為什麼有些網絡小說會出現“聖人最能打”這種荒唐的概念?

頭調我最愛國


小說聖人是多重屬性,因為作者的膚淺,把力量境界和國家統治階級地位捆綁在一起,再加上幾千年過去了,時間長久的又更厲害,所以統稱聖人。


神秘人熵滅自律痛苦流


網文裡的“聖人”最早出自著名網文作者夢入神機的《佛本是道》。《佛本是道》是一本以古典小說《封神演義》為背景的小說,引領了一波網文流行稱為“洪荒流”。

所謂“洪荒流”裡的聖人,出自《封神演義》裡的六大教主級高手:

闡教教主玉清元始天尊

截教教主上清靈寶天尊

人教教主太清道德天尊

妖教教主、人道創立者女媧娘娘

再加上西方教二聖:

接引道人(西方極樂世界南無阿彌陀佛)

準提道人(方寸山三星洞菩提祖師)

這六大教主級高手,超脫眾仙魔之上,跳出天地之外,不死不滅,萬劫不磨,稱為“混元無極太上聖人”,簡稱“聖人”。

在聖人之上,還有鴻均道人。然而鴻均道人身合天道,已經沒有自己的感情和傾向性,只是背景,沒有滅世大劫不出。《封神演義》裡鴻均道人出場一次,就是靈寶天尊通天教主輸急了眼要滅世,重煉地水火風,鴻均出手阻止。

由此可見,混元聖人設定上達到了創世、滅世地等級,天地滅而聖人不死。其代表人物也是華夏神話體系裡的頂級存在,被眾讀者信服為“最強”。聖人有兩個最大的特性:

第一就是“不死”。在經典的“洪荒流”裡,聖人是絕對不死,高高在上的。聖人之間的爭鬥只能分勝敗,得麵皮,無法分生死。聖人不但不死,甚至沒受過傷。

第二就是“聖人之下皆為螻蟻”。聖人對聖人之下得存在具有絕對的碾壓,彈指之間灰飛煙滅。

因此在網絡小說裡,常用“聖人”作為最頂級戰力的稱號。網文多如牛毛,聖人稱號不曾破格。


天南水閣


聖人能打荒唐麼?前有封神榜聖人手下無活命,後有武聖人於和橫推八百無敵手,洪荒網文始於佛本是道,體系卻出自封神榜,封神榜中聖人之下皆是螻蟻,你以為是說著玩的?你不懂網文自然覺得聖人是褻瀆,你懂了網文自然明白這是一種尊稱


霧隱江南27967034


問主,這個問題,說明你根本不瞭解網絡小說,也沒有嘗試著去讀。

你說的聖人,跟網絡小說中的聖人,不是一回事兒。

你說的聖人,是道德高地的人,比如歷史上的孔子啦、孟子啦等等的。

網絡小說中的聖人,是指修行的一種境界。而且是最高境界。

最低的修行境界,是地仙(鬼仙、人仙、妖仙),最高的則是混元無極大羅金仙(聖人之師,不出面)。

之下的第二高境界是混元大羅金仙,也就是通稱的聖人。

問主,此聖人非彼聖人,你記清楚了。


董江波


小說中聖人的元神寄託於虛空,理論上只要能找到他們的元神,聖人也是可以滅殺的,要不然鴻鈞也不會一人一粒丹藥就能制約三聖了!但是聖人真的很能打!


隨風丶巽


垃圾問題!你都說了是小說!我寫本小說裡面的設定由我決定!只要小說裡邏輯沒問題就好。洪荒流聖人強 西幻裡古神強 你咬我啊!


獨自等待11059976


除了鴻鈞聖人最能打最早應該出自封神演義而不是現在的網絡小說,發揚這個聖人能打的網絡小說最早應該是夢入神機的佛本是道,這裡的聖人和我們所理解的聖人有區別,傳統修真小說裡的聖人是修真裡近乎最高級別的,是智慧和戰鬥力最高級別的稱呼(除了鴻鈞……鴻鈞可以理解為道的體現)我們這樣來理解,鴻鈞變化成一個宇宙,這個宇宙裡所有生物都按鴻鈞定製的規則辦事,鴻鈞之下是聖人,維護鴻鈞定製的規則,享有特權近乎無敵,而且鴻鈞想重新開始宇宙的時候聖人可以不用死,這是世界觀。

而在西遊記裡又是另一個世界觀,西遊記裡聖人並不是非常能打的


聰明的草草


中國稱為聖人的只有孔子老子,孔子是隨著儒家發展,慢慢被捧上聖位,可以理解為儒家就是孔子的道,剛出現的時候只是小道,慢慢發展成為人道,如果孔子能一直活著,那麼以他的地位完全可以做到言出法行,老子講的是天道。。。小說描述的聖人,就是掌控成就一條大道。


oOo獨自傷神oOo


要不然呢?乞丐店小二最能打?


休閒遊戲玩家


網絡小說中的聖人是修煉的一種層次,類似於圍棋九段,跟道德對人民貢獻被尊為聖人不一樣,現在大多說的文武聖人指的是關羽和孔子。網絡小說中只要修為達到就是聖人,比較普遍的說法是道教三清,西方佛教兩教主。玉皇大帝還達不到這個級別


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