當你生活中遇到了什麼事,突然會想起某個電影片段嗎,為什麼?

戴維影視


其實我看過最治癒的一部電影是一部愛情電影《怦然心動》,其實這部劇劇情很簡單,也沒有什麼宏觀上的大道理,它像是一個娓娓道來的故事,治癒我的心傷,也讓我相信愛情。

愛情可以是一見鍾情,也可以是日久生情,不管是哪種形式,它都是最純潔,最美好的。

朱麗對布萊斯一見鍾情,但是布萊斯卻對他並不感興趣,她會製造機會接近他,也會在她看不到希望的時候順從自己的自尊,她漸漸知道愛情的世界裡需要兩情相悅,需要適時的放棄。但是她很幸運,因為晚熟的布萊斯終於認識到自己的內心,讓她所有的付出都值得。

有些人淺薄,有些人金玉其外而敗絮其中,有天你會遇到一個彩虹般絢麗的人,當你遇到後,你會覺得其他人都是浮雲。

愛情終會到來,只要你還心存希望。


小灰灰電影


我會的,而且經常這樣。

說一個近期感觸比較深的,《當幸福來敲門》,這部電影我看過4、5遍了,每次看還是會熱淚盈眶。第一次看是上大學的時候,那時候在學校裡,沒有什麼大的煩心事,也沒什麼挫折壓力,當時其實感觸不深。但是近幾年,在社會摸爬滾打,真的是太難了。每當快撐不下去的時候,就拿出來看一看,力量滿滿。

影片講述了一個做生意投資失敗的父親,在生活重重壓力下,自己一個人帶著孩子,一邊面對不堪重負的生活,一邊教育孩子要捍衛自己夢想,並最終用自己超乎常人的努力,去換得美好生活的勵志故事。

影片發佈當時,正值美國經濟下行,民眾生活糟糕。導演是想用這個看似發生在我們每個人身邊的故事,來鼓勵人們積極面對生活。藝術來源於生活,卻高於生活,在這部電影上有完美的體現。

讓我最動容的,就是父親應聘去投資管理公司,在那裡打電話找客戶,太像剛畢業的我了。我是學市場營銷的,畢業後去了廣告公司去做銷售崗,每天的任務就是不停的打電話,去尋找潛在客戶,然後再跟進開發。這種銷售工作一開始就是要靠量取勝,你只有不停地去打電話,不停地被別人拒絕,再不停的去打。別人一天打100個電話,你打200個,你就比別人多了一倍的機會。

和自己太像了,所以感觸才會更深。電影中,父親為了有更多的時間去打電話,不喝水不去廁所,真的是太拼了。為了和客戶搞好關係,用盡所有辦法。帶著自己的孩子去和客戶一起去球賽,當自己的孩子和別人的孩子的家庭環境形成對比時,相信作為男人,每個人都是心碎的。每個父親都想為自己的孩子提供好一點的生存條件,那種無力感,真的挺讓人心疼吧。

功夫不負有心人,當父親通過考核,被證實錄用。聽到消息的那一刻,無語凝捏,激動落淚時,我也跟著落淚了。還有就是走出辦公室,走在人群中,為自己鼓掌時,真的太觸動人心了。或許每個人的經歷都不同,但是作為銷售人員,看到這一幕時,我覺得會比常人更多一份心酸的理解吧。

每當我生活中遇到問題時,我都會想起曾經努力打電話的自己,也想起電影中那個玩命拼搏的父親。那個為了有更多時間去打電話,而放棄喝水去廁所的父親。不知為何,我一直對這個情節非常深刻,或許就是小細節才會真正反映出你有多努力吧。

一部電影,如果能對你的心靈或者思想產生一點好的積極影響,那這部電影就真的是功德無量了。《當幸福來敲門》對我來說,它做到了。

個人拙見,希望對你有幫助。


學徒大營


2020的春,因疫情的影響,很多家庭陷入經濟危機,我們也不例外。老公在創業初期,房租、員工工資、各項開銷等壓得我們喘不過氣來。幼兒園還未開學,我也只能在家裡帶著孩子辦公。經濟的壓力導致我的心情不是很好,面對孩子不太乖的時候,經常會吼她、兇她。

某一天兇完孩子後,我突然想起過年期間在老家看的電影《當幸福來敲門》,一個按照真人故事拍攝的電影。男主角工作失利窮困潦倒,妻子難以忍受痛哭生活而遠走他鄉,房租拖欠太久被趕出的男主帶著五歲的兒子無處可去,最難的時候在地鐵站測試裡過夜,甚至賣血為生。可即使生活如此艱難,他仍然是一個慈愛的父親,他無論如何不肯讓妻子把兒子帶走。男主角面對生活的困境可以躲起來一個人痛哭,卻從來沒有把負面情緒帶給孩子。而我卻沒有好好珍惜和孩子在一起的時光,沒有好好陪她玩,陪她學習,沉浸在自己的埋怨中,把情緒發洩到她身上。那一刻我覺得自己沒有做好母親的角色。

電影中有一句最經典的話是:沒有任何人能夠否認你,如果你有夢想,就去捍衛它。但我覺得最深刻的感受是:承擔你應該承擔的責任,無論生活怎樣對待你,都要明白自己的角色。不只是個人,還是子女,是伴侶,是父母。承擔責任,直至生命最後一刻!



溫柔的拿鐵


你好很高興回答你的問題


其實你說的這種情況證明你的身體完全沒有問題,而且思路正常,且非常的清晰,你的反應應該也會比別人快許多,因為你的問題也是我經常會發生的,在商場裡或者開車的時候偶爾覺得這個畫面在哪裡見過,仔細想想可能會想起電影片段,因為現在很多的電影都是比較切合實際的,現在人的思想和觀點與以前是大不同的,就拿電影來說,你現在出門走在多的地方也不會想起以前張國榮或者李嘉欣的電影片段來,這可不信不行,因為這就是現在,現在人生活的見識與以前有很大的差異話,你腦海中出現在的絕對是你至今為止看過的,或者即將發生的事情,有些人不相信第六感,但是他真實存在。

1,比喻一下,請看下圖2.你看一下這張圖片你只要看過人民的名義你就會聯想到這個電視劇其中的畫面,但是總是想不起來是哪個片段,這是因為什麼的。

3.因為你腦海中真實存在有許亞軍,因為你看過人民的名義,但是這個細小的畫面你的大腦沒有馬克思那麼敏捷,記住不了這麼細微的畫面,如果你能記起來我就給你桂了。

4.這其實不是人民的名義其中的畫面,這個電影叫做《最長一槍》是2019年最近的片子。

以上是我的個人分享望大家可以接受並積極評論反駁點贊 大聰明


大聰明高清剪輯



1、

在麗江,前往機場的高速路上,看著藍天,和那裡特有的棉絮一樣大朵的雲,陽光投射下來,雲在山巒上留下暗綠色的影子,流動著的,是自然磅礴的律動呼吸。耳機裡放的是同樣暗中積蓄力量與生機的Winter Wong,我面對著這種自然,突然哭了。

我想到人與人的連接,像那飄忽不定的雲朵,我們曾經在一起,共享彼此的秘密,後來又分開,或許是生命的結束,我們還會記得誰是誰嗎?不遺憾,不可惜嗎,決絕嗎,想挽留嗎,尤其是對那些重要的、難以割捨的人(親人朋友)和情懷;雲朵的逐漸膨脹,雲朵下山巒隨季節顏色變化,甚至微觀的看,彷彿瞬間看到一顆芽苞發芽抽枝展葉的全過程。那麼每個人一樣,每批人也一樣,每個時代一樣,每個文明也一樣,這是更迭。在不斷的演化中,我們會從純潔無知的一個點,到一種混亂的坍縮態。像偏遠地區質樸的大理人,如今在寺廟門前,都開始做一些不實的商業行為。我們被“汙染”,後又在生活中被教育,而變得聰明,進而有智慧,進而接近善良,接近道,而那就是本源懵懂無知的我們,我們探索一輩子、幾輩子,只為迴歸那個點,感受本源自性的美好,這是證道。不過顯然整個文明,似乎路途遙遠。但哪怕感受到了道瀰漫過來的一個因子,都會被感動得一塌糊塗。

2、

這幾天下暴雨,回家路上看到一個個深淺的水坑,又哭了。可能是感到了規則(公正)的無情與有情。我也不知道是否所有的造物都是容器,不同之處取決於他能裝多少。而裝的東西,不來自於自己而來自於自然。人本身也是自然的一部分,與阿貓阿狗大樹小草沒有什麼不同,又何必妄自尊大呢。天地就靜靜微笑地看著你裝逼,實際上看也不看。


亞當愛剪輯


多數人都有過「似曾相識」的經驗——整件事彷佛發生過,儘管明知沒有。我們還不敢肯定發生的原因,但是解釋的理論已經有好幾個。   

例如佛洛伊德就曾提出,當一個人自發地勾起潛意識裡的幻想時,就會出現似曾相識感。1990年,荷蘭桑丹的希爾醫院精神科醫生斯諾提出:記憶的儲存方式與全像片類似。它與一般相片不同,其中的每一個片段,都含有製成全圖所需的資訊;但片段愈小,產生的全圖就愈模糊。斯諾認為,如果當下情境的某個細節正好與一個人的記憶片段非常吻合,過去經驗的模糊影像便浮現腦際,於是產生了似曾相識感。  

還有一種「總體對照模型」的心理學解釋。

在兩種情況下,人們會對某個景象覺得熟悉:它與記憶中某個單一事件相似,不然就是與記憶中許多事件都有中等程度的相似。例如,若有人把我們家族成員的照片拿給你看,之後你正好與我撞上了,心裡就嘀咕著:「嘿!這傢伙看起來很眼熟。」雖然我的家人並沒有人長得與我一模一樣,但我們都有某些部分的神似;根據總體對照模型,這些相似之處就出現了加乘作用。

  認知心理學與神經科學的研究進展,也對似曾相識感有所瞭解。研究人員已能分辨記憶的兩種型態:有些記憶出於主動的回想,例如我們大部分的人都可以有意識地回想起自己的初吻;另一些記憶則出於相似性,例如我們遇到某個好像認識卻又叫不出來的人時所引發的感覺。研究者相信,有意識的回憶是透過大腦的前額葉皮質與海馬所促成,而位於其後方的部分(包括海馬旁回及其皮質連結)則掌管熟悉感。

奧地利的神經科學家斯帕特認為,似曾相識感的產生,是在前額葉皮質與海馬的正常運作下,由海馬旁回與相關部位出現暫時性的活躍所造成,因此可在沒有刻意回憶的狀況下,產生強烈的熟悉感。


多加青菜


當社會上發生種種不平之事時,圍觀群眾看似冷靜實則冷漠,看似圍觀實則高高掛起的作態總讓我就會想起《讓子彈飛》中老六的故事。


電影《讓子彈飛》裡的老六被誣陷吃了兩碗涼粉只給了一碗的錢,最後老六當著眾人的面剖開肚子,從腸子裡撈出一碗涼粉以死證明自己的清白。

群眾是最可怕的利器,風言風語可以殺人,三緘其口也可以殺人,老六就死於群眾三緘其口、沉默不言。

看電影的時候總是想,一碗涼粉而已,為何至於剖腹自殺?看起來好像甚至荒誕不經,但實則暗含了當時社會的矛盾,這個矛盾包含兩個方面。

一方面來自於群眾,鵝城的群眾一直承受著黃四郎的壓制,唯唯諾諾的樣子才是活下去的模樣,即便武狀元這般雄壯也還得低三下四。事實上,群眾的生活狀態只是因此更加貧窮,有意思的是,鵝城倒還因為顯得祥和了起來。這原本就是人性的弱點,即使是今天的人們也依舊擺脫不了,究其原因,不過是對人性的冷漠與無知。

對人性的冷漠與無知,用生活的語言來說就是,還沒吃飽,沒腦子思考其他的問題,至於他人生與死,相信與背叛對於他們來說都沒有自己活著更重要。這份無知還來源於,沒見過生活更好的樣子,以至於想象不了美好;沒見過生活更糟的樣子,以至於回憶不了憐憫。失去了過去和未來,也就失去了現在。

在他們原本的生活裡,在公堂之上,面對老六與胡萬的對質,他們只能沉默,做一群冷漠的看客。他們有權利為老六作證,但並沒有義務,他們的義務是為他們的家人活下去。選擇沉默,從短期來看,就是利益的最大化。

那,他們為什麼不能考慮得更加長遠?沒有意義。

在那個時代,一切長期的計劃,都會因為一場猝不及防的戰爭失去所有。我們說,現在的信息時代,日新月異,一不小心就跟不上趟兒,於是,我們馬不停蹄的學習,於是我們陷入無邊的焦慮。而他們,面臨的是時代的更替,對於他們來說最安全的就是沒有更替,因為更替意味著戰爭,意味著死亡。沒有任何長遠的思考可以抗衡權利。

老六慘死,不過是他們不敢求變的選擇,而所有的選擇都將面臨一個結果,他們也必將承受——黃四郎慘死,新的制度將出現,也許會好,也許更糟。

而另一方面來自於老六自身。他在整部電影的戲份不多,這些為數不多的鏡頭都在告訴我老六是一個不折不扣的理想主義者,甚至比張麻子更加理想化。相比而言,張麻子還有站著把錢掙了的不講理與血性,而老六就顯得知書達理很多,像是新時代的知識分子。

所以,對老六來說,讓人相信就顯得尤為重要。他把對文明的想象,錯誤地放在了鵝城,於是,脆弱的信念在聲聲質疑中坍塌,死亡只是堅守底色的最後一張牌。


老六把信念依託於輿論,也因此被輿論摧毀。這樣的事件在網絡社會,俯拾皆是,可無論是受害者還是施暴者,都不能獨自承受這樣的悲劇,畢竟,如果我們自己都沒有對真相與人性的認知,那就是我們自己的悲劇。僅僅希望,不要到自己成為了冷漠的幫兇,才明白悲劇已經發生。


漫漫人生長夜


電影來源於生活,所以好些時候,發生一些事就會想起類似的電影片段。

  生活中我們看過不少電影,而且有不少電影是讓你感覺到相當感動的,而今天我們就一起來看看有哪些精彩的片段,讓你感動的痛哭流涕。電影經典片段,最後一個看到就直接感動哭了

  第一部是《小蘿莉與神猴大叔》,因為工作原因,一直沒有時間去看,但是最近有時間我去看了一下,看完這部電影之後,我內心只有滿滿的感動兩個字,大一片中,小女孩用盡全力喊出叔叔兩個字的時候,我真的忍不住流下淚來。

  第二部電影是《忠犬八公》,這是一部日本的電影,電影中男主角是一個老人家,他養了一隻柴犬,那隻狗每天都會等主人工下班,然後有一天主人公死去了,他是那隻狗,還是一年復一年,一天覆一天的,等他下班。

  第三部電影是《月光寶盒》,他是周星馳非常著名的一部經典電影,它講述的是,孫悟空與紫霞的愛情故事,但是最後兩個人又不能在一起的愛恨纏綿的故事,當週星馳戴上金箍,變成孫悟空時候,他說的那句話,讓無數觀眾淚奔。


利歌說電影


答,每當我生活中遇到了困難我就會想起【士兵突擊】裡的許三多,從三多身上能學到很多事情,許三多在鋼七連結束了新兵訓練,就被分配到了草原上的五班,第一次見到了老馬,當時他打橋牌輸了,正在給其他人下麵條,在看到許三多之後他知道了來了一個新人這是好事情呀,畢竟以經很久沒有新人來了,之前的戰友早就熟悉了,現在新來了一個人又可以一起打牌了。於是他們幾個舉行了對新同志的歡迎典禮,話說的很好聽,說本來要列隊歡迎來著,但是摸不準時間,就給許木木賠了個不是。 就這一句話就能感覺到五班懶散的作風,進入五班之後,許三多也一直保持了在新兵連的良好作風,每天早起鍛鍊,不停的練習走正步。他的這些舉動,讓五班的人感覺難受,因為大家都是這麼懶,他卻這麼勤快,讓我們覺得自己非常頹廢,也想讓許三多跟他們一樣。整天不幹正事,混日子,後來許三多通過自己的作風和行動改變了大家,也讓大家對他刮目相看,許三多這種做事專注的精神一直深深的影響著我,每當生活中有困難的時候總會想起這些,激勵著我




懷舊影視365


“似曾相識”是人們大腦中知覺系統和記憶系統相互作用的結果。科學家從知覺和記憶中的分類進行研究。分類的過程是知覺的一個基本特徵,也是記憶的一個基本特徵。知覺包括對面孔的知覺,對物體的知覺對位置的知覺等等。以這3類為例,由於它們的對象不同,因此,當人到一個地方以後,方位和空間關係,周圍的物體,人物,可能同時出現。然而,人對它們的知覺卻是由大腦中3個不同的空能迴路,即位置知覺的迴路,物體知覺的迴路和麵孔知覺的迴路分別去完成。與知覺類似,記憶也分很多類型。知識和感念的記憶被稱為語義記憶:針對情節、經歷、事情經過的記憶,即情景性記憶,這是無意識記憶。其中每一類記憶,又可以分為很多個子類。正因為知覺和記憶都是“分類”進行的,人們曾經經歷的一些場景的眾多特徵存放在不同的記憶系統中,而人們無法意識到,當人走到一個新的場景,場景中的某些部分就可能會刺激阿拉的一些記憶,調動大腦中並不同的記憶系統和與之相匹配。一旦場景中的某一特徵和過去的經歷匹配上,就會產生“似曾相識”的感覺。生活經歷每個人都會有,因為積習的東西很多,偶爾出現“似曾相識”這種主觀體驗是很正常的現象。對“似曾相識”這一主觀體驗的最初認識可從醫學上的癲癇病開始,可以追尋到半個世紀以前,正常人也會出現這種主觀體驗,隨著腦科學知識的積累逐漸達到了今天的認識水平


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