黃蓉是如何將《武穆遺書》和《九陰真經》藏於倚天劍和屠龍刀中而不會毀壞它們?

七瓣雪花飛


黃蓉想把兩本書藏在刀劍中,這刀得是名刀,劍也得是寶劍,然後就找到一塊玄冰鐵,覓得鑄劍師鑄刀、劍,但鑄劍師沒辦法把書放進去,放了幾次,都燒了,實在沒辦法,就鑄好刀劍讓黃蓉自已想辦法。晚上睡覺時,她對郭靖說,靖哥哥你功夫了得,能不能放進去?郭靖說,這種何難,運起內功用一陽指在刀劍上打了個洞,把兩本書縮小版塞進去,再用內功復原,黃蓉說靖哥哥的一陽指真厲害。


阿牛china2016


浮萍談武俠第四十三期:《刀劍藏秘籍的技巧》

這個問題其實是書中的一個BUG,不過在新修版中給出了答案,那就是屠龍刀和倚天劍中藏的是桃花島的位置和島上地圖,而秘籍和兵書就在島上。

在舊版中,刀劍藏秘籍存在許多不太合理的地方,因為兵書和秘籍字數太多,只能說用絹帛來記錄,可是鑄造刀劍時溫度極高,是不可能玩好的保存絹帛的!這是一個違背了地球物理學原理的事情,沒法解釋!而且刀劍互碰就能夠取得秘籍,這讓兵書、秘籍的安全性得不到保障。



於是新版中,改成了刀劍之中藏有鐵片,而且屠龍刀成了玄鐵重劍和西方精金鑄成,倚天劍由君子劍和淑女劍著成。要取得這兩鐵片的條件變的十分苛刻了,刀劍離七寸的位置有軟鐵,刀劍互磨鐵片才能出來!這也解釋了為什麼滅絕知道刀劍的秘密卻不想其他辦法的原因!

屠龍刀周身皆是玄鐵,難以損毀,但在刀背離刀柄恰恰七寸之處,可用倚天劍離劍柄七寸處的鋒刃慢慢切人,刀劍上即現出鋸齒,緩緩磨鋸,便可將刀劍鋸開。這七寸處在交鋒時不會碰到敵刃,因此留下了一點軟鐵。刀劍互磨,屠龍刀刀背和倚天劍劍身都現出缺口,那鐵片地圖便掉了出來。依據這地圖,便能尋到兵法與秘笈。《新修版 倚天屠龍記 第三十八章》



這樣的修改雖然解決了刀劍中藏有兵書秘籍的問題,但無疑讓《九陰真經》和《武穆遺書》的安全性得不到保障!熟知桃花島的人實在太多了,大小武、程英、楊過等人都在桃花島待過,難保不洩露信息!而且當時襄陽被圍困,桃花島上的秘籍又是誰放進去的呢?不過小說本就虛構,故事精彩即可,沒必要太過在意細節!

談天說地,談武俠,我是浮萍!不對請直言,期待你的關注!


浮萍談文史


《倚天屠龍記》中漏洞不少,“兵書和武林秘籍臧在屠龍刀和倚天劍”這是《倚天屠龍記》中最大的漏洞!

“射鵰三部曲”中《射鵰英雄傳》是草莽英雄,家國大義;《神鵰俠侶》是生死不渝的愛情;《倚天屠龍記》是兄弟之義,師徒之情,是群雄反抗暴元的英雄傳記。



《倚天屠龍記》以“屠龍刀,倚天劍”為線索,講述了主人公張無忌歷經磨難,化解江湖矛盾,團結抗元力量,這中間又夾著兄弟之義,師徒之情,還有張無忌和四女的愛恨糾葛。

《倚天屠龍記》中,武功秘籍寫在紙上,藏進屠龍刀倚天劍裡面,實際生活中不可能出現這種情況,因為紙張遇高溫,早已化成菸灰了。

《倚天屠龍記》還有個明顯漏洞就是謝遜在少林寺水牢裡畫連環圖來告訴張無忌,周芷若害人的事實。

試想一個盲人,不知張無忌,周芷若和趙敏的長相,這個圖該如何畫?如何開分辨周芷若和趙敏?




謝遜機智過人,直接在水牢裡寫下文字“芷若害人”,豈不更加簡單明瞭?非要費勁畫連環畫,愚不可及,豈不可笑?

還有就是,張無忌看到滅絕師太時“白髮蕭然”,試問老尼姑何來頭髮?

張無忌醫術高超,不亞於胡青牛,說他是神醫,毫不為過。蛛兒停止呼吸,實際並沒有死,張無忌以為她死了,把她埋葬。這樣的張無忌恐怕有負神醫之名,顯然情理不通。

金庸武俠小說新修版,就改了“屠龍刀和倚天劍藏有紙質版的武學秘籍和兵法”這一情節,改為臧有地圖的鐵片,根據地圖找到武學秘籍和兵法。



瑕不掩瑜,《倚天屠龍記》還是部優秀的武俠小說,


我是一個小書蟲


根本藏不進去的,或者沒有這麼一說,

首先我們來了解下:屠龍刀和倚天劍”真正的價值不在於它們削鐵如泥的性能,而在於藏在刀劍之中的“兵書和武功秘籍”, “兵書和武功秘籍”寫在薄絹上,藏於刀身和劍身之中.在宋朝,兵器一般是採用鑄造和熱鍛的方法制造的,這兩種方法制造兵器的時,都首先要將材料加熱到再結晶溫度以上。根據《倚天屠龍記》記載,明教烈火旗掌旗辛然曾對摺斷的屠龍刀進行了修復,夾持斷刀的火鉗被熔斷,要熔斷鋼製的火鉗,溫度至少應有1000℃,而斷刀沒有任何反應,甚至連軟化的跡象都沒有;在修補斷刀的過程中,爐火對拉風箱的人有很強的炙烤感,說明爐火的紅外輻射很強烈;同時根據書中記載,修補斷刀時,爐火由青轉白,才開始修刀作業,根據以上資料,可以斷定,鑄造寶刀的溫度至少應該在1000℃以上,在1500℃可能性很大,在如此高的溫度下,不要說薄絹了,就是牛皮之類的有機物也早已化為烏有,更何況將薄絹保存百年。一般的刀具都是鑄造而成,但是屠龍刀和倚天劍肯定不行,因為鑄造不可能把武穆遺書和九陰真經藏在裡面,鑄造的溫度那麼高,早把武穆遺書和九陰真經給燒成灰了。



撩影奇譚


這是書中的一個漏洞,如果是棉帛的話,在鑄造的時候恐怕就已經灰飛煙滅了。後來在最新修定版,金老爺子將綿帛改成了鐵片,而鐵片上寫的內容其實是藏書的地點。

關於這個漏洞,金庸其實並沒有發現,據老梁講,當年金庸被浙大聘請為某院院長的時候 來到了杭州,老梁有幸在西湖邊上的樓外樓與金老爺子見了一面。老梁提出了這個漏洞,金庸立馬讓秘書記錄了下來。

那次會面,老梁還問了金庸一個問題,說謝煙客這個名字,是不是脫胎一句詩:海客談瀛洲,煙波微茫信難求。金庸笑道:可能是吧。

遙想當年,意氣風發,可誰有逃得了歲月,金老爺子也離我們遠去了,老梁曾說這就像楊過說的那樣:今夜良唔,豪興不減,他日江湖相逢,定當杯酒言歡,咱們就此別過。


小馬紮上聽歷史


蒙古大軍兵臨城下,襄陽城破之際,黃蓉找到城內鑄造兵器的苗狼和苗虎父子,將兩者分別打造進了兩個兵器。事後,倚天劍給了郭襄,屠龍刀給了郭破虜。城破之際,郭靖和黃蓉戰死。郭襄逃出襄陽,遁入峨眉山,創立峨眉派。郭破虜戰死,屠龍刀流落江湖。


控龍術


數月東渡,終見一島嶼喚作倭。

再東行數日,乃遇一孩童,自稱野比式。

野比氏稱其家寵哆啦氏有一神器,據說擁有崑崙之力,能穿越古今時空。

郭氏夫婦隨哆啦氏穿越後,終在神州廣袤大地尋求到擁有神器鍛造的代理人----查氏,遂造倚天屠龍,兩柄絕世神兵,又得金氏智慧相助,講九陰真經及武穆遺書以冷焊之力藏於神兵內側。


散光眼


我也想知道怎麼用手指發激光(六脈神劍)怎麼一拳打出不同的勁道(七傷拳)怎麼感受體內陰陽之氣(氣功)怎麼戳一下就能把人定住(點穴)怎麼水上漂草上飛(輕功)・_・?和這些比起來在刀子裡面藏錦片算個什麼技術⊙∀⊙?


醒後喝汽水


屠龍刀作為一柄利器,一直是“倚天”武林爭奪的對象,但它作為一件武器,如何成為武林至尊,號令天下的,則是因為在它腹內藏有無上的武功秘籍與兵書戰策。

題主關注:作為紙質的文本如何放入金屬刀劍內部而毫髮無損的呢?

本人到認為,三聯版本倒可以自圓其說。

刀劍腹中中空的形成:在注入金屬高溫汁液一半後,在刀劍形狀處加入一些耐高溫且易分離的無機物(例如黃沙一類),再次把剩餘的高溫金屬倒入,合模鑄刀劍。

刀劍成型後,多次鍛造擊打,成為日後的模樣,然後開始試劍試刀,怎麼個試法?

就是刀劍互斫。

這也是針對一體化刀劍,取出其腹腔中的分離物(空腔支撐物)的唯一手段。取出後,再放入兵書秘笈,然後通過局部鍛造連接的方法,使得刀劍恢復原樣。這樣的技術倚天裡也有體現。在三十九章回文“秘笈兵書此中藏”,銳金旗掌旗吳勁草就深諳此道。

吳勁草赤裸裸的胸膛上鮮血射出,一滴滴的落在屠龍刀上,血液遇熱,立刻青煙嫋嫋冒起。吳勁草大叫:“成了!”退了數步,一跤坐在地下,右手中握著一柄黑沉沉的大道,那屠龍刀的兩端刀身已鑲在一起。……,站起身來,提起屠龍刀一看,只見接續處天衣無縫,只隱隱一條血痕。

那麼刀劍藏書的過程就明瞭了。刀劍鑄成腹內中空的方式,然後刀劍互斫,放進去兵書秘笈,然後讓能工巧匠使得刀劍再次鑲合的天衣無縫。

這樣就解釋了,為何峨嵋派能夠傳襲刀劍互斫取出兵書秘笈的辦法。因為這個辦法也是黃蓉傳下的,黃蓉郭靖之所以知道這個手段,也是先前有過實踐驗證而得到的。





北望大坡灘


這其實是一個老生常談的問題!如果按照《倚天屠龍記》原來版本的內容,這個情節確實是個bug。


因為即使暫且不考慮《武穆遺書》和《九陰真經》是怎樣放進去的,就是根據本書第三章“寶刀百鍊生玄光”的一個情節描寫,也不合理:俞岱巖在隨機跟蹤海沙派第一次發現屠龍刀的時候,“長白三禽”正把它架在火爐子上燒。

屠龍刀是用玄鐵摻入西方精金鑄造的,熔點高,還無所謂。但是,如果放在裡面的書籍是紙質的,或者絹帛材質的,這麼烤肯定遭不住啊!怎麼也說不通。

所以,金庸先生在《倚天屠龍記》的世紀新修版中做了改動,解決了這個問題。改為兵書和秘籍不是直接放在“倚天劍”和“屠龍刀”中的,裡面放的只是刻著桃花島地圖的兩塊玄鐵片,按圖索驥才能找到兵書和秘籍。新修版的第三十九章“秘籍兵書此中藏”裡最後部分寫得很清楚:

裡面露出個小小白色瓷瓶,上以朱漆寫著五個小字“十香軟筋散”。另外是兩塊黑色鐵片,人手沉甸甸的,只見一塊鐵片上刻蝕有七個小字“普渡山東桃花島”,另一塊刻著一幅地圖,道路盤旋曲折,繁複異常,沿路刻有極小的箭頭指示。道路盡處分叉,盡頭各繪有一本小小書本。鐵片背後又刻著四排十六個小字,每排四字:武穆遺書 九陰真經 驅胡保民 是為號令張無忌拿著鐵片,怔怔出神:“那位楊姊姊向芷若問得屠龍刀和倚天劍的下落,這瓶‘十香軟筋散’又從芷若身上取出,那麼我們在小島上中毒、蛛兒給人殺害,全都是芷若下的手。鐵片上說道‘是為號令’,當然是指屠龍刀而言。原來她先從屠龍刀和倚天劍中取得鐵片地圖,再到桃花島尋得《武穆遺書》和《九陰真經》。芷若,芷若,你為什麼做這些事?”心中一痛……

雖說把這兩塊玄鐵片放到倚天劍和屠龍刀裡也屬於一個含量較高的冶金技術,但總比放紙質或者絹帛的書籍要合乎情理,尊重科學的多了。

其實這個問題梁老師(梁宏達)在金庸先生逝世後,做的一期紀念金庸先生的專題節目中也公開談論過。說是當年他在杭州和金庸先生有過一次會面,雙方相談甚歡,梁老師趁熱打鐵,就當面給金庸先生提出了這個問題。金庸先生當場表示這確實是疏漏,並讓秘書立刻記了下來,說等再版或者修訂的時候改過來。這也就是現在最新這個版本所展示的內容。

金庸先生一直對自己作品抱著精益求精的態度,對於讀者提出的一些靠譜的建議,即使是一些無關大雅的細節問題,明確後也會採納。

有位讀者在《倚天屠龍記》中還發現了這樣一個細微的問題:本書三十三章裡有一處情節:張無忌沿著明教的火焰記號,一路追蹤義父謝遜的蹤跡,先後經過了河北盧龍、沙河驛、棒子鎮、豐潤、玉田、三河、香河……

這個讀者很細心,他不但是鐵桿的金迷,還是上述某地的一個土著,對周邊的地名熟透了。他覺得,金庸先生寫作確實嚴謹,當時肯定是對照著地圖寫得。但不知是印刷的問題還是落筆時的疏漏,上述地名其他幾個都對,唯獨“棒子鎮”錯了,應該是“榛子鎮”。


這幾乎成了他的心病,幾次欲給金庸提筆寫信提出這個問題,但是苦於一直找不到渠道轉達未果。後來機緣巧合,委託一位朋友轉達給金庸先生,金庸先生確認後不但做出了修改,還給他專門寫了回信表示感謝,從中也可看出金庸先生虛懷若谷的品行。


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