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您好我是復興小文花🌸～
哲學中有一句話非常常見：“叫透過現象看本質”。所以首先是要分辨出，什麼是現象，什麼是本質。能夠抓住這個事件背後的“根本性”運作邏輯，我們就能夠理解它真正的前因後果，而不是被這個事件的表象、無關要素、感性偏見等影響了自己的最終判斷。
所以第一步，就是分析現象。不斷地細化現象。舉個例子，您去商店打算買一個價格不菲的電器，一個優秀的銷售員會在不知不覺中讓您感覺如沐春風，並且意識到這個被介紹的產品就是自己所喜歡的。即使價格昂貴也馬上付款。最後回家的時候可能自己會覺得做決定做得太快了。
為什麼呢？我們來分析細化現象。
本質上，銷售員只想和您成交這一單生意，而他所表現出來的溫暖和氣，以及有側重點地給您介紹產品的優點，都可以說是現象。而您應當牢記自己真正需要的產品，這才是本質。而不應該被現象所迷惑。
不知道這樣解釋是否清晰呢？
有個成語叫“窺斑見豹”，比喻從觀察到的部分，可以推測全貌。日常生活中我們也都可以運用。
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復興小文花
怎樣看透事物的本質？
因為我們人類還生話在沒有消滅剝削的社會中，每個人的思想都會打上代表勞動人民利益的烙印或是代表西方剝削者利益的烙印。對同一事物會產生為公和為私的激列衝突。因此要看透事物本質首先要堅持馬列主義毛澤東思想的立場，觀點和方法，就是堅持全心全意為人民服務的不忘共產主義初心的立場；堅持唯物辯證明辨是非的觀點；堅持實事求是和調查研究的方法。這樣才能避免”顏色革命”的誤導，避免”指鹿為馬”的悲劇，避免被“錢”字矇蔽了眼晴而迷失方向的危險。
看透事物的本質要學會悟空火眼金睛的本領，對任何事物要去偽存真，由表及裡，求真務實。實在吃不準的可多討教一些人，若要好問三老，三個臭皮匠抵個諸葛亮，三人行必有吾師。
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所謂看透事物的本質，是個大概率，若要以百分百的準確率來衡度，那古往今來的先賢智聖，沒有一個敢接過這個頂戴花翎。為了達致“接近本質”，愚以為，僅以知識結構而言，須以哲學為支柱，以科學為左膀，以非科學（神學、宗教）為右臂。再加上豐富的閱歷、超凡的智慧和乾淨的心境，針對每一個具體問題具體分析。而不是泛泛而談，坐而論道；也不是事後裝高人，全是正確的“馬後炮”。
前者的典範如蘇格拉底、拿破崙、伏爾泰、馬克思、老子、莊子、東方朔、曹劌、諸葛亮、曾國藩、毛澤東等，後者幾乎包括一切失敗的謀臣和主帥，典型如歷代亡國昏君，不勝枚舉。
某次曾國藩請李鴻章推薦幾個人才，曾國藩僅在散步的時候，觀察了一眼那幾個人走路的步姿，就已確定了他們的綜合素養和成長空間，讓李鴻章歎為觀止，深受教益。
姑且不論曾大帥如此簡單粗放地“考察干部”是否科學，但就透過現象看到本質而言，大帥非常精準。其實，在日常生活中，人們避免不了要跟各色人等打交道。若沒有一雙識人的慧眼，就難免會吃虧上當，或者失去機會。因為一個人值不值得信賴，只要你跟其吃一餐飯，或唱一次歌，或打一場牌，再留意其全部表現，包括說話、坐姿、穿著、氣質、舉止等，基本就八九不離十。
有位“土豪”多次邀我吃飯，幾次推脫之後仍然鍥而不捨，說只是想跟我交個朋友，別無他意。再請之下我選了個經濟型飯館，一起坐坐。誰知點單過後，因上菜慢了點，土豪和他的一幫朋友又是罵服務員，又是拍桌子，有的還砸了碗。此後，我不再與其有過任何交集。
在我被頸椎病嚴重摺磨的時候，朋友介紹一個“推拿大師”過來，說是手到病除，有當代“華佗”、“扁鵲”的美譽。信誓旦旦表示不治好不要錢，治好了也不要錢，只要我多介紹幾個病患給他。盛情難卻之下，我說先試一下，感覺好繼續治療，只要治癒，照價付費。一邊接受推拿，一邊閒聊。瞭解到其一直從事行政工作，既沒有過學醫的過程，也沒有過從醫的經歷。再問其師承，更不知所云，卻忙著吹噓這種推拿須飲用特製黑茶方有效果。過後，我喊來推介的朋友，嚴肅批評其太不靠譜，拒絕繼續接受推拿。不久，朋友來電告訴我，這個“大師”在某地差點“推拿”死了一個病人，幸好及時送進醫院才轉危為安。
在工作中巡視、檢查、開會，一樣可以發現很多隱蔽的或著意掩蓋的問題，工作對象總企圖用人情、高調和假象矇混過關。這就很考驗智慧，也考量情商。一方面要用事實和數據託底，不能做真正的傻瓜，另一方面要使用“蘇格拉底提問法”，層層剝筍，直達本質。當對方心跳加快，頭冒冷汗的時候，要適可而止，讓其說出真相，並完善整改措施。
還有，商務談判以及幫助別人相親、戀愛、選擇合作伙伴、項目分析、感情障礙、孩子教育等，都必須看透本質，才能有的放矢，把握主動和先機。
一要認真學習，隨時放下身段，活到老學到老，不封閉自己。
二要追求真理，不要被虛名和利益模糊了雙眼。
三要放下小我，不受外界的干擾和控制。
只要做到這三點，“透視”的本領自會越來越高！
看透本質保留溫度
如何看透事物的本質，需要從人性方面去著手。
因為事情是有人參與和推到的，所有人都活在關係當中，要能夠看透事物本質，要先了解人，看透人。
而瞭解人看透人，首先要從自己入手。要看到自己的慾望，自己內心的黑暗，自己內心的光明，看到自己所以的一切原始慾望和道德的約束。同時知道人做事情必須遵循的法律和道德底限，以及人性的底限。
接受人性的邪惡和自私，只有你能夠接受的時候才能夠理解一些人的行為，因為那樣的行為背後是有罪惡的原始慾望在支撐，而他的原始慾望能夠被放縱，必然是他的內心有什麼創傷在。如此，你便能夠理解一些人的行為，不再因此而和自己過不去。
也接受人性的光明和希望，這樣你才能夠在悲情當中看到未來，不至於墮落沉淪下去。天地不仁以萬物為芻狗，說的就是說天地沒有仁慈悲憫之心，在天的眼裡人和狗和花草樹木萬事萬物都相同，所以天平等待所有。
同時要多學習，躲旅遊，多請教，多思考，眼光放長遠，要看到很遠的未來的結果 ，不執於當下，如此就是看透本質了。
星期五心理
有人說：那些一眼便能看清事物本質的人，和幾十年看不清事物本質的人，結果是不一樣的。
有些事情就如萬花筒般炫目，讓人迷亂。多數人在迷亂中停止思考，隨波逐流，人云亦云。
事情的本質已被周遭的嘈雜粉飾覆蓋，久而久之變得麻木甚至是逃避。
一旦剝去掩飾的外衣，暴露最初的真實，也是我們再次與本質對峙的時刻，願我們都能拂去迷霧，擁抱光明。
小魚在線情感TT
怎樣看事物的本質，就是要透過現象看本質，透過表面深挖裡面的因，就是裡面有了這個因所以表面才有這個果。
這個問題用在解決孩子學習不好上比較恰到好處，表面看孩子考試成績不好，那問題出在哪裡，是什麼原因造成的，是上課不聽老師講課貪玩，還是之前的基礎太差跟不上，找到原因著手解決，這就是孩子學習不好的本質所在，還有法庭為犯人辯護也是在充分利用本質來證明後果，以其達到量刑還是重刑，區別就在本質上。
學友紫氣東來
事物的本質來自自身需求利益！任何物種都有這個特性，萬種物種萬種法！人分多種行為者，他們逃不過利益這個理！他為什麼對你好？其利益是通常的還是單一的？單一代表別有用心！沒有誰無因送你一百萬
！收錢有事！可能要了你的一切。
靜然
世物內在的本質也是其價值所在，觀物識性自古為人樂道。千里馬常有而伯樂不常有，慧眼靈目明察秋毫，從細微之外透其內在品質，是長期觀人觀物的經驗，是能經過歷史考驗的能力。
提問的範圍太大，最能看清事物本質的是時間和實踐。是檢驗真理的唯一標準。
馬可MAKE
感謝悟空小秘關照約題。
人鬚生存，從而所遇所碰事或物就形成對自己有利或有弊，認清利弊及有害不很重要，有時達決定人生死的程度，可分辨出這一決定因素就是事物的本質。
另一個本質是物質的：元素.組織.結構.系統.框架，即性質.功能.功用.功效的弄明白搞清楚。
但，在文學文字敘述裡，被述成：
念頭出現，依念頭要不要做，若不做則不進行，若做則準備，準備充分後：開始.過程.結果，而後效果.後果.結局.意義.意味，形成。
其中，意味是本質。
而在人際關係裡，意圖及動機是本質。
人可認清事與物及人的本質，就可把控自己及具主動性，否則被他人利用外，只能隨同聽從沒有自己的主動性，即喪失了自己的主動性。
但，最終被：可行.不可行的判斷抉擇的決定體現。
王可達敵友的分辨。
老百姓則可達吃虧.沾便宜的效果。
