史學達人
曹操是我最喜歡的古代歷史人物，因為在他眼裡很多事情沒有對錯，只有輸贏，他是一個和我們一般的真實的人，他會哭，他也會笑當然都是有目的。而哭蒙恬就是著名場景之一。這句話來自於曹操的《述志令》當時曹操五十六歲。他完成統一北方大業；但是孫權、劉備在軍事上聯盟抗曹外，在政治上則抨擊曹操“託名漢相，實為漢賊”，“欲廢漢自立”。在這種政治形勢下，曹操發佈了這篇令文，借退還皇帝加封三縣之名，表明他的本志，反擊了朝野謗議。
原句是
昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕。樂毅伏而垂泣，對曰：“臣事昭王，猶事大王；臣若獲戾，放在他國，沒世然後已，不忍謀趙之徒隸，況燕後嗣乎！”胡亥之殺蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孫，積信於秦三世矣；今臣將兵三十餘萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每讀此二人書，未嘗不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及子桓兄弟，過於三世矣。
蒙恬之死大家都很瞭解，這裡不多說，蒙家從其祖父開始就幫助秦國建功立業，祖父已經成為秦國中要的臣子，而蒙恬的父親幫助王翦攻打楚國也是位極人臣。到了蒙恬這一代，蒙恬統領蒙家軍三十萬，將匈奴打跑，修建長城，修建秦國的高速公路，直道。深受秦始皇喜愛，其弟弟蒙毅更是出任上卿主內政，蒙家成為秦國機器最為鋒利的武器，在支撐著這個帝國。然而蒙恬卻是公子扶蘇的老師，這就意味這蒙家是徹底 的扶蘇黨，而且蒙恬曾想要處死趙高，這是一場小人和君子的戰爭，君子往往很難獲勝，除非李斯這樣的腹黑男能站在蒙恬或者扶蘇這裡，可惜李斯是法家學派，並且制定了秦朝早期的大部分國策，然而扶蘇並不喜歡，有因就有果，除了秦始皇誰都不認為秦始皇能一直活著。蒙恬有三十萬大軍為何不造反？秦國暗戰商君變法已經許久，秦國的厲法已經深入人心，蒙恬不自殺？那就是抗旨，抗旨意味著他家三代名聲毀於他手，所以他寧願蒙冤自殺。
蒙恬輸就輸在他有實力卻沒有野心，如果有當知道權利就是雙刃劍你站的越高就越危險。而秦始皇的健康尤為重要，秦國沒有指派繼承人，就是最大的危機。
為何曹操會對這件事十分觸動？
使用典故是古人常用的修辭手法，罵人會用歷史上臭名昭著的人名來辱罵敵人，夸人也願意用名人來誇讚別人，許褚的古之惡來，惡來就是用的古人，說許褚戰力驚人。而此時曹操正遭受很大的名譽危機，曹操是漢臣還是漢賊，曹操不在乎，但是曹操在乎的是天下的人心，如果天下都認為他曹操是漢賊，那麼日後統一天下名不正，言不順。天子也就失去作用，他需要為自己的名聲正明，和現在一樣，如今洗白一個人需要，一部十分錯的作品和良好的人設重建，而曹操沒有媒體幫助出作品所以只有自己創作，這也是《述志令》的誕生。作用就是洗白自己。我讀蒙恬的話我哭，為何哭我感同深受啊，我也被冤枉啊，我們家算上我祖父，父親，我，我兒子也是四世三公，和蒙恬家多像，我們家也是為漢室有貢獻的，可我也被冤枉。你們能懂我的內心嗎。
當然這些文章都是給年輕人看的懂得自然懂。曹操內心漢室已經是擺設，工具而已。
闡釋君
蒙恬臨死前留下兩句話，曹操每讀一次就哭一次。
那麼是哪兩句話呢？
話說是胡亥當了皇帝后，有人在胡亥面前說蒙恬被秦始皇寵信的時候，曾經在秦始皇面前說過胡亥的壞話。胡亥就怒了，賜死蒙恬。
使者到了蒙恬跟前，蒙恬面對這個局面肯定是心情複雜，說了這兩句話：自吾先人及至子孫，積信於秦三世矣；今臣將兵三十餘萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。
大概意思是，我的祖父那輩開始，三代以來都深得秦國君主的信任與重用；現在我也擁有三十萬兵權，實力足以反抗，但我知道自己必定會死的情況下還是堅守了道義，不做謀反的事情，是不敢忘記祖輩們的教誨以及秦始皇的恩情。
蒙恬說這番話可謂是特骨錚錚，把臣子的忠誠與捨生取義表達得感人肺腑。
蒙恬是何許人也？
蒙恬是秦朝著名的將領，出生名將世家。
他攻破齊國，抗擊匈奴，收復今內蒙古一帶，還帶兵修復萬里長城等，為促進北方人民的經濟和文化發展做出很大的貢獻，深得秦始皇的信任與重用。
他曾鎮守邊疆十幾年，威震匈奴，被稱為“中華第一勇士”。
就是這樣一位戰功赫赫的人，到頭來卻被賜死，留下兩句表明心志的話。
為何曹操每讀一次就哭一次？
蒙恬的這兩句話被廣為流傳。
在東漢末年的時候，曹操也珍愛這兩句話。因為它說的境況與曹操的經歷頗為相似。
曹操自其祖父那一輩開始，到自己的孩子們在朝任職，其家族已是四代被朝廷重用，比蒙恬的三代還多了一代。
晚年的曹操回顧自己的大半生，除了追憶往年歲月，還有想表明沒有自立門戶的意思。
與蒙恬一樣是需要明志，但是世人對蒙恬的評價是忠誠，對自己的評價則是偏向貶義。
所以，曹操讀到蒙恬的那兩句話會痛哭，既有同病相憐的原因，又有對自己的委屈。
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陳述影錄
對於這個問題，我有靠譜回答！
回答這個問題之前，我們再來看看，蒙恬究竟說了些啥？《史記》的蒙恬列傳的部分是這麼說的：
恬曰：“自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。今臣將兵三十餘萬，身雖囚繫，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未離襁緥周公旦負王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有識，是旦執事。有罪殃，旦受其不祥。’乃書而藏之記府，可謂信矣。及王能治國，有賊臣言：‘周公旦欲為亂久矣，王若不備，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王觀於記府，得周公旦沈書，乃流涕曰：‘孰謂周公旦欲為亂乎！’殺言之者而反周公旦。故周書曰‘必參而伍之’。今恬之宗，世無二心，而事卒如此，是必孽臣逆亂，內陵之道也。夫成王失而復振則卒昌；桀殺關龍逢，紂殺王子比干而不悔，身死則國亡。臣故曰過可振而諫可覺也。察於參伍，上聖之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，將以諫而死，願陛下為萬民思從道也。”使者曰：“臣受詔行法於將軍，不敢以將軍言聞於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，無過而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東，城塹萬餘裡，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也。”乃吞藥自殺。這段話筆者作為一個現代人，讀這段話的時候，也是心有慼慼焉，這段話裡面有蒙恬對君王的忠，對祖先的孝，對孽臣的恨且無奈，對國家前途的悲，對心中所堅持的義！
曹操在東漢末年，挾天子以令諸侯，可謂風光一時無兩！但是在蒙恬說的這段話中，有一段說的是周朝時代的周公旦，周公旦在周成王在位時期，取得了很多功勞，有奸臣向周成王獻讒言，說是周公旦想造反。周公旦畏懼讒言逃亡楚國，周成王去到周公旦的府邸，發現周公旦的禱告書：周成王流著眼淚說：誰說周公旦想要造反了，於是殺了那個進讒的人。
這又讓我想到了一首詩，更能共情曹操的心理：
周公恐懼流言日，
王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，
一生真偽復誰知？
曹操和蒙恬一樣，身居高位，高處不勝寒，誰都不知道以後會發生什麼事情。所以曹操看到蒙恬的這段話會有強烈的共鳴！
蛋哥侃歷史
曹操，世之奸雄，意志何等堅定，性格何等狠辣，420多年前蒙恬留下的兩句話，真能讓曹操看一次哭一次嗎？這似乎令人很難理解。
歷史上是否真有其事，不敢妄下決斷，如果“讀一次哭一次”這句話是出自曹操之口，大家又會怎麼想呢？
《讓縣自明本志令》記載：孤每讀此二人（樂毅、蒙恬）書，未嘗不愴然流涕也。
《讓縣自明本志令》，又名《述志令》，是一章記錄曹操對外表面自己思想觀點和經歷感悟的自傳性歷史文獻，文中詳盡闡述了曹操的政治抱負、平生志向和心跡。而從本文曹操“愴然流涕”的話語中，則不難看出曹操的性格中也有著非常感性的一面。
那麼，蒙恬當初究竟說過什麼話？
《史記·蒙恬》中記載：自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。今臣將兵三十餘萬，身雖囚繫，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。那麼，蒙恬為何會講出這麼一句話呢？
戰國時期間，蒙恬的祖父蒙驁便在秦昭王摩下擔任大將，曾領軍攻打韓、趙兩國，因功官至“上卿”；父親蒙武繼承祖父遺志依舊效命秦國，與大將王翦聯手滅掉楚國，因功官至“秦內史”（秦朝京城最高行政長官）。可以說蒙恬從小深受祖父、父親忠君愛國思想的影響，蒙恬在攻打齊國的戰爭中，因攻破齊國被拜為內史（父親曾經的官職），其弟蒙毅被拜上卿（祖父曾經的官職）。後來，蒙恬奉秦始皇之命率領30萬大軍北擊匈奴，拓地數千裡，收復河套、榆中、陰山等地的大片領土，設三十四縣，進行管理。十多年來，威震匈奴，匈奴人不敢南下牧馬。
可以說，蒙氏三代為秦國統一六國立下了汗馬功勞，而如此忠君為國的蒙氏三代，卻因蒙毅在嚴格執法過程處理過趙高，竟被趙高這個小人記恨在心。
始皇三十七年（前210年），趙高、李斯二人發動“沙丘之變”，擁立秦始皇次子胡亥即位。同年，趙高誣告蒙毅數條大罪，並教唆秦二世治其罪。這時，子嬰出面進行勸諫，但是秦二世不為所動，最終將蒙毅處死。接著，侍臣手執諭旨對蒙恬道：“你的罪過太多，況且蒙毅當死，連坐於你。”
因此，蒙恬悲傷感嘆之下才說出了上面的哪句話。意思是說，我蒙氏三代為了秦國累積大功，多樹威信，如今我又手握30多萬大軍，倘若想要叛亂，誰人可擋。但是，我不敢辱沒祖宗的教誨，不敢忘懷先主的恩寵。話畢，蒙自又感嘆一聲：“我本就該死，從臨洮到遼東，修築長城，挖掘壕溝1萬多里，豈能沒有截斷地脈之處？這就是我的罪過啊！”音落，一口吞下毒酒而亡。
那麼，曹操為何會被蒙恬所講感動到“愴然流涕”呢？
建安十五年（公元210年），曹操平定北方後，欲圖謀統一天下大業，但是這個時候的孫權、劉備兩大勢力卻到處散播他“欲廢漢自立”、“託名漢相，實為漢賊”，對他進行攻訐詆譭。同時，也為消除朝野謗議流言。因此，他寫下了《述志令》一文，並借用蒙恬、樂毅故事表明自己忠心輔漢的心跡。
此外，文中也表明：為避免自身遭到謀害、國家發生動亂、危及子孫，迫不得已之下，他是不會貪圖這些虛名而放棄兵權的，就算揹負罵名。
至於，他是否真如文中所講，會讀一次哭一次，還是因為“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”的無奈而“愴然流涕”，就不得而知了。但是，正所謂“板蕩知忠臣，疾風知勁草”，關鍵時候誰忠誰奸，自然一目瞭然，而蒙恬就是這樣一個明知有叛亂之能，卻無反叛之心的忠臣，其節操又豈能不令世人感動落淚呢？
祥子談歷史
蒙恬死前說：恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東，城塹萬餘裡，此其中不能無絕地脈哉?此乃恬之罪也。用今天的話來說就是：蒙恬罪當萬死，從臨洮至遼東修了萬里長城，不可避免地破壞了風水，這是蒙恬的大罪。這段話不足以使曹阿瞞大哭，但足可以使曹操引蒙恬為知音：因為曹操曾親率大軍穿越沙漠北擊烏桓，威振匈奴！此戰後北方的蠻族皆不敢南下牧馬，魏、蜀、吳三國可安心內鬥而無外患之憂。
真正使曹孟德大哭不止，悲傷不能自已的是蒙恬的這一段話：自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。今臣將兵三十餘萬，身雖囚繫，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。這段話中蒙恬說他擁兵三十萬，有反叛秦朝的資本與實力，但是他考慮到蒙氏家族三代有功於秦，秦王室待蒙氏極厚，特別是秦始皇視蒙恬為兄弟，選定為託孤之臣。故蒙恬寧願死也不願意背叛秦朝，也不願意辜負秦始皇。
曹操本為熱血青年，一心匡扶漢室，少年之時就謀刺於漢賊董卓，失敗後又糾結十八路諸侯討伐董卓。在曹操的內心裡，他不想做大魏皇帝，他想做的是大漢丞相，想在青史上留下漢朝忠臣的名號。乃何時局混亂，群雄割據一方，不以雷霆手段，不獨撐大權則無法平定各路諸侯，則大漢不能復興。故曹操挾天子以令諸侯，威震朝野，以國家公器為重，不以天子權威為重。天下群雄為了自己割劇一方，故稱曹操為漢賊，紛紛自立，曹操心裡苦，莫有人之！
曹操心懷天下，欲平定各方諸侯後還政漢室，但是漢獻帝急於收回權力，以漢獻帝的能力必然無法平定天下，天下仍會是四分五裂戰亂不休，故曹操始終沒有還政於漢獻帝。於是漢獻帝通過衣帶詔號令忠義之士誅殺曹操，先後有董承、于吉、馬超、伏壽、劉備等人封詔誅殺曹操。當然曹操命大，手段也狠，想殺他的人除了劉備外，其它的人都被他給殺了。
蒙恬在上書胡亥的表中寫道：昔周成王初立，未離襁緥周公旦負王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰:'王未有識，是旦執事。有罪殃，旦受其不祥。'乃書而藏之記府，可謂信矣。及王能治國，有賊臣言:'周公旦欲為亂久矣，王若不備，必有大事。在這裡蒙恬將自己比作周公旦，希望繼續為胡亥效力，以保大秦江山。曹操亦將自己比如周公旦，他在《短歌行》中寫道：山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
周公旦是西周王朝的重要人物，周武王死後由周公旦攝政輔助年幼的周成王，姬旦是周武王的弟弟而周成王的叔父，被封為周公，故世人謂之周公旦。姬旦代王行政，平定了管蔡之亂，制定禮治穩定了西周江山，但是權勢太大，大臣們都說周公旦會謀反。後來周成王猜忌周公旦，意圖殺害他，於是周公旦逃到楚國。周成王將周公旦的留給他的遺書拿出來後，才發現周公旦是忠臣，是真心輔助他，於是封周公旦於魯國。
曹操與蒙恬都曾擊敗過外族，但都因功高震主而被猜忌，被大臣們說成是反賊，蒙恬以死明志，曹操忍辱負重。天下萬民皆曰曹操為國賊，紛紛欲殺之而後快，但是沒有曹操，可能北方大地仍然諸侯割據，戰亂不斷，不知多少民眾會死於戰亂。因此曹操引蒙恬為知音，以周公旦自比，他忍辱負重就為平定漢家天下，知音少絃斷誰人聽，故曹操每次讀《蒙恬列傳》皆會大哭不止。在曹操心中，他希望自己死後墓碑上寫著“漢故丞相曹操之墓”而不是“魏太祖武皇帝之陵”！
大秦鐵鷹劍士
蒙恬臨死前的一番言語，確實是感人至深的，而且曹操每讀到一次，蒙恬臨死前說的話，他就會流一次淚。
那麼，蒙恬臨死前說的到底是什麼話呢？
我們翻閱《史記》來看一下。
【恬曰:自吾先人及至子孫，積功信於秦三世矣。今臣將兵三十餘萬,身雖囚繫,其勢足以背畔,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。】大致的意識就是說，他蒙恬雖然身在牢獄之中。但是，他們家有三代人為秦國效力，而且立下了汗馬功勞。
正是因為如此，所以，他們家的影響力一直都在，儘管他身在牢獄之中，只要他發號施令，那些他手下的三十萬士兵肯定是會聽他的話的。
想要殺死你們這些人，還是輕而易舉的。即便蒙恬自立當皇帝，也不是不可能的事情。
但是，他不想這樣做，之所以不想這樣做，就是怕辱沒了先祖的名聲。
最後，蒙恬在能造反的情況下，選擇了自殺了。
正是這個情節，讓曹操深有感觸，他被蒙恬高尚無私的人格魅力所折服。要知道曹操是挾天子以令諸侯起家的。
要是他換成蒙恬的話，早就操刀子給趙高還有胡亥拼命了。
但是，蒙恬卻沒有這樣做。
這說明蒙恬一直都是一個忠臣，作為臣子能夠接受為主效忠，而主動選擇去死亡，這個世上有幾個人能做到這樣呢？
所以，曹操為蒙恬當時的舉動所感動，他們佩服蒙恬是堂堂正正的一個漢子。
說到這裡，可能很多人不清楚當時蒙恬為什麼要自殺，又要說那一番慷慨激昂的話，我們在這裡補充一下。
秦始皇駕崩之後，趙高聯合秦二世和李斯篡改了遺照。他們想要讓秦二世胡亥當皇帝，除去公子扶蘇。
但是，這件事他們還不能讓別人知道，因為他們手裡沒有兵權。當時的兵權都在大將軍蒙恬的手裡。
蒙恬和公子扶蘇正帶著三十萬人，在北方修築長城呢。
對於趙高、二世和李斯來說，他們要想光明正大的當上皇帝，就必須要把公子扶蘇給殺了。
但是，公子扶蘇和蒙恬的關係很好，若是殺了扶蘇，蒙恬肯定也必須要除去。否則，他若是給扶蘇報仇，那他們還是有性命之憂。
就這樣李斯寫了一份矯詔，讓扶蘇自殺。扶蘇接到這個詔書，想也沒有想就拔刀抹脖子了。
當時蒙恬還勸他，讓他把事情搞明白再死，但是扶蘇不聽，他就相信這是秦始皇的命令，所以，他還是自殺了。
扶蘇一死，他們也就把蒙恬給控制住抓進了牢獄當中。
這時候趙高要求二世殺了蒙恬和蒙毅，蒙毅是蒙恬的弟弟。趙高和蒙毅有矛盾，正好趙高想要藉著除去蒙毅的機會，把蒙恬也給殺了。
最後二世同意了趙高的請求，他們把蒙毅給殺了。殺了蒙毅之後，他們又要去殺蒙恬，說蒙毅犯了死罪，連累到了你，所以，你也自殺吧。
就是在這個時候，蒙恬說的我們家裡的三代人為秦國效力，立下了汗馬功勞，我們家的影響在秦國是無人能比的。儘管我現在身在牢獄之中，但是，只要我一聲令下，那三十萬軍隊，還是聽我的號令的。
但是，我之所以不那樣做，就是怕辱沒了先祖的名聲，成為不孝之子。希望你們能夠放我一馬。
但是，最終他們還是把蒙恬給殺了。也就是說蒙恬是在能反叛的情況下，選擇了放棄。他放棄了反叛，也就意味著接受了死亡。
所以，這就是曹操對蒙恬敬佩的原因，每當他讀到蒙恬說的這樣的話，就會流淚。
史學達人
始皇帝死了，公子扶蘇也死了，蒙毅也死了，最後終於輪到蒙恬了，使者大搖大擺的走了進來，宣詔道：“君之過多矣，而卿弟蒙毅有大罪，法及內史。其賜毒酒以死。”
將死之刻，蒙恬突然變得無比平靜起來，他沒有激動，也沒有震怒，而是語調舒緩的跟使者講起故事來：
八百多年前，周第一代天子武王去世，臨死前將自己尚在襁褓之中的兒子周成王託孤給自己的弟弟周公旦。周公旦怕天下有不軌之人趁政局不穩造反，就用筐揹著小成王上朝替他代理朝政，經過數年的努力，終於消滅了叛亂、穩定了周室。有一次，小成王病的很重，差點死去，周公旦就剪下自己的指甲沉入黃河，向神祈禱說：“君王年幼無知，國家是我在執事。如果有什麼罪過得罪了天神，應該由我來承受處罰。’或許周公旦的至誠真的感動了天神吧，周成王的病果然好了……
使者不耐煩的說道：“君死則死矣，說這些不著邊際的話作甚。”
蒙恬道：“大夫莫急，且聽我把這故事講完。”
後來過了些年，成王長大成人，正式聽政，履天子之席，卻有小人進饞，說周公旦謀反。成王大發雷霆，周公旦便逃到了楚國。又過了幾年，有一次周成王去檔案館裡審閱檔案，無意中發現了一個金屬盒子（金縢），打開觀瞧，裡邊裝的正是周公旦當初向天神陳情時的禱告書。成王讀完，頓時感動得淚眼盈眶，道：“孰為周公旦欲為亂乎！”於是殺了那個進饞的大臣，親自去請周公旦回朝，大周由此繁盛了八百年……
使者不說話了，他似乎明白了蒙恬要講的意思。
蒙恬也停了下來，怔怔的看著窗外。
窗外，秋意正濃，夜空飄散著濃重的絕望，陰鬱，混亂不堪的氣息。
窗內，一輪秦時明月照進房內，恬淡如水，一如蒙恬的心。
蒙恬留著淚，繼續說道：“自我祖父以及子孫，為秦立功，已積三世矣。今臣將兵三十餘萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。今我蒙氏，世代盡忠，決無二心，天日可昭，而事卒如此，想必由孽臣謀亂，蔽惑主聰。昔夏桀殺關龍逢，商紂殺王子比干，信讒拒諫，終致滅亡。臣故曰，過可振而諫可覺也。凡臣之言，非欲免咎，實欲慕死諫遺風，為陛下補闕，如此死而無憾。敢請大夫覆命。”
蒙恬的意思很清楚了，他為什麼明明有實力造反卻沒有造反，就是為了不辜負蒙氏先祖的諄諄教誨，不辜負始皇帝對他的無比信任。從前他希望見始皇帝一面辨明冤屈，現在他不想了，他只願對秦二世進諫之後再死。就像周成王的那個故事一樣，天子也會犯錯，但只要知錯改過，那就還是個好孩子，帝國就會與周朝一樣繁榮昌盛下去。如果他與扶蘇的死能換來帝國的長治久安，那麼一切都是值得的。
蒙恬太天真了，胡亥會改過，母豬就會上樹了！
面對蒙恬這番動情的表白，使者不感動那是假的，然而他還是不能放過蒙恬，因為他太明白趙高的狠辣了，如果沒有完成任務回去，他必死無疑！他可不想死，像蒙恬這樣寧肯犧牲自己也不願造反，對他來講是一件奇傻無比的事情。於是使者掉下幾滴鱷魚的眼淚，說道：“臣受詔行法，不敢以將軍所言，再行上聞。將軍且死，臣愛莫能助。”
蒙恬喟然嘆息道：“我何罪於天，無過而死乎？”
使者垂淚道：“將軍無罪，冤哉千古。然事已至此，請將軍領詔。”
蒙恬只得接了詔書，方想自盡，又想，我無罪而死，天下皆知，倘有不軌之人借為我復仇之名，登高一呼而報秦氏，那麼我豈不是平白添了大大的罪過。於是他沉思良久，喃喃說道：“恬罪固當死矣。前起臨洮以至遼東，穿鑿萬餘里，難保不掘斷地脈。此乃恬之罪也，非陛下所致。大夫可以此言遍傳天下。”
到了這個時候，蒙恬還在為秦二世著想，本作者真是受夠了！
說完，蒙恬拔出佩劍，方要自刎，又想：我一生殺敵無數，此劍飽飲匈奴之血，怎可用它來刺我這男兒之身。於是他還是選擇接過了使者的毒酒，一飲而盡，然後坐下來平躺於席，靜待死亡降臨。
窗外，秋意正濃，夜空飄散著濃重的絕望，陰鬱，混亂不堪的氣息。
窗內，一輪秦時明月透進房內，照在蒙恬漸漸冰冷的屍體上，慢慢的，月色隱去，天地沉入了無邊的黑暗之中。
蒙恬死後，三軍將士們痛不欲生，他們將其屍體運到今陝西榆林的綏德，以手為鏟，以衣為車，掬土以葬，形成了一個小山丘般大小的巨大墓冢，與扶蘇墓遙遙相望。這兩個攜手奮戰了半輩子的好兄弟，死後也變成了鄰居，從此春雨霏霏，冬雪霜霜，生死相與，直到永恆。
春草離離墓道浸，
千年塞下此冤沉。
生前造就筆千枝，
難寫孤臣一片心。
蒙恬死後半年，咸陽城內血雨腥風，胡亥在趙高的蠱惑下大屠忠臣良將與秦宗室，並徵調七十萬民夫重修阿房宮，百姓怨聲載道。
蒙恬死後一年，秦失眾望，暴動蜂起，諸侯畔秦，中國擾亂，諸秦所徙適北邊者皆復去，河套之地復為匈奴所佔。最終，匈奴統一北方草原，成為了中華幾代帝國最大的敵人。
蒙恬死後四年，劉邦進入關中，秦亡。大秦自建立帝國到滅亡，公元前221年至前206年，立國共十五年，短暫的怒放，有如曇花。
蒙恬死後八年，漢王劉邦在汜水北面登臨皇帝之位，中華重新一統於一個強大的帝國之下，是為大漢王朝。
蒙恬死後420年，曹操在他的經典政論文《讓縣自明本志令》中動情的說道：“胡亥之殺蒙恬也，恬曰：‘自吾先人及至子孫，積信於秦三世矣；今臣將兵三十餘萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。’孤每讀此二人（樂毅、蒙恬）書，未嘗不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及子桓兄弟，過於三世矣。”
千古名將英雄夢
提起三國時期的曹操，世人一直對他褒貶不一。誇獎他的人，說他是一代梟雄，為結束東漢末年的亂世立下大功;貶低他的人說他是亂臣賊子，竊國大盜，挾天子以令諸侯。蜀漢丞相諸葛亮在出徵時，還公然罵曹操為曹賊。但曹操真的是“漢賊”麼?其實他在《述志令》已表明自己的抱負。
《述志令》是曹操對外表達自己思想和經歷的一篇帶有自傳性質的文章，其中在寫到別人對他的誤解，社會對他的不理解時，曹操舉了兩個例子。第一個人，他說的是戰國時期的樂毅。他說：”當年樂毅從燕國逃往趙國，趙王打算圖謀燕國時，樂毅伏地垂泣。對趙王說：‘臣事昭王，猶事大王。臣如果獲罪，流放到他國，死了也就算了，不忍謀害趙國的任何一個普通人。如今又怎忍心謀害燕王的後裔呢?’
而曹操說的第二個人，便是秦國大將蒙恬。他說，胡亥殺蒙恬時，蒙恬曾說：“自吾先人及至子孫，積信於秦三世矣;今臣將兵三十餘萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每讀此二人書，未嘗不愴然流涕也。為何曹操對蒙恬和樂毅的事有這麼大的感觸呢?其實曹操是借景生情。
蒙恬出身將門，祖父蒙驁在秦昭王時從齊國投靠於秦，並領軍攻打韓、趙，累官至“上卿”。他的父親蒙武也是秦國武將，曾與秦將王翦聯手滅掉楚國。蒙恬在家庭環境影響下，從小立志衝鋒陷陣，報效國家。公元前221年，他被秦始皇封為將軍，攻破齊國。之後，他又奉命率三十萬大軍北擊匈奴，收復河南地(今內蒙古河套南伊克昭盟一帶)，從榆中(今內蒙古伊金霍洛旗以北)至陰山，設三十四縣。
把匈奴趕回老家後，蒙恬又奉命督造萬里長城，把原燕、趙、秦長城連為一體，有力遏制匈奴南進。他是中國西北最早的開發者，因威震匈奴，被譽為“中華第一勇士”。而他的弟弟蒙毅也是秦始皇的心腹大臣，官至上卿，外出都陪秦始皇乘坐一輛馬車。蒙氏一族對秦國可謂忠心耿耿，結果卻要被賜死。所以蒙恬上奏說：“我現在統兵30餘萬，其勢力足以背叛秦朝。而我自知必死無疑，卻還堅守忠心，正是因為不敢辱沒先人和忘記先王的教誨!”
而當時的曹操也面臨著同樣的困境，他把漢獻帝握在手中，大家都認為他是居心不良，想挾天子以令諸侯，自己當皇帝。面對天下人的質疑，他苦惱不堪，所以才寫了這《述志令》來向漢獻帝和天下人表明心意。但因為大家都不理解他，所以他一想到蒙恬的話，便想哭泣。
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一個是四百年前的秦朝大將，隨始皇踏馬天下，率三十萬大軍北擊匈奴；一個是四百年後的漢朝丞相，挾天子以令諸侯，平北方以鼎立三國。兩個人的身世有多像，結局就有多不一樣。
蒙恬雖不是秦人，但從他祖父就在秦國為將，父親也是秦將，蒙恬身為將門之後，雖然在統一六國的戰爭中並沒有立下赫赫戰功，但是秦皇一統天下後，就派蒙恬北擊匈奴。這是蒙恬一生中最出彩的時刻。他率三十萬大軍擊敗匈奴大軍，追匈奴遠去大漠以北七百里。賈誼寫的“不敢南下而牧馬”，說的就是這件事。
在建立了不世之功後，蒙恬又按照秦皇的要求用“用險制塞”來制騎兵的戰術，調動幾十萬大軍和百姓築長城，本來秦、燕、趙三國北邊就有防護城牆，他將其連起來後又加以鞏固，築成了世界奇蹟萬里長城。
可是英雄的背後往往都隱藏著形色各異的小人，有太多沙場征戰的英雄不是馬革裹屍，而是含恨而死。蒙恬的弟弟蒙毅深受秦皇寵信，為至上卿。由此太監趙高犯了大罪，蒙毅就要依據刑法判其死罪，卻被秦皇赦免了。從此之後，蒙毅和蒙恬兩兄弟就被趙高惦記上了。
在秦皇死後，趙高擔心扶蘇繼位後，蒙恬得到重用，再找他的麻煩。所以他與胡亥密謀篡奪皇位，並且假造了“遺詔”，賜公子扶蘇和蒙恬死。扶蘇比較耿直，拿刀就抹脖子了。蒙恬覺得事情不對勁，就被囚禁在了陽周。後來胡亥知道扶蘇死了，就想放過蒙恬。可是趙高不甘心啊，就散佈消息說當初秦始皇在立太子的問題上，蒙毅曾經在他面前詆譭過胡亥。於是胡亥就把蒙毅殺了，然後派人到陽周殺蒙恬。
使者對蒙恬說：“你本來就有罪，現在又因為蒙毅連坐，所以皇上派我來送你。”蒙恬說：“蒙家從我祖父一直到現在，三代人都在為秦國出生入死。我統領著30萬大軍，雖然現在被囚禁在這，但是以我的勢力足以抗命。但我知道，我應守義而死。我之所以要守義而死，實在是因為不能辱沒家門，不能忘記先皇的恩賜。”使者說：“我只是受詔來處死你，不敢把你的話告訴皇帝。”蒙恬長嘆：“我怎麼得罪了上天，沒有罪過卻要被處死？”沉默良久後他又說：“我本來就有罪當死，我一共挖了溝渠一萬餘里，地脈肯定被我挖斷了，我想這就是我的罪過呀！”於是蒙恬吞藥自殺。
當四百年後的大漢丞相曹操看到蒙恬臨終前的話後，滄然而下，感慨蒙恬的忠信兩個人同是生逢亂世，又身在世家，面對著同樣的境地，蒙恬守義而死，時人稱其忠義。而曹操擁兵稱王，世人稱其漢賊。讀來蒙恬的身死，曹操只談忠義，不談對錯。也許曹操應該還感慨蒙恬的愚忠，恨其擁兵而無為。
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蒙恬，秦之名將，與其兄蒙毅均深得始皇帝信任，號稱“忠信”。曾率三十萬大軍北擊匈奴，修秦長城和直道，勞苦功高。然而，秦始皇死後，兄弟二人為趙高、李斯所害，胡亥繼位後，被賜毒酒而亡。
《史記 蒙恬列傳》中載，曹操每次閱讀《史記 蒙恬列傳》中蒙恬臨死時的話，都會淚流滿面。蒙恬的話為何觸動曹操呢？
一
蒙恬將死之時，言於使者：
自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。今臣將兵三十餘萬，身雖囚繫，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。大意為，我家三代有功於大秦，忠心耿耿。現在我手中有三十萬大軍，在你們要殺我的情況下，我有能力反叛，但我不會，因為不忘先主對我的恩典。
蒙恬手中有兵，但卻慷慨赴死，寧願身死也不背叛秦王朝和秦始皇，在封建社會忠君思想下，讓多少忠臣為之嘆息和效仿。
曹操其實也是有一腔熱血，一心想要在亂世重振漢朝雄風。少年時，董卓為漢賊，擾亂漢室，曹操先是去刺殺於董卓，未成功，遂又組織起多達十八路諸侯，矛頭直指董卓。
對於曹操來說，他一心想的是位極人臣，做大漢的丞相，今後的歷史上能留下一個忠臣的稱號。奈何當時世道已亂，各路諸侯只想偏居一隅或稱霸一方，再無力撐大漢之心。
曹操知道，不以強硬之手段，則無法平定天下的諸侯紛亂，唯有以天子之名義，方能師出有名，更快的結束分裂局面。
然而，漢獻帝卻無結束亂世之能力，只是想急於獲得權力。如還政於獻帝，則天下仍然會戰亂不息，難以平定天下，曹操遂“挾天子以令諸侯”。於是，天下均稱曹操為漢賊，紛紛自立為王。可這並非曹操本意，此心中之苦自難以平息。
二
再說回到蒙恬，蒙恬本無反意，他對來賜他死的使臣說：昔周成王初立，未離襁緥周公旦負王以朝，卒定天下。他的話裡意思是，當初周成王繼位時年幼，是周公揹著他上朝，平定天下，他也本打算仿效周公輔佐新帝。
曹操在他的《短歌行》中也寫道：山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。其間以周公自比，可見他心向漢室，並無取代之心。他死後，希望在墓牌上刻上“漢故丞相曹操之墓”，可以為證。
由此可見，曹操與蒙恬兩人皆因功勞過大，而被猜忌，謂之為反賊。只是兩人選擇了不同的路：蒙恬用死表明志向，曹操則忍天下罵名只為實現抱負。普天下之人都認為曹操是漢之竊國賊，想要征討。可他其實一直未曾廢漢帝自立，反而維繫著北方的和平。
