中，不斷成長，她們和我們並沒有什麼不同，只是比我們做的更多而已。
宅叔啊
學懂弄通辯證唯物主義，就能看透事物本質。
魯苑詩風
人生經歷和閱歷不同，對生活的理解也不一樣，對人生的態度也不盡相同。那些看透事物本質的人，值得我們去學習，學習人家的處世態度和胸懷，學習人家的大智如愚。前段時間看了一個電視劇叫《老酒館》，其中有一節說的就是關於為人的境界。看破不說破，看透不說透。這裡邊有個人的悟性，也有對無法改變的狀態無可奈何的灑脫，更是一種人生情懷在。
完美的遺憾110339416
注意 觀察一個人 生活工作中 為人處世 通過 長時間 應該才能瞭解吧 是不是 見錢眼開啊 有沒有 一顆正能量的心 生活習慣好不好 方方面面吧 只有這樣 才能看透事物 本質 只有交往 又不能 默默觀察 [玫瑰]
可愛的寶寶519
因為很多東西的必要性，和不必要性，我們學會了人生中的第一門課，我們不拿別人開涮，我們也不與別人做比較，我們做到了獨一無二，保持了所有事物的常態，我們必往常人付出的更多，也比往常人留了更多的血，我們才保持了事物本事的真善美，因為現在我們偽裝的很虛偽，至少我們是真實。
