2020年是我国现代女作家张爱玲女士诞辰的第一百周年，本文谨以对其编剧的著名电影作品——《太太万岁》中女性主义角度的简要分析，以此表达对张爱玲女士的深切缅怀。
青年时期的张爱玲
《太太万岁》是由桑弧导演，张爱玲编剧的电影作品，也是早期中国电影的代表影片，在中国电影史上有着不可替代的地位。该片讲述了陈思珍与唐志远结婚后使出浑身解数做贤惠太太，却遭遇了丈夫出轨，她想方设法挽救家庭危机的故事。从电影故事情节的发展和影片主题中能够折射出编剧张爱玲的女性主义思想，下文将从女性主义的精神分析电影批评和“提出女性问题”两个方面对故事情节和影片主题进行解构，从而对影片《太太万岁》中的女性主义思想做进一步阐释。
《太太万岁》的海报
一、女性主义的精神分析电影批评
女性主义的精神分析电影批评是指女性主义者在批评和借鉴现代心理学成果的基础上形成的女性主义电影批评，该批评的雏形以弗洛伊德和拉康的精神分析学为借鉴工具，新弗洛伊德精神分析理论最终形成女性电影基础的标志是劳拉·穆尔维的文章《视觉快感与叙事电影》。在这种影视批评方法中，以作者的无意识为切入点是正确理解影片中女性主义的明智途径。
女性主义电影理论家——劳拉·穆尔维
张爱玲作为《太太万岁》的编剧，其个人经历和剧本创作的时代背景会交汇成意识形态层面的精神，被隐形地缝合在剧本中。抗战胜利初期，以作家身份成名的张爱玲受桑弧导演的邀请，担任《太太万岁》的编剧，同年创作《不了情》等剧本，这些影视剧本中反应出张爱玲对普通人生活的关注和对非传奇人物特征的生动刻画。虽然电影与小说有着本质的区别，但是张爱玲的编剧作品中流淌着小说式的细腻传神，小说作品中则荡漾着影视作品的活灵活现，可以说，张爱玲是集影视与小说之大成的杰出文学家。
《太太万岁》张爱玲的手稿
从某种程度上说，影视剧本是编剧个人经历的侧面写照。张爱玲早年受母亲黄逸梵的影响很深，其母缠过足，又深受五四新潮的影响，青年时期留洋受教育，深受西方艺术的洗礼和熏陶，渐渐成为了“新女性”的代表。接受了新思想的她自然无法容忍丈夫，最终两人的婚姻破裂。张爱玲的生平与其母有许多契合的部分，例如留洋学习、精通文艺、在婚姻中“娜拉式的出走”等做法。传统与现代性在张爱玲母亲的生平中已经有所体现，也对张爱玲有着潜移默化的影响。
张爱玲的母亲黄逸梵
父母的离异在一定程度上加速家族的日趋衰败，家族的悲剧在潜意识中给张爱玲留下了似有若无的种子，对她的创作产生了重要的影响。文史学家刘继兴认为：“在张爱玲小时候的成长环境中，既流着浓浓的中国传统的血液，也吹着新鲜的来自西洋的风。传统和现代、守旧和改革、旧式与新式，正是在这种矛盾的共生与交织中，造就了张爱玲日后惊艳的文字与绮丽的文学风格。”
《太太万岁》中关于交代张爱玲职务的截图
影视剧本主题脱胎于当时特定的年代，《太太万岁》也不例外。当时左翼运动风起云涌，出生在上海并且生活在上海租界的张爱玲作为亲历者，深切体会到小人物在时代变迁中的无力感，把目光和笔墨给予“底层小人物”的平凡生活，通过平凡的生活来揭露动荡年代对小人物的摧残。
《太太万岁》中的众生相
正如张爱玲在《太太万岁》题记中这样写道：“中国观众最难应付的一点并不是低级趣味或是理解力差，而是他们太习惯于传奇。不幸，《太太万岁》里的太太没有一个曲折离奇可歌可泣的身世。她的事迹平淡得像木头的心里涟漪的花纹。无论怎样想方设法给添出戏来，恐怕也仍旧难于弥补这缺陷，在观众的眼光中。但我总觉得，冀图用技巧来代替传奇，逐渐冲淡观众对于传奇戏的无魇的欲望，这一点苦心，应当可以被谅解的罢？”可见，张爱玲的剧本创作突破了传统对传奇的追求，自觉地尝试喜剧电影的创作，于乱世中偷欢，却是无尽的辛酸。
“飞机”在影片中是时代变迁的一个符号
二、“提出女性问题”
“提出女性问题”的含义是：指出在社会习惯中社会性别的意义以及追问如何造成这些问题的原因，它可以展示社会结构中包含的常规如何隐秘地使妇女有所不同，以至于处于从属地位。《太太万岁》中的女性角色大致有从属地位和主导地位两类，其中前者以陈思珍和施咪咪为代表，而后者以唐志琴为代表，这两类女性的区别体现在应对在生活和社会双重压力的不同方法之上，她们同时又被身后的一种更加稳固的中国式父权秩序牵制着，这正是编剧张爱玲在剧本中没有明言但意欲突出的主题。下文将从从属地位的女性角色和主导地位的女性角色来进一步分析。
姑嫂关系的唐志琴和陈思珍之间有着真挚的友情
从属地位的女性角色
作为主人公的太太陈思珍是从属角色的代表人物，所谓从属地位，在两性关系中指女性的地位从属于男性。在影片中，思珍太太善与通过撒谎的方式来帮助他人，为了不破坏婆婆生日的氛围，在张妈无意打碎花瓶后，她要百般隐瞒；在婚后为了丈夫应酬，她不惜放弃听交响乐的爱好，转而去学打牌；自己婚姻破裂的情况下，她仍然瞒着婆婆，为弟弟、小姑的爱情牵线搭桥……思珍太太仿佛是这个家庭中的黏合剂。更深一步说，作为一名在家庭中没有实际地位和话语权的太太，只能通过撒谎的方式来达到自己的目的，除此之外，别无他选。在影片中，思珍太太几乎所有的谎言都被拆穿，而拆穿者正好是她费尽心思想要保护的对象，这样的设置不仅具有讽刺意味，而且也是编剧张爱玲对影片悲剧性主题的隐形流露。
《太太万岁》的主人公：陈思珍
施咪咪似乎是陈思珍的对立面，她引诱男人，甘愿做男人的情妇。看似玩弄其他男人于股掌中的施咪咪，实则在她背后的控制者是流氓地痞丈夫，丈夫指挥着她去用出卖身体的方式进行诈骗。丈夫是男权的象征，在影片末尾，丈夫为例得到手表，不惜殴打施咪咪则直接体现出男权社会对女性的摧残，同时也表达出编剧对施咪咪这类女性的同情。
陈思珍丈夫的情妇：施咪咪
除其之外，从属地位的女性角色还有张妈和婆婆等，这些女性是男权社会的牺牲者和受害者。但编剧张爱玲在剧作中将此表现得十分隐忍，整部影片的故事情节轻松愉快，但细细体味，才可知其苦涩。
主导地位的女性
某位评论家曾说：“在张爱玲小说里，我们不难发现大部分女性人物都处于一种较为紧张的关系网中，不论是婆媳、妯娌、姑嫂、姐妹、主仆或母女等关系，其冲突因素大多强于和谐因素。”《太太万岁》中的姑嫂关系却与以往大不相同，张爱玲将姑嫂关系塑造成同性间真挚的友情，陈思珍和唐志琴之间的友情贯穿在整部影片中，可以看作是张爱玲对女性友情的歌颂，也可以看作是大时代背景下女性命运的关切和同情。
唐志琴是本片“新女性”的代表人物
小姑子唐志琴是片中为数不多的主导地位女性形象，其主导地位主要体现在对婚姻的主导观念。在唐志琴与陈思瑞坠入爱河之后，唐母对这门婚事坚决反对，无奈之下唐志琴同意和陈思瑞秘密结婚。唐志琴追求自由婚姻的的举动反应出女性自我主体性的觉醒，打破了旧社会思想对女性的禁锢。唐志琴是本片光明和希望中新女性形象的象征。
陈思珍和唐志琴同是父权社会的受害者
总之，本文从女性主义的精神分析电影批评和“提出女性问题”两个方面对故事情节和影片主题进行解构，意在用女性主义影视批评方法来分析张爱玲的代表作品《太太万岁》。这部作品从家庭层面来讲，本片讲述了中产阶级家庭中夫妻分分合合的悲喜交织过程，着重突出了思珍太太的女性形象；从社会层面来讲，其实深层触及了中国社会在新旧交替、道德观和价值观冲突不断的时代中的人情事理，其间夹杂着编剧张爱玲对女性的生存困境的焦距和无奈，具有深刻的反思意味。
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