《西游记》中的天庭,到底在什么位置?

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在什么位置呢?除了发生了太多事情的南天门,这个耳熟能详的名字以外,其它的还真是孤陋寡闻。

在什么位置呢?问问那个经常在天庭和凡间,出差公干和顺便捎带私货的太白金星,问问那个看上去道貌岸然,却生了个纨绔的托塔天王李靖,问问那个一开始嚣张跋扈的,后来乖乖着了道的齐天大圣孙悟空,问问玉皇大帝和王母娘娘,这对经常反目却不离婚的夫妻…他们知道也不会告诉你的。

在什么位置呢?一边有迫切想了解的欲望,一边有很安宁祥和的内心,其实我们吃瓜群众,知不知道都无所谓。


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《西游记》中的天庭,到底在什么位置?从《西游记》中孙悟空大闹天宫的故事看,天庭的位置就在我们头顶上的蓝天之上。天庭有个叫“凌霄宝殿”的地方,那个地方是玉皇大帝的宫殿。为什么天庭上有凌霄宝殿,而不是咱人间的故宫呢?因为这个地方在九霄云外,离我们烦人居住的地面,至少有十万八千里,因此,孙猴子一个筋斗云就能到达。

实际上,天庭并不是西天,天庭是道教想象出的所在,玉皇大帝属于道教的神仙。因此,玉皇大帝特别像咱中国的皇帝,各路神仙都是他的臣子。太白金星或太上老君手里都要拿个拂尘(马尾掸子),地上的皇帝身边的太监一样也要拿个马尾掸子,天上和地下何其相似?

我们在《西游记》中看到,无论是神仙下凡,还是孙悟空上天,都要经南天门进出,说明天庭不止一道门,有南天门,就会有北天门、东天门、西天门。可能天庭也如古代北京城一样,专门有一道城门进出。南天门是进出天庭的主要通道,其他三门没有特殊情况不能开启。因此,小说中对其它三门只字不提。或许其他三门不属于道家地盘,比如西门,那里可能就是西天,是佛家的地盘。

不过,从孙悟空大闹天宫,天庭几乎把那猴子束手无策,却被如来佛压在五指山下,以及当孙悟空在遇到难以降服的妖精时,都要求助观音菩萨,以及后来取经成功,孙悟空被封为斗战胜佛看。道教神仙的道行远远不如佛教菩萨们的法力。所以,我们总是说,外来的和尚会念经。


若愚趣谈


这个问题,我们先来谈谈孙悟空为何每次去天宫都会走南天门,还不是西天门,东天门和北天门。先抛开各门的把守大神不说,

为什么孙悟空单单每次走南天门呢?


其实,不是孙悟空不走其他几个门,而是他走这南天门比较方便。

我们先来盘点一下:

在西游的世界里一共有四块大陆,分别是东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。


其中西牛贺洲这块土地归如来佛祖所有,也就是说接受西天的管辖,而剩下的三大部洲全部由天庭统一管理。


看过电视剧的都知道,猴子每次去请救兵都要飞上天庭,可具体方位并没有告诉我们,那么玉皇大帝办公的地方(天庭)究竟在四大部洲的哪个位置?


  • 首先用排除法去掉西牛贺洲和北俱芦洲,理由如下:猴子当年大闹天宫时,如来佛祖正是从西边赶过来的,制服孙悟空后用五行山把他压在了南赡部洲之下,随后西去,由此看来天庭在西牛贺洲的东方,故此排除掉在西牛贺洲的可能。


在原著里其他三大部洲都有相应的故事,而北俱芦洲除了六耳猕猴之外并没有过多的描写,不知是作者记性不好还是有意安排,因此北俱芦洲也被排除在外。


  • 这样的话符合条件的只剩下南赡部洲和东胜神州,为了更接近真实答案,让我们先从取经的路程来分析。唐僧从南赡部洲的大唐出发前往西牛贺洲的佛教根据地灵山,路过五行山之后救出孙悟空并收他为徒。


南赡部洲到西牛贺洲的这一段路也不安宁,总共经历了九九八十一难,碰到了很多手段高明的妖怪,对付这样的妖怪孙悟空只能去天庭请救兵,注意这里有一个细节,那就是每次去天庭猴子必定走南天门,这是为什么呢?难道这里和他有什么渊源?


  • 其实在我看来,走南天门的原因在于一个字“近”。一般猴子去天庭肯定是有什么急事,不是师傅被抓就是要借东西,有急事的人怎么可能去绕远路?借此可以判断南天门的位置在南赡部洲的北面。


知道了南天门的位置,其他门的位置也就随之确认了。

北天门在北俱芦洲的南面、东天门在东胜神洲的西面。
西天门在西牛贺洲的东面,所以天庭的位置一目了然,正是四大部洲的中心。


如果这个理由还充分,我们再来看看他们分别是谁看守,西天门是如来佛祖,北天门是真武大帝、南天门是四大天王、东天门是太乙救苦天尊,是不是相对应了

不得不说这个地方选得非常好,既可以观察四个大洲,又让一般的凡人找不到,这个中心位置,就是天庭所在地。


当然这只是一个虚拟的神话故事,至于真的是否存在在那里,也是一个迷吧。


西语世界


西游记是虚构的,里面的天庭自然不复存在。这是吴承恩的一部作品而已

如果有存在天庭,常人无法接触,

一花一世界,一叶一菩提。大能者可以将一方世界化作一粒沙。

天上有三十三重天,西部有西方世界,地下有十八层地狱,

飞机穿过云层,第一重天,人体会感到破了一层膜,再往上是第二层,云层流速与下面流速不同,第三层,云与第二层向相反方向行进,飞机最高可到第五层,再往上我没去过,未出过地球…


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在西游的世界里一共有四块大陆,分别是东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。其中西牛贺洲这块土地归如来佛祖所有,也就是说接受西天的管辖,而剩下的三大部洲全部由天庭统一管理。按照身份来说玉皇大帝居于三界之首,即使是如来听到他的传唤也得屁颠屁颠的赶过来。看过电视剧的都知道,猴子每次去请救兵都要飞上天庭,可具体方位并没有告诉我们,那么玉皇大帝办公的地方(天庭)究竟在四大部洲的哪个位置?

首先用排除法去掉西牛贺洲和北俱芦洲,理由如下:猴子当年大闹天宫时,如来佛祖正是从西边赶过来的,制服孙悟空后用五行山把他压在了南赡部洲之下,随后西去,由此看来天庭在西牛贺洲的东方,故此排除掉在西牛贺洲的可能。在原著里其他三大部洲都有相应的故事,而北俱芦洲除了六耳猕猴之外并没有过多的描写,不知是作者记性不好还是有意安排,因此北俱芦洲也被排除在外。

这样的话符合条件的只剩下南赡部洲和东胜神州,为了更接近真实答案,让我们先从取经的路程来分析。唐僧从南赡部洲的大唐出发前往西牛贺洲的佛教根据地灵山,路过五行山之后救出孙悟空并收他为徒。南赡部洲到西牛贺洲的这一段路也不安宁,总共经历了九九八十一难,碰到了很多手段高明的妖怪,对付这样的妖怪孙悟空只能去天庭请救兵,注意这里有一个细节,那就是每次去天庭猴子必定走南天门,这是为什么呢?难道这里和他有什么渊源?其实在我看来,走南天门的原因在于一个字“近”。一般猴子去天庭肯定是有什么急事,不是师傅被抓就是要借东西,有急事的人怎么可能去绕远路?借此可以判断南天门的位置在南赡部洲的北面。

知道了南天门的位置,其他门的位置也就随之确认了。北天门在北俱芦洲的南面、东天门在东胜神洲的西面。西天门在西牛贺洲的东面,所以天庭的位置一目了然,正是四大部洲的中心。如果这个理由还充分,我们再来看看他们分别是谁看守,西天门是如来佛祖,北天门是真武大帝、南天门是四大天王、东天门是太乙救苦天尊,是不是相对应了?不得不说这个地方选得非常好,既可以观察四个大洲,又让一般的凡人找不到,从四大部洲赶去的距离也是一样。


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《西游记》中的天庭,到底在什么位置?

在西游的世界里,一共有四块大陆,分别是东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。其中西牛贺洲这块土地归如来佛祖所有,也就是说接受西天的管辖,而剩下的三大部洲全部由天庭统一管理。按照身份来说玉皇大帝居于三界之首,即使是如来听到他的传唤,也得及时赶过来。看过电视剧的都知道,猴子孙悟空每次去请救兵,都要飞上天庭,可具体方位并没有告诉我们,那么玉皇大帝办公的地方(天庭)究竟在四大部洲的哪个位置?

1、首先用排除法去掉西牛贺洲和北俱芦洲。理由如下:猴子当年大闹天宫时,如来佛祖正是从西边赶过来的,制服孙悟空后用五行山把他压在了南赡部洲之下,随后西去。由此看来天庭在西牛贺洲的东方,故此排除掉在西牛贺洲的可能。在原著里其他三大部洲,都有相应的故事,而北俱芦洲除了六耳猕猴之外,并没有过多的描写,因此北俱芦洲也被排除在外。

2、剩下符合条件的,就只剩下南赡部洲和东胜神州了。从取经的路程来分析:唐僧从南赡部洲的大唐出发,前往西牛贺洲的佛教根据地灵山,路过五行山之后救出孙悟空并收他为徒。南赡部洲到西牛贺洲的这一段路也不安宁,总共经历了九九八十一难,碰到了很多手段高明的妖怪,对付这样的妖怪,孙悟空只能去天庭请救兵。注意这里有一个细节,那就是每次去天庭,猴子孙悟空必定走南天门,这是为什么呢?难道这里和他有什么渊源?其实在我看来,走南天门的原因在于一个“近”字。一般猴子去天庭肯定是有什么急事,不是师傅被抓,就是要借东西,有急事的人怎么可能去绕远路?借此可以判断南天门的位置在南赡部洲的北面。

3、知道了南天门的位置,别的门的位置也就随之可以确认下来。北天门在北俱芦洲的南面、东天门在东胜神洲的西面。西天门在西牛贺洲的东面,所以天庭的位置一目了然,正是四大部洲的中心。如果这个理由还充分,我们再来看看他们分别是谁看守,西天门是如来佛祖、北天门是真武大帝、南天门是四大天王、东天门是太乙救苦天尊,是不是相对应了?不得不说这个地方选得非常好,既可以观察四个大洲,又让一般的凡人找不到,从四大部洲赶去的距离也是一样。


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在西游的世界里一共有四块大陆,分别是东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。其中西牛贺洲这块土地归如来佛祖所有,也就是说接受西天的管辖,而剩下的三大部洲全部由天庭统一管理。按照身份来说玉皇大帝居于三界之首,即使是如来听到他的传唤也得屁颠屁颠的赶过来。看过电视剧的都知道,猴子每次去请救兵都要飞上天庭,可具体方位并没有告诉我们,那么玉皇大帝办公的地方(天庭)究竟在四大部洲的哪个位置?

首先,用排除法去掉西牛贺洲和北俱芦洲,理由如下:猴子当年大闹天宫时,如来佛祖正是从西边赶过来的,制服孙悟空后用五行山把他压在了南赡部洲之下,随后西去,由此看来天庭在西牛贺洲的东方,故此排除掉在西牛贺洲的可能。在原著里其他三大部洲都有相应的故事,而北俱芦洲除了六耳猕猴之外并没有过多的描写,不知是作者记性不好还是有意安排,因此北俱芦洲也被排除在外。

这样的话符合条件的只剩下南赡部洲和东胜神州,为了更接近真实答案,让我们先从取经的路程来分析。唐僧从南赡部洲的大唐出发前往西牛贺洲的佛教根据地灵山,路过五行山之后救出孙悟空并收他为徒。南赡部洲到西牛贺洲的这一段路也不安宁,总共经历了九九八十一难,碰到了很多手段高明的妖怪,对付这样的妖怪孙悟空只能去天庭请救兵,注意这里有一个细节,那就是每次去天庭猴子必定走南天门,这是为什么呢?

难道这里和他有什么渊源?其实在我看来,走南天门的原因在于一个字“近”。一般猴子去天庭肯定是有什么急事,不是师傅被抓就是要借东西,有急事的人怎么可能去绕远路?借此可以判断南天门的位置在南赡部洲的北面。

知道了南天门的位置,其他门的位置也就随之确认了。北天门在北俱芦洲的南面、东天门在东胜神洲的西面。西天门在西牛贺洲的东面,所以天庭的位置一目了然,正是四大部洲的中心。

如果这个理由还充分,我们再来看看他们分别是谁看守,西天门是如来佛祖,北天门是真武大帝、南天门是四大天王、东天门是太乙救苦天尊,是不是相对应了?不得不说这个地方选得非常好,既可以观察四个大洲,又让一般的凡人找不到,从四大部洲赶去的距离也是一样。


大嘴厨的电影梦


这段特殊时期宅家里无聊,刚好把天庭的位置摸透,头条推送这个问题,真是太鸡贼了,还能不能让人家有点秘密。

不过我也不是藏私的人,反正天庭那么大,即使已经成了废墟,留下的宝物我一人也挖不完,背不回,多几个朋友组队,欣赏沿途的风景,也是极好的。

是这么个思路,先从当年天庭的一场惊天赌注说起。孙悟空大闹天宫,要抢玉帝的宝座,眼见就要两败俱伤,天庭毁于一旦,关键时刻如来讲和,许诺只要猴子飞出了他的手掌心,玉帝就禅让,完成和平交接。

结果都知道,猴子输了,输得很惨。有两种可能,一是如来的手掌会无限变大,不过在场那么多神仙,这么个变法一个个岂不是要惊掉下巴,众位神仙下巴都还在,所以这个可能不成立。第二个可能是猴子被定住了,跟本就没有飞,可是猴子猴精猴精的,飞没飞他自己还不知道吗?况且这属于作弊出老千,如来怎么说也是天界大佬,肯定不屑为之。

不卖关子了,真实的情况是如来利用自己掌握的地理知识对猴子形成了智商压制。在已知猴子一个筋斗云十万八千里的情况下,如来选定一个适当的高度,猴子保持这个高度一直向前,当筋斗云结束又会回到原点,此处默认天庭就在我们地球的上方。

唐朝一里大概等于现在的454米,筋斗云的十万八千里相当于49000000米,便于计算换算成4.9万公里,已知地球周长4万公里,半径6371公里,由此算出天庭距离地面高度为1430公里。也不知道算得对不对,有没有小朋友帮忙验算一下。

据此,天庭就在距离地面1430公里的球面上,再具体一点,应该就是我们中国上方的这块区域。不过,天庭应该已经被遗弃了,无人值守,毕竟很多年都没有人成仙了,这也就解释了为什么总是叫天天不应。

有没有组队去天庭寻宝的,点个关注,人满发车。


安东篱



我来回答吧。

其实 ,天庭并非处于我们的世界中。相反,它很有可能是处在一个四维的世界中。它相对于我们的世界,在时间轴上是以一天相当于一年的速度运动的。因此,生活于天庭的神、仙都是四维的生物。而由于三维世界和四维世界中能量相差巨大,并非一个数量级,所以他们可以轻易的降维。而他们下凡的过程,实际上是一个降维的过程。变成三维后,他们仍保存着部分四维的特征,比如借助与四维相联系的“云”在三维世界自由移动(其本质是在时间上移动)、以四维的方式操纵三维物体、拥有巨大的能量……

根据以上推断,就不难发现,天庭其实不在任何地方,却可以在任何地方出现,只要它愿意降维,它就可以在任何时间,以三维的形式出现在任何地方。但是如果你想主动找到它的话,除非你是能到达它的世界的。。。神仙。

我是散客,常在头条更新文化杂谈及时事讨论类的文章,也会回答相关领域的内容,感谢关注。


散客说段子


天庭用神话讲在三界六道之外,天之最高位,用现代来讲可能处于任何地方中,我们可以打个比方。

比如借助与四维相联系的“云”在三维世界自由移动(其本质是在时间上移动)、以四维的方式操纵三维物体、拥有巨大的能量,下凡的过程,实际上是一个降维的过程,这就可以推断出天庭可在任何一个地方,却不存在!



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