神經boy
下面我將分別對始皇帝“統一六國”和“修築長城”發表一下我的看法。
“統一六國” ：賈誼《過秦論》中對秦統一六國的過程進行了一些描述，即“及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御餘內，吞二週二亡諸侯～威振四海，”從中可以看出秦始皇統一六國是其先祖給他做好了鋪墊，歷經孝公商鞅變法，惠文王，武王，昭襄王等六代國君150餘年努力，使得秦國有能力統一六國，說明秦國曆代國君早已有統一華夏的願望，只是在始皇帝這一代完成。
“修築長城”：戰國時期，靠近遊牧民族的國家，如趙國，燕國等都修建了長城，其目的就是為了抵禦漠南的東胡，匈奴等少數民族，可以說修長城的目的各國都是一樣的，就是為了防止遊牧民族南下，保護中原百姓人身財產不受傷害，隨著秦始皇嬴政一統六國，他要考慮的就不是單單以前秦國的百姓，二是整個秦帝國的百姓，因而連接並修復當時的長城都是順勢而為。
以上基本是我的看法，不過秦始皇文化一統，經濟一統，軍事，以及領土一統，為我們塑造了中央集權制國家，也深刻影響後世人民，不管後世如何亂，總有為華夏一統而努力的人。
景粼玖序
秦始皇在歷史上留名並不太好，但其實也是一個很勤政的皇帝。只不過統治的方法用錯了，這也和他自己所處的時代有關。
“六王畢，四海一”，秦始皇統一中國，結束了戰國長時期的割據紛亂，為中國的新時代打開了大門。從此，車同軌，字同文。如果秦朝沒有如此快的滅亡，那我們可能不會叫做漢族，而是叫做“秦族”了。
同樣的，修築長城的意義絕不是供今天我們遊玩的，如果沒有長城的防禦，塞外的少數民族將會長驅直入，中原大地就不會有長時期的安定。明朝重新修築長城的意義也在於此。
都趣
戰國末年，七雄爭霸，最終以秦始皇統一六國收場，建立了中國歷史上第一個大一統王朝——秦朝。兩千多年來，諸侯爭雄、百家爭鳴的黃金時期，人們一直非常向往。既然歷史不能改變，但是不妨假設下，如果秦始皇沒有統一六國，中國也不會分離。
如果秦始皇沒有統一六國，中國依然處於戰國七雄的局面，公元前256年，周天子滅亡，表面上來看，當時的中國與如今的美國類似。若干年後，中國也不會變成七雄成為真正的獨立王國。其實，這個答案很明顯，就算秦始皇沒有統一六國，中國也不會變成分離，遲早會有別人來完成統一，有兩個主因。
1.文化因素
其實從黃帝開始，中國就是大一統，中央集權的政治制度，先是禪讓制，後來因為私利，演變成家天下的帝制。秦始皇的書同文，車同軌等制度，實際上是讓國家文明和制度更加的統一、有序和高效。
戰國時期，七國都是周天子分封而形成的，就算另類的楚國，也是黃帝子孫，七國都自稱華夏或“諸夏”，七國的神話和歷史記憶都是一個體系，已經形成了統一的意識。這與周圍的西戎、南蠻、北狄、東夷等少數民族截然不同，管仲提出的“尊王攘夷”，就得到諸侯各國的肯定和響應。
文字方面，從甲骨文、金文到篆文，七國一脈相承，基本上相似，兩國交往，不需要翻譯。秦始皇統一六國，其實就是消滅地方割據勢力，行政上來說，只是用郡縣制替代了分封制。
2.地域因素
歐洲大陸小國林立，沒能形成統一，是因為西面有強大的英國，南面又有波斯國和阿拉伯國，東面則是俄羅斯，這些國家相互制約，如若可能出現一個強國，這些列強會立即干涉，不允許太強大的帝國出現，以保證己方的利益。而且，這些國家沒有統一的文字和語言，思想上沒有統一的意願，這點與中國不同。
而中國的地域則不同，北方是遊牧民族，作為農耕民族的中原和江南地區，必然要統一，才能集中力量對抗北方的侵擾，否則容易被消滅。
從某種程度上來說，中國是穩定的統一，歐洲大陸則是穩定的分裂。這是地域和文化的使然。所以，就算沒有秦始皇統一六國，必然也會出現楚始皇、趙始皇、齊始皇等，因為中國的統一是歷史趨勢，只是或早或晚的問題。
