其言也
我是覺得，不管大家對事物去怎麼評價，其結果或答案只有一個是正確的，只是表達評價的方式或途徑不同罷了，所以我們人類不管做什麼都離不開一個理字。
鴻雁35302528866
其實我覺著對待每件事物的看法應該都是不一樣的，但是隻是有時候不能說出來自己的想法，為什麼我會這麼說呢？
這種事我也經歷過，我記得有一次在單位領導組織捐款活動，領導發話了，沒辦法不捐不行呀，56個人55個人交錢了，但是有一個人就是不交，好吧這下不是把大小領導的面子傷了，接下來那是各種考核呀，估計夠喝一壺了，說這個事兒呢沒有別的意思，就是說生活不易，有些事有些話看的明白不能說明白了，在學生時代特立獨行那就酷呀，在社會那叫腦子有問題。所以說都要理解，因為我們自己也同樣人云亦云，然而三兩好友聚在一起還要發幾句牢騷，這就是你對生活不滿，但是你沒辦法，只能硬著頭皮扛。
當然了家庭生活是我們自己安排的所以家事還是要跟家裡人商量處理。
願大家活得自己想活的樣子，加油吧可愛的人兒！
曾經也不屑一顧過
人是社會性動物 思維方式和行為方式都不免會受到群體的影響 大多數時候我們都是在隨大流 這個現象被心理學界稱為—從眾心理。奧洲農場主們在轉移羊群把養趕上船時 羊群總是不肯上船 既費時又費力 後來他們利用羊好跟隨這一特點 先培訓幾隻專用於引導羊群上船的羊 需要時 將一隻培訓過的羊投放到羊群中 由這隻羊帶領羊群上船 然後再讓這隻羊離群上岸 這種現象在人類群體中被稱為—羊群效應
當生活中遇到選擇的時候我們的經驗和常識不足以成為指引方向的指標時 都會自覺不自覺地選擇盲從 其實 在我們幼年至青年的階段還是蠻有獨立精神的 竟管略顯稚嫩 我們之所以成為今天的我們 家庭的關愛和社會的教化都為此做出了貢獻
過橋米線z
我們潛意識裡選擇和大家的觀點一致，屬於典型的“從眾心理”。
俗語有云：“木秀於林，風必摧之”。“從眾”，是自我保護的一種形式。通過避免與群體產生“衝突”，來降低自己生存的風險，已經在數萬年的進化中，融進了群居生物的基因裡——從眾，並不可恥，無可指摘。
然而群體中也會出現一些“不從眾”的人，他們很“另類”，與大眾格格不入，併為此受盡群體的排斥，甚至攻擊。如果他們中有人能堅持下去，並保持正面積極的方向，或許有一天，將會成為整個族群的領袖，或者英雄——不從眾，需要勇氣，堪稱表率。
其實大部分的時候，“從眾”與“不從眾”都是同一個個體。在不太在意的地方，我們會選擇“人云亦云”，而在特別在意的地方，我們一定會“堅持己見”。
你是這樣的嗎？
為父筆記
人們對於任何事物作出評價，是遵循一定的規則進行的。這個規則絕大多數時候，既合情合理又合法。也有合理卻不合法現象的發生。
對於一些事物作出這樣那樣的評價，無不與人們的自身素質高低，判斷能力強弱有直接關係。缺乏事非觀念，人云亦云的做法，往往就是從眾心理的反映。
那麼做，不用勞神費力，絕大多數時候可能不會發生問題。但是，別人做錯事的情況下，自己跟著隨大流的誤入歧途卻是難以避免的。
發生那樣的情況，有些人又去怨天尤人，卻不從自身找原因，是無知和無能的表現。現實生活中，有個人見解的人們，遇事沉著冷靜分析利弊得失之後，才會做出決定。
他們不盲從，不輕信，不會因為別人的影響而失去主見，以至於幹出一些蠢事來。
（網絡圖片）
莫忘初心242650426
每個人對事物的評價，多有不同。
每個人對事物的評價，都是基於自身的世界觀、人生觀、價值觀。
每個人對事物的評價，都受到社會主流觀點的影響。
基於以上三點，我們對大多數事物的評價，一般情況是，大部分符合社會公序良俗的同時，又有一點點個性化差異。
個人認為，我們不必對不同的評價採取敵視態度，也不必對個性化的評價刻意推崇。
求同存異，我認為是對待社會評價的一種客觀、理性的態度。
粵巳文化
個人活在現實社會中，就要與其他人產生千絲萬縷的聯繫，其言論和行動不免要受到他人的議論和評判。這是由人的本質屬性——社會性所決定的。 老話說的好：“誰人背後無人說，哪個人前不說人”。被人說是一件再正常不過的事，不管評價好壞，起碼是有人關注你。一個人如果沒人關注、沒人議論，倒是一件很悲哀的事。問題的關鍵在於我們如何正確對待他人的評價。 對他人的評價置之不理、我行我素固然不好，所謂“旁觀者清，當局者迷”；但重視過度也大可不必。 關鍵是要認識到自己做的事是否符合道義和是否有成功的把握,做自己認為正確的事,決不因外界的議論而停止自己的行動. 相信自己,一定要相信自己.你必須做自己的主人,滿足自己的需求,而非外在的評價.年輕人要做到真正的自己,不被外界所攪亂自己的心情,不在乎別人的讚譽與吹棒,更不在乎別人的評價和攻擊,這樣的人才是真正快樂的人.一個人做人做事最重要的是要有主見，要具備判斷是非的能力，不能人云亦云，被別人的意見所左右，要靠自己的腳走路，自己的腦袋思考問題。把別人的看法當作真實的存在，以他人的評價來左右和修正自己的言行，這實際上是本末倒置。就好像一個人把別人給他作的畫像看得比他本人還重要，用畫像來衡量自己的美醜。 人生苦短，幾十年轉瞬即逝，開開心心過好每一天更為重要。因此，我們不必太在乎他人的評價，只要是對自己、對他人都有利、有益的事情，就大膽的去做。
農民出國記之畲族小藍
時代不同、出不同、顯一致，如沒有純社會學的發說明，瘀滯於人仕社會學的發展於，那如社會不直事時必調整有學知發展於認智規生得定，這就進入李耳講解主要的伏倚中與半瘋說過去的再深入出週期歷害的開啟耍這個認識規中出。因近萬年內戰滅文明維度後，人類都是學蜇得道多助的蟄大小而言，樹英雄作大旗那事多必須的，實事求是難，難於上青天！謝謝老師的存在這個問題的課人們索於渴望！以上本人有發佈過，人你覺得好奇請你代名……697的查詢，祝人類人認識，關於純社會學的發展輪迴於純思維出純社會學的一個讓人類幸福的存在而不是一在叢林法則中在野人態文氏中存活所，評價於智慧，分解於智規生得適道生的生存，過一時怪不了誰的透惑迷都沒用，卻一時代週期歷害的合理事，眾你我她他都遺失無傳了用心說規律去心說得存在明知時，就是無這那概念基點理學於跡自然道的存在所用懺與悔！謝謝老師的存在這個問題的課人們索！
應家老大697
人生觀的形成依賴的是經歷，人出生都一樣，但成長的經歷不一樣，這就造成了人生觀的不同。看待事物的方式不同，歸根到底還是人處的位置不同。就好比父母覺得溺愛是愛的表現，而孩子覺得限制了自己的自由。身份的不同，環境的不同，看待事物的角度也就不同，方式當然也就有了變化。矛盾是社會和世界的的必然，沒有矛盾的世界是不存在的，矛盾的產生是為了發展，是為了使事物更好地處於更高一級的平衡之中。所以，客觀看待矛盾，盡力使事情處在動態的平衡中，就是最好的了。想去破壞，想去打壓另一方，必然面臨反撲。
你的描述說明你經歷了不少事情，這些事情或多或少讓你明白了一些他們內在的本質。你能夠明白，他們之所以說謊，是為了生存，沒有人願意自己身上帶著謊言離開這個世界，但是為了更好地活著，他們只能選擇說謊。所以，你靜靜地聽，然後選擇以一種沉默的方式離開。其實，面對謊言，沉默是最好的應對方式，是對謊言最好的抗爭。
你大可以不必擔心你不會生氣不會高興，因為不在乎所以才不生氣不高興，當你真正找到自己在乎的事情的時候，這些情緒自然會有所流露。所以，你現在的心態就是，你想要去尋找，尋找那些真的能牽動你內心的事情，真心希望你能夠找到。到那個時候，你會成為會哭會笑，會生氣會想罵人，會有喜怒哀樂的人的
愉快在汪哥
這就好比那句名言，不能改變環境，就適應環境。適者生存，的確是生存之道。可總是存在那麼一些有志者，他們隱忍，因為小不忍，則亂大謀。他心底崇尚的始終是獨立之精神，自由之思想。這些人用自己的眼睛觀察世界，看待世界，絕不人云亦云。或許他們是高傲的，任性的，但我真的喜歡這樣的人，那才是真正的君子。
